現代工芸論

笹山 央－香川県出身。1975年京都大学文学部哲学科卒業 1979年季刊現代工芸誌「かたち」創刊（94年休刊）。以後フリーの立場で工芸評論および書籍の編集、執筆などに従事。2000年～2016年 多摩美術大学で「現代工芸論」を講義。2014年 「現代工芸論」（蒼天社出版)を上梓。

現代工芸論

笹山 央－香川県出身。1975年京都大学文学部哲学科卒業 1979年季刊現代工芸誌「かたち」創刊（94年休刊）。以後フリーの立場で工芸評論および書籍の編集、執筆などに従事。2000年～2016年 多摩美術大学で「現代工芸論」を講義。2014年 「現代工芸論」（蒼天社出版)を上梓。

  • 「現代工芸論」LIVE講義全20講

    「現代工芸論」LIVE講義全20講をまとめて購入できます。 第1回（1講、2講）から第10回まで、講義の順番に並べ変えて編集しています。 ヘッダーの第題字は井上有一です。

現代工芸論 第２０講　複製メディアと自然素材 ー「自然とどう向き合うか」

複製、アート、自然の関係の中で、新たな自然観の提示を試みます。 講師：笹山 央 （「かたち」主幹） 香川県出身。1975年京都大学文学部哲学科卒業 1979年 季刊現代工芸誌「かたち」を創刊（1994年より休刊）。以後フリーの立場で工芸評論および書籍の編集、執筆などに従事。2000年～2016年 多摩美術大学で「現代工芸論」を講義。2014年 「現代工芸論」（市川房枝編集　蒼天社出版)を上梓。2015年東京都立高校入学試験の国語の問題に「現代工芸論」から出題される。2018

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    • 現代工芸論 第１９講　複製メディアと自然素材 ー「複製メディアとは？」

      現代アートの物質的な基盤は複製メディアであること、そして工芸との関係について解説します。 講師：笹山 央 （「かたち」主幹） 香川県出身。1975年京都大学文学部哲学科卒業 1979年 季刊現代工芸誌「かたち」を創刊（1994年より休刊）。以後フリーの立場で工芸評論および書籍の編集、執筆などに従事。2000年～2016年 多摩美術大学で「現代工芸論」を講義。2014年 「現代工芸論」（市川房枝編集　蒼天社出版)を上梓。2015年東京都立高校入学試験の国語の問題に「現代工芸論

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      • 現代工芸論 第１８講　「用の美」の新しい考え方ー「用の美の新たな提示」

        ここでは特に日本文化の本質をなすものとしての「用の美」を語ります。 講師：笹山 央 （「かたち」主幹） 香川県出身。1975年京都大学文学部哲学科卒業 1979年 季刊現代工芸誌「かたち」を創刊（1994年より休刊）。以後フリーの立場で工芸評論および書籍の編集、執筆などに従事。2000年～2016年 多摩美術大学で「現代工芸論」を講義。2014年 「現代工芸論」（市川房枝編集　蒼天社出版)を上梓。2015年東京都立高校入学試験の国語の問題に「現代工芸論」から出題される。20

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        • 現代工芸論 第１７講　「用の美」の新しい考え方ーこれまでの「用の美」

          「用の美」という言葉は一般的にどのように受け止められているかを解説します。 講師：笹山 央 （「かたち」主幹） 香川県出身。1975年京都大学文学部哲学科卒業 1979年 季刊現代工芸誌「かたち」を創刊（1994年より休刊）。以後フリーの立場で工芸評論および書籍の編集、執筆などに従事。2000年～2016年 多摩美術大学で「現代工芸論」を講義。2014年 「現代工芸論」（市川房枝編集　蒼天社出版)を上梓。2015年東京都立高校入学試験の国語の問題に「現代工芸論」から出題され

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        • 現代工芸論 第２０講　複製メディアと自然素材 ー「自然とどう向き合うか」

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        • 現代工芸論 第１９講　複製メディアと自然素材 ー「複製メディアとは？」

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        • 現代工芸論 第１８講　「用の美」の新しい考え方ー「用の美の新たな提示」

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        • 現代工芸論 第１７講　「用の美」の新しい考え方ーこれまでの「用の美」

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        マガジン

        • 「現代工芸論」LIVE講義全20講
          20本
          ¥4,000

        記事

          現代工芸論 第１６講　民藝思想はどう生かせるか「民衆と前衛（モダンアート）の関係を捉え直す」

          民藝思想を現代にどう生かすかを考えるひとつの切り口として、「民衆」と「前衛（モダンアート）」の関係を捉え直してみます。 講師：笹山 央 （「かたち」主幹） 香川県出身。1975年京都大学文学部哲学科卒業 1979年 季刊現代工芸誌「かたち」を創刊（1994年より休刊）。以後フリーの立場で工芸評論および書籍の編集、執筆などに従事。2000年～2016年 多摩美術大学で「現代工芸論」を講義。2014年 「現代工芸論」（市川房枝編集　蒼天社出版)を上梓。2015年東京都立高校入学

