「字義通りの解釈」の危険性
はじめに
昨今、多くのクリスチャンが、聖書を字義通りに解釈することに執着し、それを唯一の正しい聖書解釈法だと信じています。
これについて、聖書から慎重に確認してみましょう。
聖書のイスラエルとは
聖書を字義通りに解釈する人々は、聖書のイスラエルを自分たちのこととは考えません。
彼らは、ユダヤ人と異邦人を明確に区別し、ユダヤ人だけが神の民イスラエルだと認識します。
まずは、そのような区別が今もあるかどうか、聖書から確かめてみましょう。
ローマ人への手紙
10:12 ユダヤ人とギリシア人の区別はありません。同じ主が、すべての人の主であり、ご自分を呼び求めるすべての人を豊かにお恵みになるからです。
このとおり、区別はあります──と言ったら、驚きますよね。
そうです。聖書は、もはやユダヤ人と異邦人の区別はないと言っているのです。
これは聖書の一貫した教えです。
コロサイ人への手紙
3:11 そこには、もはやギリシヤ人とユダヤ人、割礼と無割礼、未開の人、スクテヤ人、奴隷、自由人の差別はない。キリストがすべてであり、すべてのもののうちにいますのである。
ガラテヤ人への手紙
3:28 もはや、ユダヤ人もギリシヤ人もなく、奴隷も自由人もなく、男も女もない。あなたがたは皆、キリスト・イエスにあって一つだからである。
これを字義通りに受け取らない理由があるでしょうか。
たとえ神学者がこれを隠そうとも、聖書の真実は変わりません。
もはやそのような区別はないのです。キリストが隔ての壁を取り除き、二つのものを一つにしたからです。
エペソ人への手紙
2:14 キリストはわたしたちの平和であって、二つのものを一つにし、敵意という隔ての中垣を取り除き、ご自分の肉によって、
2:15 数々の規定から成っている戒めの律法を廃棄したのである。それは、彼にあって、二つのものをひとりの新しい人に造りかえて平和をきたらせ、
2:16 十字架によって、二つのものを一つのからだとして神と和解させ、敵意を十字架にかけて滅ぼしてしまったのである。
このとおり、神の民が二つあるのではありません。
それは一つだと聖書は何度も教えているのです。
神の民イスラエル
神の民は一つであり、それを聖書はイスラエルと呼んでいるのです。
それはアダムから始まりましたが、人類の堕落を見て、神は一人の人、アブラハムを選ばれました。
創世記
17:4 「わたしはあなたと契約を結ぶ。あなたは多くの国民の父となるであろう。
17:5 あなたの名は、もはやアブラムとは言われず、あなたの名はアブラハムと呼ばれるであろう。わたしはあなたを多くの国民の父とするからである。
これがのちに、イスラエルと呼ばれるようになるのです。
しかし、その全部がイスラエルなのではありません。
ローマ人への手紙
9:6 ──なぜなら、イスラエルから出た者が全部イスラエルなのではなく、
9:7 また、アブラハムの子孫だからといって、その全部が子であるのではないからである──
ガラテヤ人への手紙
3:7 だから、信仰による者こそアブラハムの子であることを、知るべきである。
このとおり、聖書の言うイスラエルとは、血縁関係のことではありません。
心に偽りがなく、真理に属する人のことを、聖書はイスラエルと呼んでいるのです。
ヨハネの福音書
1:47 イエスはナタナエルが自分の方に来るのを見て、彼について言われた、「見よ、あの人こそ、ほんとうのイスラエル人である。その心には偽りがない」。
イエス・キリストに従わないイスラエルなどいません。
従わない者は、とっくに民の中から滅ぼし去られています。
使徒の働き
3:22 モーセは言った、『主なる神は、わたしをお立てになったように、あなたがたの兄弟の中から、ひとりの預言者（イエス）をお立てになるであろう。その預言者があなたがたに語ることには、ことごとく聞きしたがいなさい。
3:23 彼に聞きしたがわない者は、みな民の中から滅ぼし去られるであろう』。
マタイの福音書
21:43 それだから、あなたがたに言うが、神の国はあなたがたから取り上げられて、御国にふさわしい実を結ぶような異邦人に与えられるであろう。
