800字日記/20221212mon/156「ヘヴン」川上未映子 / 読書メモ
別の作家の文体を見ようと図書館で手に取った。この作品は2022年のイギリスでブッカー賞の最終候補作だ。ここにぼくの目の節穴を晒そう。
ブンガク的な「謎解き」は下記をどうぞ。
「ヘヴン」が評価を受けたのは、彼女のデビュー作からある「言葉、文字に意味を与え、それに自らが呑み込まれる小説家の業」を物語にうまく暗喩させているからだと思う。ここではそれについて語らない。
物語は、クラスで虐めを受ける斜視である僕は、ある日、机のなかに「私はあなたの仲間です」なる手紙を見つける。それも虐めの一環と怯えたが実はクラスの女子のコジマからで、二人の密かな文通は始まる。僕はさまざまな虐めの地獄めぐりをする。
僕はこの物語は古典的な構造だと感じた。人物はドストエフスキーの「カラマーゾフ兄弟」のパクリじゃないか？ と思った。これを「本歌取り」というのであれば納得するが。
「カラマーゾフの兄弟」にアリョーシャ（三男で神父）とイワン（次男で無神論者）が登場するが「ヘヴン」のコジマはアリョーシャ、百瀬はイワン、そんまんま。だと思った。
「ヘヴン」は「虐めを題材（道具）にして感動を売りにした小説」だと思った。この作品に諸手をあげて拍手喝采を送るのはマジョリティ（実際にいじめられたことのない側）だけなんじゃないのか？ 疑問が残った。白人至上主義のアカデミー賞のように。
小説は文字による追体験だから例えば「火垂るの墓」は実際に戦争経験した人は読めないという。「はだしのゲン」を読んで活力が湧く（日本政府が間違っていた！）という。
ぼくは中学では虐め三十代で虐められた。読んでいる途中フラッシュバックで吐き気がした。なぜあのときぼくは虐めてしまったのか。なぜあんな虐めに遭ったのか。これもブンガクの力だろうが。
僕（一人称）の悪夢の生活をコジマは手紙（二人称）で支え、虐めと現実（三人称）をつなぐ百瀬が「行動せよ」と突き放す構図は一級品だった。
（800文字）
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