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          現代工芸論 第１６講　民藝思想はどう生かせるか「民衆と前衛（モダンアート）の関係を捉え直す」

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          現代工芸論 第１５講　民藝思想はどう生かせるか「民藝思想の発端・理念・退潮」

          日本民藝館の紹介、民藝思想の発端の経緯、その理念、戦後は堕落したと言われる事柄について解説します。 講師：笹山 央 （「かたち」主幹） 香川県出身。1975年京都大学文学部哲学科卒業 1979年 季刊現代工芸誌「かたち」を創刊（1994年より休刊）。以後フリーの立場で工芸評論および書籍の編集、執筆などに従事。2000年～2016年 多摩美術大学で「現代工芸論」を講義。2014年 「現代工芸論」（市川房枝編集　蒼天社出版)を上梓。2015年東京都立高校入学試験の国語の問題に「

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          現代工芸論 第１５講　民藝思想はどう生かせるか「民藝思想の発端・理念・退潮」

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          現代工芸論 第１４講　工芸の骨格は科学・工学「ガラスの創作を科学・工学の観点から捉える」

          ガラス造形作家 狩野知宏氏をゲストに迎えて、その創作技法を科学・工学の観点から解説していただきます。 前半は研磨の技法、後半は新・物質観をテーマにして、インタビューしています。 講師：笹山 央 （「かたち」主幹） 香川県出身。1975年京都大学文学部哲学科卒業 1979年 季刊現代工芸誌「かたち」を創刊（1994年より休刊）。以後フリーの立場で工芸評論および書籍の編集、執筆などに従事。2000年～2016年 多摩美術大学で「現代工芸論」を講義。2014年 「現代工芸論」（市

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          現代工芸論 第１４講　工芸の骨格は科学・工学「ガラスの創作を科学・工学の観点から捉える」

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          現代工芸論 第１３講　工芸の骨格は科学・工学「科学や工学の基本的な知識なしに工芸の制作はできない」

          工芸の制作には科学や工学の基本的な知識が不可欠です。ただしここで言う「科学」とは、西洋の近代科学に限らず、日本の実践的科学としての「自然の合理」ということも含みます。 講師：笹山 央 （「かたち」主幹） 香川県出身。1975年京都大学文学部哲学科卒業 1979年 季刊現代工芸誌「かたち」を創刊（1994年より休刊）。以後フリーの立場で工芸評論および書籍の編集、執筆などに従事。2000年～2016年 多摩美術大学で「現代工芸論」を講義。2014年 「現代工芸論」（市川房枝編集

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          現代工芸論 第１３講　工芸の骨格は科学・工学「科学や工学の基本的な知識なしに工芸の制作はできない」

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          現代工芸論 第１２講　そもそも“工芸”とは？(２) 「“見る”こと、“使う”こと」

          工芸には“作る”立場がある一方で“見る”・“使う”立場があって、その両方を含んで“工芸”が成立します。この講義では、“見る”・“使う”ということを“作る”ことと対等な創作行為と捉え直していくことを通して、「そもそも「工芸」とは？」に答えを出していきます。 講師：笹山 央 （「かたち」主幹） 香川県出身。1975年京都大学文学部哲学科卒業 1979年 季刊現代工芸誌「かたち」を創刊（1994年より休刊）。以後フリーの立場で工芸評論および書籍の編集、執筆などに従事。2000年～

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          現代工芸論 第１２講　そもそも“工芸”とは？(２) 「“見る”こと、“使う”こと」

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          現代工芸論 第１１講　そもそも“工芸”とは？(２) 「生活の中の美」という考えは現代の思想である

          「生活の中の美」という考えは現代の思想である、という命題を「“創作の主体”は誰か？」の観点から解説します。 講師：笹山 央 （「かたち」主幹） 香川県出身。1975年京都大学文学部哲学科卒業 1979年 季刊現代工芸誌「かたち」を創刊（1994年より休刊）。以後フリーの立場で工芸評論および書籍の編集、執筆などに従事。2000年～2016年 多摩美術大学で「現代工芸論」を講義。2014年 「現代工芸論」（市川房枝編集　蒼天社出版)を上梓。2015年東京都立高校入学試験の国語の

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          現代工芸論 第１１講　そもそも“工芸”とは？(２) 「生活の中の美」という考えは現代の思想である

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          現代工芸論 第１０講　そもそも“工芸”とは？(２) 「“工芸”は外国語に翻訳できない」