これが聖書の言うイスラエルです。
キリストに従って実を結ぶ人に、この名が与えられるのです。
ガラテヤ人への手紙
3:29 もしキリストのものであるなら、あなたがたはアブラハムの子孫であり、約束による相続人なのである。
この国籍は、人が与えるものではありません。神が与えるものです。
エペソ人への手紙
2:12 またその当時は、キリストを知らず、イスラエルの国籍がなく、約束されたいろいろの契約に縁がなく、この世の中で希望もなく神もない者であった。
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2:19 そこであなたがたは、もはや異国人でも宿り人でもなく、聖徒たちと同じ国籍の者であり、神の家族なのである。
この恵みを信じますか？
信じて自分をイスラエルだと認識できた人だけが、新約を受け、神の民となるのです。
ヘブル人への手紙
8:10 わたしが、それらの日の後、イスラエルの家と立てようとする契約はこれである、と主が言われる。すなわち、わたしの律法を彼らの思いの中に入れ、彼らの心に書きつけよう。こうして、わたしは彼らの神となり、彼らはわたしの民となるであろう。
あなたは神の民となっていたでしょうか。
目に見えるもの
私たちは目に見えるものに弱い傾向があります。
もしも、聖書に出て来るカナンの地に「イスラエル」という名の国が建国されたらどうなるでしょう。
わかりきったことです。多くのクリスチャンが、聖書の教えを捨て、これこそ本物のイスラエルだと思うようになるでしょう。
サタンはそれを知っていたので、1948年、中東にイスラエルという名の国を建国したのです。
これに騙されてはいけません。それは私たちを惑わすためにサタンが建国した、偽のイスラエルです。
ヨハネの黙示録
3:9 見よ、サタンの会堂に属する者、すなわち、ユダヤ人と自称してはいるが、その実ユダヤ人でなくて、偽る者たちに、こうしよう。見よ、彼らがあなたの足もとにきて平伏するようにし、そして、わたしがあなたを愛していることを、彼らに知らせよう。
もう、場所や名前、血筋や割礼に惑わされてはいけません。
重要なのは、キリストによる新生です。そのような人を、聖書は神のイスラエルと呼んでいるのです。
ガラテヤ人への手紙
6:15 割礼のあるなしは問題ではなく、ただ、新しく造られることこそ、重要なのである。
6:16 この法則に従って進む人々の上に、平和とあわれみとがあるように。また、神のイスラエルの上にあるように。
聖書の正しい解釈法
聖書を正しく解釈する唯一の方法は、聖書を聖書によって解釈することです。
イザヤ書
34:16 あなたがたは主の書をつまびらかにたずねて、これを読め。これらのものは一つも欠けることなく、また一つもその連れ合いを欠くものはない。これは主の口がこれを命じ、その霊が彼らを集められたからである。
このように、聖書の言葉の一つでも、その連れ合いを欠くものはないと保証されているのです。それを見つけて読むようにと主が命じておられるのです。
その一例を見てみましょう。
マタイの福音書
24:1 イエスが宮から出て行こうとしておられると、弟子たちは近寄ってきて、宮の建物にイエスの注意を促した。
24:2 そこでイエスは彼らにむかって言われた、「あなたがたは、これらすべてのものを見ないか。よく言っておく。その石一つでもくずされずに、そこに他の石の上に残ることもなくなるであろう」。
字義通りに読む人は、これをエルサレム神殿の崩壊と結び付けるでしょう。
実際、紀元70年、エルサレムの神殿は崩壊しました。けれど、それは予行演習、またはサタンのフェイクに過ぎません。
なぜなら、主が言われたのは、世の終わりのことだからです。
マタイの福音書
24:3 またオリブ山ですわっておられると、弟子たちが、ひそかにみもとにきて言った、「どうぞお話しください。いつ、そんなことが起るのでしょうか。あなたがまたおいでになる時や、世の終りには、どんな前兆がありますか」。
世の終わりに起こる「神殿の崩壊」とは何でしょうか。
聖書が聖書を解説してくれます。
ヨハネの福音書
2:21 イエスは自分のからだである神殿のことを言われたのである。
