山括弧問題は仏教の地平を（一部だけでも）ひらく（かもしれない）

23/07/02記
うまれてはじめて書くnote。記事はこれ一本。思いついたら、考えが整理出来たら、都度このページに追記して更新していくつもり。さしあたっては構想のみをレジュメっぽく書いて、スタートします。

０：出発点　信の根源とその強度について

仏教を、信じ“ざるを得ない”ものとしたいという欲望
信じられるものであると信じたい
そういう意味では僕は“悪人”
不誠実さを拒否し、徹底的に誠実に祈りたい

１：自己の理解について⇒〈私〉の問題（＝矛（ヨコ）問題）

仏教は「天上天下唯我独尊」以外、全部付け足し
ゼロ次内包と無内包の腑分け、その混同からの脱却
坐禅/瞑想に“気づき”は必要か（そもそも必要という言い方なのか？）

２：つながりの問題（＝盾（タテ）問題）

ティクナットハン的世界像（1枚の紙に世界を見る）の平板さ
つながり＝超越論的構成＝“ざるを得なさ”という強度の獲得

３：慈悲の問題（＝他者（ヨコ×タテ）問題）

（ここは不透明で疑念もありながら）「独我論者の道徳」が成立するならば、慈悲もまた根拠づけられ得る？
“私しかいない（他者がいない）”状態で機能する道徳（倫理？）とは何か？
慈悲とは他者性抜きにして語り得ない＝慈悲とは
〈私〉と《私》たちとの架橋の問題

４：要するに、仏教とは

自己〈私〉と他者《私》を架橋しつつ、その架橋を智慧と呼んだり、架橋から生まれるものを慈悲と呼んだりしつつ、その原点は、人生への没入を味わい尽くすメソッドなのだなあ（雑）