世界を、構築する、構築したものを描写する。③ガストン・バシュラール「空と夢」２

高所の平静　低所の騒擾（そうじょう）

ニーチェ　垂直的な詩人　山頂の詩人　昇降的詩人

気まぐれな波

雨のない大地

淀んだ水に対する軽蔑

ニーチェの火は実体であるよりはむしろ勢い

ニーチェの火は稲妻の線　怒りの投射

ニーチェの光は矢であり剣である

物質的想像力にとって飛行は機械の発明によって得られるものではなく、物質を転換すること、あらゆる価値転換の根源的基盤である。
われわれの存在は地上的なものから大気的なものにならねばならない。そのとき我々の存在は大地の全体を軽やかなものに化するであろう。
われわれの内なるわれわれ自身の地上が≪軽やかなるもの≫になるであろう。

すなわち文学的イメージは固有の生命をもっている。それは自律的現象として深遠な思想の上方にひろがっているのだ。われわれが確立せんと懸命になっているのはこの自立性である。

素材と力動性

高所における釣り

空中の船

深淵のほとりにある松の木　木は勢力（フォルス）、自律的なる勢力

ニーチェの樹木は悪と善、大地と天空の強力な繋ぎ目

鷲の爪　猫の爪

大気的人間

お前はあらゆる頂上の深さである

青空

もっとも純粋なものをも反射できねばならない

絶対の背景

対象のない感傷性

夢見る主体だけで充足する客体

瞑想の発生過程　最初に夢想あるいは驚嘆、次に観照、最後に表象がくる。

最良の青は常に空の青、そしてそれは言葉に先立つ

即ち世界は、青い、大気的な、遥かな、私の表象である

青空は私の蜃気楼だ

星座

プレアデス

カペラ

さそり座

ペテルジューズ

自然で最も緩慢な動体（モビール）

雲

責任のない夢想

緩慢な動きを前に、人はこの不動性の背後に起こりつつあるものを知る

ストラトゥス　（層雲）

クルムス　（積雲）

キッルス　（房雲）

ニンブス　（暗雲）

星雲　天の川の甘美さ

夜は膨らんだ乳房

夢の植物学　第５の元素　工作人の夢想　木の幹はいつも中空

樹木は深い夢が削除できない存在

小枝

幹

干草

梢

南旅篭町

木のうめき声　もがき、静まる

乾いた幹から噴き出る焰のぱちぱちと音を立てる花.

とねりこのユグドラジル　宇宙樹論的想像

風

嵐

旋風

渦

風車

驚愕した耳

風はまむしのようだ　夜口笛を吹くと蛇が来る

凶暴から悲哀、不安なメランコリー

風の起源

呼吸はリズムの揺籃である

アーム　anima（アニマ・魂）呼気を最後まで出し切る稀な語

純粋に大気的な想像力は、常にこの語が、文の終わりに来るよう欲するであろう

ヴイ（生命）とは息を吸う語であり、アーム（たましい）は息を吐く語

生命ー魂のリズム

部位ー阿無

武夷ー逢夢

無衣ー有夢

ひゅいーああん

時間測定法（クロノメトリー）

言語は常に少しわれわれの思考より先を行くものであり、

われわれの愛よりも少しよけいに沸き立っているものだ。　

持続の連続性を持つのは心象の推力（推進力）である。

どのように心象（プシシスム）が持続するか。

それには、想像する直感を信頼するだけで充分である。

持続のイメージ　存在を動かされるものであると同時に動くものとして、動くものであると同時に動かすもの、

推進力であると同時に渇望（アスビラシオン）として構成すること

物質において豊かなものは、しばしば運動において貧弱なものである

物質的想像力と力動的想像力

ただ物質的想像力のみが、形体のもとに物質を夢見る想像力のみが、地上的イメージと大気的イメージを結合して、生のふたつの力動性、すなわち、保存の力動性と変化の力動性が活動する想像的実体を提供することができる。

われわれは常に同じ結論に達するだろう。すなわち、運動の想像力は物質の想像力を要求する。

パン種と膨張、捏紛と湯気の間の、真に物質的な照合に入り込まなければならない。錬金術師のたましいをもって、我々が新しい色彩の出現をいまかいまかと待ち受けるとき、性質の生命が何とよく知られ、何と愛されていることか。

人間は暗黒の物質の上にすでにかすかな白を予測し、推定する。それは暁である。立ち上がる解放である。そのとき、こころもち明るいあらゆる陰影はすべて、希望の一瞬である。それと相関的に、明るさへの期待が活発に暗さを追放する。

あらゆるところに、すべてのイメージに、大気と大地の力動的な弁証法が反響する。

≪自我の蒸発と集中。すべてはここにある≫

想像力とはたましいの根源を保持する力、

心的存在の最高の統一を保つ力である

バール＝シュル＝オーブ

ディジョン

ソルボンヌ

1884ー1942ー1962