自我（エゴ）=魂という考え方

フロイトは
人の心の構造を
外側から内側に向かって
３つの層に分けて考えた

超自我
自我
エス

そう考えた

超自我はいわば世間体
あなたが
こういう場面では
こう振る舞わなければならない
そう思い込んでいるもの

社会の中で生きていくために
必要な価値観のようなもの

子どもの頃からのしつけや教育で
身につける倫理観や道徳観
欲求を抑圧したり
禁止したりする道徳的意識

エスは本当のあなた
本能のまま
欲求のままに動く無意識の層

超自我とエス
これは通常対立している

その間に挟まって
調整役になるのが
自我

こう考えると
自我の本質がよくわかる

世間体に合わせて
被っている仮面
それが自我

この意味で
人が大人として振る舞っているのは
世間体や法律があるから

どんなことをしても許される状態
または法に問われない状態では
どういう言動や
行動を取るのかを想像すると
エスは随分と
幼くわがまま

人によっては
犯罪者でありうる

これは戦場という無法地帯や
極度の肉体的、精神的
緊張状態に陥ると
人はどれほど残酷な行為をするのか
想像すればよくわかる

その人の
自我ではなく
エスを見ると　
ほとんどの地球人は
幼稚園児か
小学校低学年の児童のよう

できるだけ若いうちに
悟りは得た方が良い

そうすることで
本当の自分は成長する

超自我は親の意識
自我は大人の意識
エスは子どもの意識

自我は単なる調整役だけではなく
人生を活性化する

超自我が強すぎると
親のしつけに反抗できず
単に親の言いなりになってしまう
恐れがある

自分の本当の欲求を表に出せず
心の中の声に耳を傾けられず

だからといって
内なる衝動だけに従っていては
社会性のない人間になってしまう

超自我は
社会の中での
自分に対する期待
求められている役割
それを自分のものとして
取り入れる

一で、自我は
自分の本当の欲求を意識し
時と場合を選んで実現していく
そういう機能がある

しっかりとした自我がないと
極端な話
自分で判断することのない
人間ができてしまう

自律した人生を送るためには
自我はとても重要

自我は自分を取り巻く
集団・社会・文化といった
現実の中で
エスの欲求を
少しずつ満足させていく

現実、原則に従うために
そのために
知覚や思考
情緒や意志が発達する

プラトンは
自我（エゴ）を
魂（パーソナリティ）といい

社会の常識や
こうあるべきというものを超え
自分本来の価値観によって
行動することが出来るようになることを
魂の調和といった

エリクソンは
アイデンティティの確立といい

マズローは
自己実現といい

プラトンは
魂の調和といった

プラトンは人間の魂を
２頭立ての馬車に例えている

欲望
これは快楽を求めて
地上をうろつく馬

気概
困難に打ち勝って
良いものを求め
天上に登ろうとする馬

理性
その2頭を操る御者

この3つは
欲望（エーテル体）
気概（アストラル体）
理性（メンタル体）

欲望と気概が
理性によって制御される

そのとき魂全体には
正義の徳が生じ
その人は
正しく行動ができるようになる

自分としての安心感
ある種の悟り
自我同一性（アイデンティティ）
自己実現
魂の調和によって
正義の徳がみなぎる

社会の常識
外から押し付けられた価値観
こうあるべきという
超自我に支配されないで
その上にある自我（エゴ）
自分の本来の内側の価値観によって
動くことができる

自分の内側のものに従っている
自分の意志に従ってる

一般の人は
超自我がすごく固まってしまって
エスや自我（エゴ）は
全く理解されていない

ものすごくストレスが溜まる
もう爆発寸前で
妄想を抱くようになってくる