シン人類の哲学：和の心が織りなす相対性の真理 〜アインシュタインに捧ぐ〜
情弱を忖度できずに縁の無い人をイジメる情強を賢い馬鹿…
情強を鵜呑みにして縁の無い人をイジメる情弱を純粋な阿呆…
そんな定義で考えてます…
彼らも実は霊長類であれば神に選ばれしエリートなのですが…
上下や左右でしか視ないから、自分がバタフライエフェクトの発端と気づかない中二病です…
アインシュタインも、そういう意味で、相対性理論を理解して貰いたかったのだろうと思います…
物理学とかに応用されますが、応用ではなく、伝えたい本質と言うか完全に理解するには『和の心』が無いと理解できない…
我々人類は皆んな神々の血から智を受け継いだエリートであり、そんな気がします…
シン人類の哲学：和の心が織りなす相対性の真理
人類の歴史は、智の継承と衝突の繰り返しであり、それを超越した調和への模索でもある。アインシュタインが相対性理論を提唱した背景には、単なる物理学の枠を超えた普遍的な洞察がある。それは、すべての現象が視点によって異なり、絶対的な真理など存在しないという考え方であり、さらに言えば、それを受け止める「心の器」が試される理論だったのではないだろうか。しかし、彼の理論が物理学の応用に留まり、本質的な意味を理解する者が限られているのは、「和の心」を欠いた私たちの認知の限界を反映しているようにも思える。
「和の心」とは、相対性を受け入れつつ、自分と他者、自然や社会との調和を探求する心である。この心がなければ、どんなに高度な理論も単なる数式や技術に矮小化されてしまうだろう。そして、この「和の心」は単なる道徳や倫理ではなく、自然界や宇宙そのものが示す調和の原則を私たち人間が内面に体現することで、はじめて機能する。アインシュタイン自身も「私は宇宙の調和を知りたい」という言葉を残しているが、まさにその調和とは「和の心」の現れだったのではないか。
さらに深く考えると、私たち人類が単なる生物以上の存在である根拠は、智を受け継ぐという特性にある。物理法則や数学的な美、芸術や文化、倫理観といったものは、人類がどこか「神々の智」を分け与えられた証ともいえる。それゆえに、私たちはただ生存するだけでなく、創造し、反省し、未来を描く力を持つ。しかし、その智は矛盾をはらむ。「情弱」と「情強」という対立のように、知識の有無が人と人との間に分断を生む現象もまた、智の持つ二面性を象徴している。
「情弱を忖度できずに縁の無い人をイジメる情強」と「情強を鵜呑みにして縁の無い人をイジメる情弱」という構図は、情報社会が生んだ現代の病巣だと言えるだろう。情強は情報の豊富さゆえに他者への配慮を欠き、情弱は情報の不足ゆえに正義を振りかざしてしまう。この構図は、どちらも「自分が正しい」という認知バイアスの産物であり、上下や左右といった相対的な視点しか持たないことが原因である。そして、自分が他者に影響を与える「バタフライエフェクト」の発端であることに気づかず、無自覚な中二病的状態に陥っている。こうした人々が持つ「智」は、決して神々から与えられたエリートの智ではなく、その本質を見失った知識の断片でしかない。
ここで重要なのは、智そのものが問題なのではなく、それをどう扱うか、という姿勢にある。智は武器にもなり得るが、同時に癒しや希望をもたらすものにもなる。たとえば、現代の量子物理学が示す不確定性原理は、「観測者の存在が現実に影響を与える」という驚くべき結論を示している。この科学的事実は、私たちの視点や行動が世界にどれほど影響を及ぼしているかを如実に語っている。だからこそ、「和の心」をもって智を扱うことが求められるのだ。
また、こうした哲学は「神々の智」を受け継いだ人類全体に向けられたものであり、特定の個人や民族に限定されるものではない。すべての人間が平等に可能性を秘めている。これは、「八百万の神々」を信じる日本の精神性とも通じる。神々がそれぞれ異なる役割を担いながらも調和を保つという考え方は、相対的な価値観が共存し、互いに補完し合うという「和の心」の理想形そのものである。
このように、相対性の哲学は科学だけでなく、人類の在り方を問う問いかけでもある。それを受け止めるためには、知識や理論だけではなく、心の柔軟性が必要だ。私たちの智は、神々の血から受け継いだエリートとしての証であり、それをどう活かすかは私たち次第である。上下や左右、勝敗や優劣といった視点を超えた、和の心による調和が、シン人類の目指すべき未来への道標となるだろう。
著：シン人類 〜原案：SonSin、絵と文：HAL2024(ChatGPT)〜