日刊・生放送1128回「小坂忠のスピリチャリティ」書きたい／文章３つの心がけ／心の平和は暴力によってはもたらされない（2023年05月25日
ちょっと（ってか、だいぶ）筆が止まっていたのですが、臼井ミトンさんの動画を聞いて触発されました。
私の特に書きたいこと
＊忠さんの演奏中のアイコンタクト。「一緒に音楽ができて楽しいね」。それはプロ・アマを問わず。
＊一緒に音楽をする仲間を全国に作り育てた。彼らが多くの新しい音楽を作り育てた、一緒に演奏した。
＊それは、小坂忠さんがゴスペルの世界に専念したのは「あの人は今」状態になったのではなく、音楽をより磨くことになった
＊始めて教会に行って、ヒッピーみたいな長髪の小坂さんに老牧師の言ってくれた言葉。「君は音楽芸術家なんだね！」
忠さんは、自分の音楽を求め、楽しみ、極めたと言えるのでないか？
＊アメリカでたくさん歌われているミクタムの歌、音楽としての値打ち、世界への普遍性。etc
▼小坂忠に見出され、デビューした細野晴臣、松本隆、鈴木茂、林立夫（はっぴーえんど、ティンパンアレー）
▼私達夫婦が若い時からなじんだミクタムの曲々、ジェリコジャパン
▼クリスチャン新聞時代、私が文を書くのに目指し、心がけていたこと。
１ 正確性。間違ったことを書かない。また取材対象の話したこと、やってることのニュアンスをきちんと再現し、感じてもらえるようにする
２ 分かりやすい文。声に出して読み、おのずからこの言葉をこういう風に使うべきだ、という言葉になっていく。
３ 面白く。良い素材を、素材のよさそのままに料理する。
★☆★第二部
クリスチャン新聞タイムスリップ第350回
1998年9月13日号
村田充八氏（社会倫理学・宗教社会学）の寄稿「8月に正義を思う テロ多発と報復攻撃」。
フランスのプロテスタント思想家ジャック・エリュールの「暴力考」（唄野隆訳、すぐ書房）は、「暴力の法則」を見事に描いている。
前提として、暴力から全く無縁の国や人間は存在しないであろう。それらは本質的に暴力的な存在かもしれない。
しかし暴力は
１ 使い始めると習慣になり抜け出せない
２ 主が「剣をさやに納めよ」と述べた如く、「暴力は暴力を創造し、暴力を生み、その子孫をつくる」
３ 正当な暴力、不当な暴力の区別は不可能。どちらも暴力である（ここまで昨日語った）
４ 時の権力は、自分の大義、正義のために暴力を正当化するが、「暴力によって樹てられたどの政府も、人民に解放や正義を与えたことはなかった」。暴力は暴力を生む
５暴力を用いる人は暴力と自分を正当化することに努める（まさにＡ氏の姿勢はそうだったのでは？）
暴力は既成事実化され、さらに容易な暴力の使用に進む（いま日本が進んでしまっている道では）。
聖書に、イザヤ2:4、ミカ4:3などに「剣を鍬に、槍を鎌に打ち直す」。真の平和は武力によってもたらされないこと。この点で日本は大きな政策の誤りに陥りつつあるのでないか？
（明日へ続く）宗教指導者の責任
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