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33.韓非

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秦の始皇帝のブレインの商鞅は、韓非の影響を大きく受けている。天皇制は秦の始皇帝のパクリなので、日本人は天皇愛国・國體の詐欺に騙されないようにこの2人は抑えておきたい。

韓非自身のことは詳しい情報は残されていないが、彼の本、「韓非子」は多くの人に翻訳されて売っています。ここにあげた物だけでなく、「韓非子」で検索すれば沢山出てきて、どれを読めば良いのか迷うくらいだ。

一番レベルが高いのはカウティリヤだね。この本は一度出たきりで、2度と再販されない。彼の話はヒトラーのように解決策まで分かるから。韓非は沢山出ているし、商鞅も本は高いが今も売っている。


韓非

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韓非(紀元前281年頃~紀元前233年頃)は、中国の戦国時代末期の韓国の宗室の公子で、公子非とも呼ばれています。法治主義の三要素である「法」「術」「勢(力・権力)」を組み合わせるべきだと考えた、中国古代法治主義を代表する思想家であり、法治主義の大家であった。

生年

韓非の生涯についての歴史的情報はほとんどない。 韓非の出生時期については、いまだに論争の的となっている。銭穆の『先秦諸子係年』によると、韓非と李斯は同級生で年齢も近いことから、韓非は漢の西王15年( BCE 281)頃に生まれたと考えられる。

例えば、孔子の弟子には年齢の近い羅、子夏、子遊、曾子がいたが、孔子より9歳若い子路は、羅、子夏、子遊、曾子より30~40歳も年上であった。陳乾坤の『韓非新伝』では、韓非子が堂谿公に相談し、その堂谿公が333年に亡くなった漢昭侯に相談したことから、大人になってから年老いた唐泉公に会う機会があったということで、韓非子の生年を漢の西王元年(紀元前295年)頃としている。


人生

韓非は朝鮮の王族の息子である。 韓非の時代、朝鮮は戦国七雄の中でも最弱だった。韓非は重度のどもり症だったが、流麗な文体を持つ優れた作家だった。紀元前255年頃から247年頃にかけて、同級生の李斯(後の秦の始皇帝の宰相)と一緒に儒教の大家の師匠である荀子のもとで学んでいたが、彼は韓非に比べて才能がないと感じていた。韓非は、その自己の学説を道家の黄老のの術にまで遡り、老子の『道徳経』をかなり研究して、『解老』や『喩老』などを書いた。

紀元前247年頃から紀元前234年頃にかけて、韓非は惠王韓王安に遊説し何度も働きかけたが、みな不採用。『孤憤』 『五蠹』 『顕学』 『難語』などをこの時期に執筆した。その後、『韓非子』という書物が秦国に伝わり、『孤憤』と『五蠹』という書物の内容が秦国の王を驚かせ、王は言った。「惜しむらくは、この作家と出会い、交流することができていたら、悔いなく死ねただろう」。

李斯は言った。「これは韓非が書いた本だ」そして、秦の王は、戦争を脅しにして韓非を秦に出兵させた。


韓非が秦に到着した後、秦王政と対話を交わしたが、秦王政は、韓非本人が言葉の途切れ途切れのどもりであることを知って失望し、韓非に対する第一印象が非常に悪く、秦国に干して放置したままにした。

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李斯

李斯は、昔の同級生が自分よりも遥かに才能があり、賢く、韓非が再任されれば力を失うことを知っていたので、王が韓非を再び再任したいと言い出すのではないかと恐れていたのです。そこで、ある日突然、李斯と姚嘉は韓非を誣告して牢屋に入れた。その後、李斯は勝手に獄中の韓非を毒殺した。韓非は、秦の王に会って自分の不満を説明したかったが、そうすることができなかった。王はしばらくして悔い改め、韓非を赦すために刑務所に人を送ったが、遅すぎた。

その後、韓非の理論は、秦の皇帝が六国を滅ぼすための国策の中心となった

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