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note版あとがき -Liebe Grüße,
この卒論が劇的に動いたとき、私はドイツ・ケルンに滞在していました。そして、生きるか死ぬかレベルの壮絶な食あたりを起こしており、ホステルの部屋のトイレで吐きまくって挙句トイレを詰まらせました。いきなり汚い話ですみません。
どうやら食あたりの原因だった夕食の肉の脂身を出し、胃の中が空っぽになるまで吐き、ようやく体が楽になるのを感じてそのままベッドに倒れこんで気づいたら朝でした。
（私を殺しかけた肉で
目次 エレクトラの「死」–2012グラーツ『エレクトラ』の演出について–
序論
0-1. 『エレクトラ』との出会い
0-2. 『エレクトラ』変遷
第１章 2012グラーツ『エレクトラ』
1-1. 舞台と演出
1-2. 音楽と演出
1-3. 動作と演出
第2章 『エレクトラ』と精神分析のかかわり その演出法
2-1. フロイト精神分析と『エレクトラ』
a.) 抑圧されたエロース
b.) 変形するタナトス
2-2. 分裂する評価 ―レジーテアターか「原作への忠実さ
結論 b.) 「芸術」と「学問」
終わりに、私がもう一点確認したいことについて、オペラ作品をはじめとする「芸術」と、それらに対する「学問」とのかかわり方がある。
私がこの論文に選んだ「演出」というテーマは、テクスト解釈とは異なり、対象が舞台上でのみ発生するきわめて一過性、一回性の高いものである。
加えて、劇場に居合わせた演者、受容者の間でしか共有ができないというある種の閉鎖性も併せ持っており、一歩離れた視点から研究すること
結論 a.) 「演出」と「作品」
「2-1. 分裂する評価」でも述べたように、今回2012グラーツ『エレクトラ』は多くの批評家のコメントから典型的な「レジーテアター」の上演であったといえる。
しかし、そもそもレジーテアターという概念は不正確なものである。
というのも、（即興的）パフォーマンス以外のすべての上演は「レジー」によって形作られるからだ。
とはいえ、その「レジー」が意味しているのは
今日の社会状況において作品
3-3. 「演出」の到達点 ―「名前のない踊り」をもとに
ではここからこれまでの考察を踏まえたうえで、エーラト演出の『エレクトラ』を例に「演出」という行為の可能性、限界あるいは到達点を探っていきたい。
これに関して私が注目したいのは終局におけるエレクトラの「名前のない踊り(ein namenloser Tanz)」の演出である。
作品のクライマックスとなるこの部分は彼女の狂喜や命そのものまでもが海のように広がり、かつ大きく花開くかのような荘厳な
3-2-b.) 「自分」を見つける瞬間
自身の演出意図についてエーラトがインタビューで特に強調した点に「瞬間的な共感」というものがあった。
これは「自身の演出に関して観客へ何らかのメッセージがあるか」という質問に対して現れた表現であり、以下が彼の回答である。
私にとってまず重要なのは、心理状態を照らす(diese Seelenzustände auszuleuchten)ということだった。
（中略）
私のメッセージとして一番好ま
3-2-a.) 異化効果 ―「エギスト＝フロイト」の錯覚
次に、『エレクトラ』という作品に限定せず、エーラトの「演出」方法、彼の「演出」そのものへと広げて考察していきたい。
2012グラーツ『エレクトラ』の演出は、一連の展開、それに対する各メディアの批評、そしてエーラト自身のコメントの内容から、劇作家ベルトルト・ブレヒト（Bertolt Brecht, 1898-1956）による「叙事的演劇(Episches Theater)」の概念が基盤にあると
3-1-b.) クリュソテミスへと引き継がれる「オレスト」
次にエーラトが強調したのはクリュソテミスである。
自分の未来を見据え、結婚し母親になりたいと願う彼女は、この作品の中では一見もっとも正常であるかのように見える。
しかしこのクリュソテミスについてはヒューザスが
母親になりたいという彼女の頑固な望みは結局、残酷な復讐を望むエレクトラ、もしくは自身の不完全な誠実さに苦しめられ、悪夢を振り払おうとするクリュテムネストラと同じくらいに（自己）破壊
2-2. 分裂する評価 ―レジーテアターか「原作への忠実さ」か
では、この2012グラーツ『エレクトラ』に関する実際の批評を確認していきたい。
多くの記事において一貫していたのが、エーラトの「磨きのかかった演技指導（die ausgefeilten Personenführung）」への高い評価であった。 この場合のPersonenführungとは、場面ごとに歌手たちをどこに立たせ、どう動かすかの指導のことを指す。
これについて、例えばＧ．ペルシェ
2-1-b.) 変形するタナトス
次に、『エレクトラ』におけるタナトス（死の欲動）の要素を考えてみたい。
フロイトはこの死の欲動について、「自我とエス」では
外界ならびに他の生物を標的とする破壊欲動として姿を現わす _1
と述べている。
では、ここではエレクトラとクリュテムネストラの親子関係を例に取り上げてみたい。
作品から明らかなように、彼女たちは互いに激しく憎み合っている。エレクトラは父を殺した母を憎み、クリ
2-1-a.) 抑圧されたエロース
『エレクトラ』において「性」の抑圧という要素が最も顕著に語られるのは、再会を待ち望んでいた弟に対し、エレクトラが自身の「女の成長」を語る場面であろう。この部分はヒューザスも講評で取り上げている（この部分はオペラにおいても一部短縮、改訂されて引き継がれている）。
分ってくれるでしょう、オレスト、甘美な戦慄を
わたしはお父さまに捧げてしまったのよ。
たとえわたしが肉のよろこびにひたったとしても、
2-1. フロイト精神分析と『エレクトラ』
今回2012グラーツ『エレクトラ』の上演全体としての評価は基本的に各批評家がレジーテアター（Regietheater）に対してどのような立場をとるかで二分された。
レジーテアターは一般的に原作に
「意味を与え、相互主体的な仲介および解釈を行うこと」（eine sinnstiftende, intersubjektive Vermittlungs und Deutungsleistung）
第２章 『エレクトラ』と精神分析のかかわり その演出法
2-1. フロイト精神分析と『エレクトラ』
a.) 抑圧されたエロース
b.) 変形するタナトス
2-2. 分裂する評価 ―レジーテアターか「原作への忠実さ」か