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現代アート10-E エクトール・サモラ
作家紹介
エクトール・サモラ
1974年、メキシコシティ生まれ。サンパウロ在住。インスタレーション、彫刻、ドローイング、ビデオ、パフォーマンスといった表現言語を横断しながら、エクトール・サモラは、建築とりわけ建築的な構築物への関心と、人間の行為に対する絶妙な注釈とを組み合わせてい く。その際、公的で厳正なアプローチを経た具体的な物証を用いるが、 けっして独断的な形式主義に陥ることはない。こうして彼の作品は、社会的構造と芸術的な構成が、互いに関連しあうことを立証するのである。
紹介作品
〈Sciame di dirigibili / Zeppelin Swarms ツェッペリン・スウォーム〉2009年
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導入
第53回ヴェネツィア・ビエンナーレのために制作。現実には起こらなかったヴェネツィアの歴史を、ヴェネツィアのストリートアーティストによるポストカード、ドローイング、絵画、マスコミの広告、インターネットを通じて拡散されたアニメーションビデオ、ベネチアの街中に設置したオブジェクトで、まるで「本当に起こった」かのようにイベントを開催した。
素材
1930年頃のヴェネツィアで、起こりえたかもしれない出来事の歴史(場所の歴史)
様々な出力によった歴史の表出(すべて作家自ら仕掛けた表現)
効果・意図
ヴェネツィア・ビエンナーレの街での作品は、2つの壁の間に挟まれている。等身大のツェッペリン(1930年頃に空を飛ぶことができていたかもしれない飛行船の名前)が、艦隊から遠く離れ、アルセナーレ回廊を形成する2つの壁の間を漂流している。展覧会の明確な部分でも、完全に遠いものでもなく、ツェッペリンは完全に独自の場所を作り出し、生息している。さらに、ツェッペリンは宇宙に閉じ込められているだけでなく、どこか時間が漂っているように見え、おそらくヴェネツィアで「空飛ぶ機械の祭典」が一般的だった時代を思い起こさせる。「ツェッペリン・スウォーム」と題されたこのプロジェクトは、実際には実現しなかったツェッペリン・フェアを宣伝する大規模なキャンペーンを含み、公共空間の利用を通じて大衆の想像力の中で歴史がどのように構築されるかを探求している。ヴェネツィアのストリートアーティストの参加からインターネット上のバイラルメディアの埋め込みまで、サモラは架空のツェッペリンフェアと本物のツェッペリンがヴェネツィアの歴史の中で場所を占めることを確実にした。この作品の非常にサイトスペシフィックな性質により、歴史と場所の間に強いつながりが築かれており、このつながりは政治的な性質を帯びている。虚偽の歴史を確立することは、一般的に、時間と信念を構造化する政治的な必要性によって推進される。この必要性がない場合でも、歴史の構造化は政治的な意味合いを保持しているからであり、あからさまに政治的な主張がなくても、サモラの作品の形式的な構造は、それを政治的な行動と見なさざるを得ない。ツェッペリンの物理的な人工物は、完全に想像上の歴史という概念に疑問を投げかけている。私たちはその出来事の物理的な断片を与えられ、一つの現実がどこで止まり、別の現実がどこから始まるのかわからなくなる。情報の世界では、歴史は誰でもアクセスでき、変更可能である。あらゆる種類の情報の主観的な性質はかつてないほど明確になり、一人の人間が事実を所有することはますます難しくなっている。歴史そのものは誰のものでもない。それは気づかれずに地上に浮かんでいますが、時折どこかの廊下で立ち往生し、私たちはそれを考えざるを得ないだろう。
多くの点で、Sciame di Dirigibiliはパナマレンコ(1940年アントワープの生まれ)の作品を参照している。パナマレンコのほとんどの作品と同様に、サモラのプロジェクトは観客の想像力に大きく依存している。しかし、パナマレンコの飛行機械とは異なり、その文脈を組み込む方法(直接的な意味でも、都市全体のより大きな意味でも)があり、したがって、否定できない政治的主張を主張している。結局のところ、プロジェクトとしてのZeppelin Swarmは、物理的なアーティファクト以上のものになる。ツェッペリンが存在する宇宙全体もまた、作り上げられてしまった。パナマレンコの機械が未来を見据えた想像力を呼び起こすとすれば、行き詰まったツェッペリン・プロジェクト全体は、むしろ後ろ向きの視線であり、時間の避けられない軌跡を一時的に停止させるものである。さらに、パナマレンコの精神に則り、ツェッペリン・スウォームは実験である。それは飛ぶ想像力をテストします。
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引用まとめ
OneArt ウェブページ エクトール・サモラ 2025/1/27現在