神殿とは、イエス・キリストの体です。
そしてキリストの体とは、教会のことでもあるのです。
エペソ人への手紙
1:23 この教会はキリストのからだであって、すべてのものを、すべてのもののうちに満たしているかたが、満ちみちているものに、ほかならない。
ここから、世の終わりに起こる「神殿の崩壊」とは、「教会の崩壊」を指していると考えることができます。
このように、聖書のほかの箇所を調べ、その連れ合いとなる聖句を見つけることを、聖書自身が命じ、保証していることを覚えてください。
マルコの福音書
4:33 イエスはこのような多くの譬で、人々の聞く力にしたがって、御言を語られた。
4:34 譬によらないでは語られなかったが、自分の弟子たちには、ひそかにすべてのことを解き明かされた。
神の宮
字義通りの解釈にこだわる人々は、「神の宮」を自分たちのこととして読みません。
それで、次のような聖句を見て、未来に「第三神殿」が建設され、そこに不法の者が座すと考えるのです。
テサロニケ人への手紙 第二
2:3 だれがどんな事をしても、それにだまされてはならない。まず背教のことが起り、不法の者、すなわち、滅びの子が現れるにちがいない。
2:4 彼は、すべて神と呼ばれたり拝まれたりするものに反抗して立ち上がり、自ら神の宮に座して、自分は神だと宣言する。
しかし、パウロの言う「神の宮」とは、そういうものではありません。
コリント人への手紙 第一
3:16 あなたがたは神の宮であって、神の御霊が自分のうちに宿っていることを知らないのか。
「神の宮」とは、私たち教会のことです。
すなわち、
教会の中に不法の者が座して、自分は神だと宣言すると書かれているのです。
もう、誰のことだかわかりますね。
そう、ローマ教皇です。誰もがピンとくるはずです。
もちろん、プロテスタントの創始者たちは、このことを叫んでいました。
プロテスタントでは、宗教改革の先駆者ジョン・ウィクリフ、宗教改革者マルティン・ルター、ジャン・カルヴァンも、ローマ教皇を反キリストだと見なした。ウェストミンスター信仰告白は、イエス・キリストを教会の頭と告白し、その地位を僭称するローマ教皇を反キリスト、不法の人、滅びの子だと言った。
それなのに、今や誰もこのことを叫びません。牧師も神学者も、一様に口を閉ざしています。
おかしいとは思いませんか？
不思議だとは思いませんか？
それどころか、「ローマ教皇こそ不法の者だ」と教えるなら、奇抜な意見、突拍子もない話として、馬鹿にするプロテスタントさえいるのです。
このような無知は、一体どこから来たのでしょうか。
彼らは一体、何にプロテスト（抗議）しているのでしょうか。
サタンがそのように仕向けたのです。
不法の者の正体を隠すために、時間をかけて神学を汚染してきたのです。
そのせいで、もはや真理は曲げられ、第三神殿という架空の建物まで作り出される始末です。
これに目を向けることは、私たちを盲目にする危険があります。
もしもサタンが、本当に第三神殿を建ててしまったらどうなるでしょう。
そうなったら、もう誰も彼らの目を覚まさせることはできなくなるでしょう。中東イスラエルが建国されたときと同じように、多くの人が、目に見えるものに惑わされ、自分が神の宮であることを忘れてしまうでしょう。
だからこそ、今、お知らせしているのです。
どうか、この機会を逃さないでください。このことを嘲笑わないでください。慎重になって、命に至る狭い門を見いだしてください。
あなたが真理に立てますように、心からお祈りしています。
おわりに
「字義通りの解釈」がすべてではありません。
聖書は多くの譬え、比喩、黙示で満ちています。
それなのに、「字義通りの解釈」にこだわるあまり、多くの真理が歪められてはいないでしょうか。
どうか、冷静になってください。
目に見えるものや、人の意見に惑わされず、聖書に何と書いてあるかを確かめてください。
思い込みを捨てて、聖書に立ち返りましょう。
正しいのは、いつだって聖書だからです。
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