          “工芸”という言葉が担っている日本の文化、そして“工芸”と“アート＆クラフト”の生い立ちの違いについて解説します。 講師：笹山 央 （「かたち」主幹） 香川県出身。1975年京都大学文学部哲学科卒業 1979年 季刊現代工芸誌「かたち」を創刊（1994年より休刊）。以後フリーの立場で工芸評論および書籍の編集、執筆などに従事。2000年～2016年 多摩美術大学で「現代工芸論」を講義。2014年 「現代工芸論」（市川房枝編集　蒼天社出版)を上梓。2015年東京都立高校入学試験

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          現代工芸論 第１０講　そもそも“工芸”とは？(２) 「“工芸”は外国語に翻訳できない」

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          現代工芸論 第９講　そもそも“工芸”とは？(１) 「“工芸”という言葉の使い始め」

          “工芸”という言葉は明治期を通して徐々に浸透していきました。 講師：笹山 央 （「かたち」主幹） 香川県出身。1975年京都大学文学部哲学科卒業 1979年 季刊現代工芸誌「かたち」を創刊（1994年より休刊）。以後フリーの立場で工芸評論および書籍の編集、執筆などに従事。2000年～2016年 多摩美術大学で「現代工芸論」を講義。2014年 「現代工芸論」（市川房枝編集　蒼天社出版)を上梓。2015年東京都立高校入学試験の国語の問題に「現代工芸論」から出題される。2018年

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          現代工芸論 第９講　そもそも“工芸”とは？(１) 「“工芸”という言葉の使い始め」

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          現代工芸論 第８講　現代工芸とは？(２) 「“現代工芸”の条件」

          「用途の否定」から現代美術志向、そして今日の社会状況の中での“現代工芸”の成立条件について解説します。 講師：笹山 央 （「かたち」主幹） 香川県出身。1975年京都大学文学部哲学科卒業 1979年 季刊現代工芸誌「かたち」を創刊（1994年より休刊）。以後フリーの立場で工芸評論および書籍の編集、執筆などに従事。2000年～2016年 多摩美術大学で「現代工芸論」を講義。2014年 「現代工芸論」（市川房枝編集　蒼天社出版)を上梓。2015年東京都立高校入学試験の国語の問題

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          現代工芸論 第８講　現代工芸とは？(２) 「“現代工芸”の条件」

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          現代工芸論 第7講　現代工芸とは？(１) 「代表的な作例と“現代工芸”の歴史的な成り立ち」

          “現代工芸”と言われる分野の作例（象徴的なもの）数点の紹介と、“現代工芸”の歴史的な成り立ちを解説します。 講師：笹山 央 （「かたち」主幹） 香川県出身。1975年京都大学文学部哲学科卒業 1979年 季刊現代工芸誌「かたち」を創刊（1994年より休刊）。以後フリーの立場で工芸評論および書籍の編集、執筆などに従事。2000年～2016年 多摩美術大学で「現代工芸論」を講義。2014年 「現代工芸論」（市川房枝編集　蒼天社出版)を上梓。2015年東京都立高校入学試験の国語の

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          現代工芸論 第7講　現代工芸とは？(１) 「代表的な作例と“現代工芸”の歴史的な成り立ち」

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          現代工芸論　第5講　伝統工芸とは？(１)「日本伝統工芸展と(財) 伝統工芸品産業振興協会の各々の“伝統工芸”の定義」

          前半は“伝統工芸”という言葉を冠した二つの公的組織における“伝統工芸”の定義を検証します。後半は、大半の人が“工芸”といえば“伝統工芸”を連想して、その限りで“工芸”を理解するようです。しかし“現代工芸”という言葉はほとんど理解を示しません。“伝統”と“工芸”はなぜ結びつけてイメージされやすいのか、についての分析を試みます。 講師：笹山 央 （「かたち」主幹） 香川県出身。1975年京都大学文学部哲学科卒業 1979年 季刊現代工芸誌「かたち」を創刊（1994年より休刊）。

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          現代工芸論　第5講　伝統工芸とは？(１)「日本伝統工芸展と(財) 伝統工芸品産業振興協会の各々の“伝統工芸”の定義」

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          現代工芸論 第6講　伝統工芸とは？(２) 「“伝統”と“工芸”はなぜ結びつきやすいのか」

          前半は“伝統工芸”という言葉を冠した二つの公的組織における“伝統工芸”の定義を検証します。後半は、大半の人が“工芸”といえば“伝統工芸”を連想して、その限りで“工芸”を理解するようです。しかし“現代工芸”という言葉にはほとんど理解を示しません。“伝統”と“工芸”はなぜ結びつけてイメージされやすいのか、についての分析を試みます。 講師：笹山 央 （「かたち」主幹） 香川県出身。1975年京都大学文学部哲学科卒業 1979年 季刊現代工芸誌「かたち」を創刊（1994年より休刊）

          ¥300〜
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          現代工芸論 第6講　伝統工芸とは？(２) 「“伝統”と“工芸”はなぜ結びつきやすいのか」

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