大塚ひかり（1961.2.7- ）「嫉妬と階級の『源氏物語』　第八回　「嫉妬する召人の野望」『新潮』2023年8月号

大塚ひかり（1961.2.7- ）
「嫉妬と階級の『源氏物語』
　第八回　「嫉妬する召人の野望」
　p.240-249
『新潮』2023年8月号

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新潮　2023年8月号 | 新潮社

新潮2023年08月号

「［宇治十帖での］
中将の君
［八の宮召人～浮舟の母～受領・常陸介後妻］
の登場によって、物語で、
「嫉妬」と「野望」はくっきり形を表し合体する。
嫉妬と階級を描いてきた『源氏物語』は、
明らかに新しいステージに入ったのである。

娘を後宮に入れ競わせることで一族繁栄する
貴族社会に生きる紫式部は、
大臣から受領階級に落ちぶれた明石の入道が、
娘・明石の君を源氏と結婚させることで、
一族から皇后・東宮を出した様を描いた。

そこには、明石の入道の野望はあっても、
彼自身の嫉妬は描かれなかった。
明石の君にしても、
源氏の正妻格の紫の上に嫉妬されこそすれ、
我が子を奪う形となった紫の上を
恨むことなどあり得なかった。
ただ "人数［ひとかず］" にも入らぬ
身の嘆きを繰り返すだけだった。

ところが中将の君に至ると、
同じ血筋ながら受領に下った自分を見下した
八の宮［源氏異母弟］への「恨み」、
その遺族たる中の君への限りなく嫉妬に近い「羨望」、
娘を使って自分の悔しさを解消しようとする
「母の欲望」を、物語は描きだす。

その欲望を、一身に押しつけられる形となった
娘・浮舟は、一体、何を感じているのか。

彼女の気持ちにみじんも触れぬまま、
物語はなおも進む。
（つづく）」p.249

「［紫式部］の曾祖父・
藤原兼輔は従三位（権）中納言であったのが、
父・為時の代には受領階級に落ちぶれていた。

紫式部の夫・宣孝にしても
父・為輔は正三位権中納言、
曾祖父・定方は従二位右大臣
という上流貴族であった。

紫式部の曾祖父・兼輔と
宣孝の曾祖父・定方はいとこ同士で、
辿れば道長とも先祖を一にしている。
こうした［紫式部］自身のプロフィールが、
物語に影響を与えた可能性はあろう。」
p.243

「『源氏物語』には、
数多くの "召人" と呼ばれる女房たちが登場した。
　…　
しかし浮舟の母［中将の君］以外の召人たちは、
自分の仕える女主人の気持ちに寄り添って、
女主人の代わりに嘆きこそすれ、
自分の嘆きを口にすることはなかった。
まして嫉妬や憎悪や羨望を
主人筋に向けることは皆無だった。

ところが、もと八の宮の召人であった中将の君は、
「私と北の方とどこが違うというの！」と叫ぶ。
「私だって同じ血筋ではないか」と、悔しさに震える。

この悔しさは紫式部のそれに重なろう。
紫式部は、日記や家集で
"数ならぬ身" の口惜しさを繰り返している。
　…　
［高貴な］
人に仕える女房の苦悩も吐き出している。」
p.247

「上流の先祖を持つ紫式部ならではの落ちぶれ感、
常に上流と自分を比較して、
相対的に受領階級を "数ならぬ" とする
『源氏物語』の受領階級の女たちと同じ思考回路
　…　
道長やその妻とも先祖を一にする身ながら、
彼らに仕える身となって、よほどつらく、
悔しい目にあったとしか思えないのである。

中将の君の
「人に仕える女房というだけで、
人の "数" に入れてもらえなかった」
という心の叫びが、
作者のそれとイコールに近いと思う。」
p.248

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