みすずゆきと
新しい「領解文」をきっかけに、厭世に呼び戻されました。 仏教・浄土真宗に対する個人的な思いを束ねます。 なお現在、当該関連団体の関係者ではありません
興味つれづれに、140字つぶやきに収まらない雑感を書き下ろします。たぶん前のブログほどはないです。
目から何かウとかナとか落っことしても知らんでー もし落っことしたらそれ拾うので1割ください
「ヒトに金」は、 「ネコに小判」と 結局そんなに違わない
昨今、生成AIの台頭が激しい。当然、その学習内容はみな欧米の唯物主義を養分とするはずなので、基本的に凡夫（人間・約生）側の考え方だ。必然に、それに浸ってきた現代人は、みな約生の考え方のみになる。前の拙稿で紹介の動画からわかる通り、かなり答えが裏切られている。（もっとも、動画サイトを見ていると煽りや陰謀ばかりで、約生ですらまともに考えることもできないが） 京都大学などで、仏ならどう人の問いに答えるか、のブッダボットを研究しているという。天台宗青蓮院との問題意識からだそうだ
今日は真宗十派の一派、三門徒派の話を聴いて感じた諸々。 「新しい『領解文』」の「本来一つゆえ」に重なるので、私の以前の記述の続として置かせていただく。 予備知識はいらないと思うので、早速その動画はこちら。 https://www.youtube.com/watch?v=xqd1_6x6t9E 32′26″ 雪が解けると春になる、といった話がされた。あまり書くとネタバレになるので書かないが、正しいと示された答えはみな、約仏側（を凡智で言語表現した）の見方ではないかと
選挙の熱気が落ち着いたはずなので、参政党のことについてびっくりを簡単にメモ（多すぎて見切れない）。週刊誌にも出てるそうだから、一部では有名な現実だろう。 現職国会議員の元公設秘書が…… 23年12月、参政党のある重要関係者（現職国会議員の元公設秘書）Hさんが自殺したという、ただならぬ話を先の衆院選を前に知った。見ていくと、多くの人たちが参政党関係者の行動に反感を抱いていることがわかる。 参政党は「加賀塾」で話題になったことがある。高校生を代表に、地域活動を盛り上げ
Aiを過信すると、日本語によるフィルターバブルに捉えられそうだぞ…… 日本が自民党にひっしとつかまってずぶずぶに沈んだように…… なぜなら、Aiが情報を日本語のみから取得するから。 人々がAiをもろ手を挙げて賛美する傾向だから、これは継続して訴えていかなきゃならないかもしれん。
発布から１年余が過ぎるもいまだ物議をかもしている、浄土真宗本願寺派の「新しい『領解文』（浄土真宗のみ教え）」。この中でずっとモヤモヤさせられている、第一段の「本来一つゆえ」について吐き出したい。そしてモヤモヤの中で自分が真宗理解について一つ考えたことがあり、今の自分の真宗の領解を、ここに示してみたい。 新しい「領解文」として発布された改めて題材の紹介 「領解文」や新しい「領解文」混乱の経緯などについては次の有志の記事で随時更新されています。 「新しい『領解文』（浄
現代人はただ人生を、モノを消費する経済活動に費やす（明け暮れる）“経活”だと思い込ませられているに等しい。 国の代表からして、「経済、経済、経済」と音痴のくせにただピーピー鳴いている。
仏法を聴くと科学の小ささがわかる。しかも科学が小さいのでなく人間が小さいとわかる。人間にとって科学は大きい。 だから科学者がその学や知で大きな態度をしても、人間相手なら通じるがダルマには通じない。 そして、科学者も自己が人間であることに屈する。 （どれが重要という話ではない）
利益最大化の無益さ 経営の場面ではよく、「利益最大化」が求められる。しかし現実には、相手や場面により応対を替える臨機応変は時に、おべっか／二枚舌になる（政治屋がまさにやっている）。 つまり利益最大化を目指すことによって裏の顔を持つことになるから、それによって失うものは「信用」。
お金は、 お金そのものは腐らないが、 お金は、人を 腐らせる。 つまりたくさん持つのはよくない。
「悪銭身につかず」という言葉がある。 悪いことで手に入れた銭はろくな遣い方をせず浪費し手元に残らないことをいう。つまり銭金の遣い方は人を表す。 やはり生活を見れば人がわかるのだな。 （別に不相応なことまでして生活を律せよと言うつもりはない）
震度7地震発生時は、米国山岳部時間で、年越しのまさに直後。太平洋時間で50分前。 きっと祝賀ムードだったことだろう。
除夜の鐘ついてきた。 日本の仏教では、新年を殊更に騒がない。ただ厳かに迎える。新年は死への一里塚だから。 深い仏教を聴いていると感じる。 年齢を重ねるのは、身体の成長の都合上や法律上等諸々の現代社会関係上により同月同日とするが、 理解上は元旦でもよいのだと。
雪がまず積もらない地の人は、古来雪を雪月花として愛でるが、過重な雪の現実は、人を生気の世界から隔絶させる。 かの人は、地表一面を覆うくるぶしほどの僅かな積雪に、新世界ニューワールドを見るような顔をする。降雪集中地には、背丈の倍も3倍も積もる。上から雪を眺め、酌み交わす情緒はない。
仏教（仏法）は、究極何も生まない。当然なのだけど。何か生んだら、それは人智内でイコールこの世界のものだから、それは消えるもの。至極当然なのだけど、どうにも人の頭としては受け入れ難い。 どんなに自己を否定したくても、自己の望む行動しかできない。 つまり、「わかる」話は真理にたがう
なんだか「やった者勝ち」でもいいような気がしてきた。なぜなら、結論が出せず何も進められないから。 少なくとも思考力の粗末な自分の中では。 ただしそれは、意思において、倫理的善を諦めることを意味する。となれば、善を願い続ける意思自体が、念々に諦めを要求され、苦しみを生み続けることになる。 「善でありたい」と願うことすら、苦しみの原因で間断のない悪という帰結になる。 一言で言えば、良心さえそのまま悪（苦）であると。 親鸞は「（私は）善ができない」と語っている、と自
