マッチ一本歌事のもと（第四話）

上条フミコの歌論は、「もだえ神」の巫女になることだ。まず「もだえ神」というのは俺だったら寺山修司。俺がすべてを捧げられる人物（神）をイメージする。そしてそれを世界に布教したいと行動するのが「もだえ神」に仕える巫女としての役目だという。だから「もだえ神」にとってこの世界は悪魔の棲む世界なんだ、と上条フミコの論理。

そして、上条フミコの「もだえ神」は中条ふみ子となる。その方法だが「本歌取り」という和歌（短歌の前身）の方法論があるという。徹底的に好きな歌を真似て物にしてしまう。それで自己を消していかないと単なるマスターベーションになると言うのだった。それには他者（悪魔）が必要ということだった。それで今日から上条フミコは魔女になるというのだった。わけがわからんけど。師匠にして魔女ということだ。

一日目の特訓はその儀式だったのだ。俺の身体に刻まれた刺青（赤ペンだけど）には、

海を知らぬ少女の前に麦藁帽のわれは両手をひろげていたり

寺山修司

と書いてあった。この返歌を考えてこいというのが上条フミコの宿題だった。「本歌取り」の手法を使っての返歌（ラヴレター）だとか。

少女というのが上条フミコなのか？逆だな。俺が処女（短歌初心者）みたいなもんだな。上条フミコの帽子は魔女の帽子だろうけど。それで鞭を持っていたらSMの女王様ではないか？

SMの魔女よ聞け！われはいうわれはこの世を愛しはしない

とメールをしたら、「いう」を「いふ」に訂正された。中七は字足らずだが、お前の今の状態だからそれはそのままにしておくと（短小小僧っていうことかあ？）。その他は訂正がなかったので合格としておく。続いての返信には、

今日（けふ）からは同志トロツキーわれはM革命歌われ歌はざりけり　　ふみこ

なんともチンプンカンプンなメールだった。