本願円頓一乗は 逆悪摂すと信知して 煩悩・菩提体無二と すみやかにとくさとらしむ／正像末和讃 親鸞聖人御作 ♦唯信◆２０２１（令和三）年8月号★August 2021-＃Ⅰ★♦唯信◆唯信◆２０２１（令和三）年8 月号♦
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野聖：YAHIJIRI 2021
唯信◆２０２１（令和３）年８月号
謹みて 有縁の皆さまにおかれましてはお念仏ご相続のことと拝察申し上げます。去る７月18日（日）には、無事に盂蘭盆会をお勤めさせて頂きました。様々な工夫や努力を当たり前の日常にしていく日々は続きますが、ご無理のない継続を念じております。
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本願円頓一乗は
逆悪摂すと信知して
煩悩・菩提体無二と
すみやかにとくさとらしむ
【意訳】すべてのものを速やかに完全なさとりに至らせる唯一最上の本願は、五逆や十悪のものも摂め取ってくださると信じるところに、煩悩とさとりは別のものではないと速やかにさとらせてくださる。
（出典『三帖和讃』浄土真宗本願寺派編）
五逆（ゴギャク）／五種の重罪。一般には、①殺父（父を殺す）②殺母（母を殺す）③殺阿羅漢（阿羅漢の聖者を殺す）④出仏身血（仏の身体を傷つけて出血させる）⑤破和合僧（教団の和合を破壊し分裂させる）の小乗の五逆。大乗の五逆は、①塔寺を破壊し、経蔵を焼き、三宝の財宝を盗むこと。②声聞(しょうもん)・縁(えん)覚(がく)・大乗の教えをそしること。③出家者の修行をさまたげること。また出家者を殺すこと。④小乗の五逆。⑤因果の道理を信じず、十不善業（十悪のこと）をなすこと。
十悪（ジュウアク）／十種の悪い行為のこと。①殺生、②偸盗（ぬすみ）、③邪淫、④妄語（うそいつわり）、⑤両舌（人を仲たがいさせる言葉）、⑥悪口、⑦綺語（まことのないかざった言葉）、⑧貪欲（むさぼり）、⑨瞋恚（いかり）、⑩愚痴（おろかさ）をいう。
長い解説引用になってしまいましたが、ご和讃の『逆悪』の意味、真意を正しく受け止めなければといつも思います。
逆悪とは、煩悩まみれの凡夫の「私」のこと。それは「私」が、五逆と十悪のあらゆる罪を行っているということです。「そんなひどいことは一切していない」と心から言えるなら、その人はもはや人間ではなくすでに仏陀（覚者＝真理をさとったもの）となっています。
人は、時に本当に何事も都合よく解釈しがちです。生きるために必要な分を食べることは善くて暴飲暴食はいけないとか、我が勝利を喜びながら他者の勝利は妬むとか、同じ行為に対してもある人は許せるがまたある人なら許せないとか……。どれも悪意なく、まったく人間らしい感情も、仏様の眼（まなこ）を頂き深く深く見つめればすべてが煩悩であるのに、我の都合よく受け止めてしまいます。『自分の事は棚に上げて』と言いますが、よくよく我が心を見つめれば誰もが思い当たるのではないでしょうか。気づかない意思も煩悩があるからこそです。「私」と煩悩を切り離せないと知ることは厳しい事です。精一杯の努力を否定されるような気持ちがするかもしれません。しかし、この逆悪なる「私」を決して拒絶せず優劣をつけず無条件に摂め取って下さるのが本願他力のお念仏なのです。そしてまた、私の煩悩と仏の菩提（さとり）が水と氷のように本来ひとつ（体無二）のものであるとさとらせて下さるのも本願他力のおはたらきです。今生において煩悩具足の身である「私」にこそ御本願がはたらいて下さるからお浄土に往生して仏と成る身とさせて頂けると、親鸞さまは大いなる仏智のはたらきを称えられます。
煩悩具足の愚かなる私が不思議にも御本願を賜って、お浄土に生れさせて頂く身とならせて頂きました。この上は、日々お念仏申しつつ我が人生を生き抜かせて頂かねばと思いを新たにするご和讃です。
猛暑が続きます。ご自愛の程を念じ申し上げます。 合掌称佛
住職 北條不可思
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