宮沢賢治の宇宙（６０） 時間のない頃って、いつですか？
「雲の信号」
宮沢賢治の『春と修羅』に「雲の信号」という短い心象スケッチがある。
あゝいゝな せいせいするな
風が吹くし
農具はぴかぴか光つてゐるし
山はぼんやり
岩頸（がんけい）だつて岩鐘（がんしょう）だつて
みんな時間のないころのゆめをみてゐるのだ
そのとき雲の信号は
もう青白い春の
禁慾のそら高く掲げられてゐた
山はぼんやり
きつと四本杉には
今夜は雁もおりてくる （『【新】校本 宮澤賢治全集』第二巻、筑摩書房、1995年、30 頁）
12行の短い詩だが、興味深い言葉が出てくる。「時間のないころ」である。
私たちはひとつの宇宙に住んでいる。宇は時間であり、宙は空間である。つまり、私たちは「時間のあるころ」に住んでいる。「時間のないころ」とは、いつのことを指しているのだろうか？
岩頸と岩鐘
「時間のないころ」を考える前に、岩頸や岩鐘について説明しておこう。岩頸も岩鐘も地球科学の専門用語であり、普通の人なら知らないだろう。賢治は大の鉱物好きだったので、岩石の性質や地形の成り立ちについては詳しかった。岩頸と岩鐘を辞典で調べると以下の説明がある。
岩頸（火山岩頸） 火山噴出物の地表への通路を満たして生じた火成岩が、火山体が侵食された結果円柱状に露出したもの。 （『広辞苑』第七版、2018 年）
岩鐘 地中から噴出した溶岩が地上に出て。円錐形または鐘状に凝結したもの。鐘状火山。トロイデ。 （『精選版 日本国語大辞典』） https://kotobank.jp/word/岩鐘-2026065
火山噴出物の残骸だが、出来上がった形状は釣鐘型になる。シルエットは「おむすび型」になるので、比較的目立つ山になる。賢治は中学時代、親友の藤原健次郎と南昌山によく登った。この南昌山が岩頸である（図1）。
時間のないころ
次は「時間のないころ」である。この解釈は宇宙（時間と空間）の誕生がどうなっているかに依存する。宇宙の誕生はまだよく理解されていないが、ひとつの解釈として「無」からの宇宙誕生説が提案されている。ミクロの世界ではすべての物理量が揺らいでいるので、「無」も揺らいでいると考える。すると、「無」で粒子の生成が行われうる。正と負のエネルギーを持つ粒子がペアで生成される現象なので、対生成（ついせいせい）と呼ばれる。これらの粒子は生まれても、すぐに消滅していく（対消滅）が、ある有限の確率で正のエネルギーを持った粒子（領域）が残り、それが宇宙の誕生となる。宇宙が誕生する前には時間も空間もない。時間も空間も宇宙の誕生によって生じたものである。
「無」からの宇宙誕生説を採用すると、「時間のないころ」は宇宙が誕生する前のことになる。
時間のない頃の夢を見ているのは岩頸と岩鐘
賢治の「雲の信号」では、時間のない頃の夢を見ているのは岩頸と岩鐘である。岩頸と岩鐘は地球の火山活動で生まれたものだ。したがって、岩頸と岩鐘にとって「時間のないころ」は「地球のないころ」と捉えてよさそうだ。
賢治がそう考えたかどうかは不明だが、心象スケッチの中に「時間のないころ」という言葉を残したのはすごいことだ。
ところで、地球はいつまであるのだろう？ なんだか、心許ない。そう思うのは私だけだろうか。
追記：「時間のないころ」の説明については以下の本を参照されたい。
『宮沢賢治と宇宙』（谷口義明、大森聡一、放送大学教育振興会、2024年、第6章）
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