鵬斎 酒佛経第十三回（大尾）
世尊因以偈讃曰 そしてお釈迦様は偈(詩)をつくって褒めたたえた。
世人常愁與世乖 皆んなは世の中と一緒にいたがるが
老子常喜與酒偕 老先生は酒と一緒であればご機嫌だ
富貴功名只蔵酒 金を儲けるのも名を挙げるのも、
酒をたくわえる手段に過ぎぬ
用捨行蔵都忘懐 世の中に用いられようと隠棲しようと、
どうでもいいことだ
泥酔裏已無歳月 酔っ払ってしまえば、
時の過ぎる事など関係がない
山頽時豈見形骸 山が頽れてしまえば、
どうして元の形がわかるのだ
元是青山白雲客 元々があちこちを彷徨っている旅人なんだ
醉茯何論埋不埋 酔って死んでも、埋めるとか埋めないとか
議論することもない
【語句】
偈 [ゲ] 仏の功徳を賛美する詩句。
多くは四句。絶句と違い厳密な韻は踏んでいない。
用捨行蔵 [ヨウシャコウゾウ] 世間が認める時は行動をするが。
相手にされない時は隠れてじっとしている。
用はもちいる
舎はすてる
行はおこなう
蔵はかくれる
都 [スベテ] 残らずあつめること。
都はよせ合わせる義、総也、聚也と注す。
忘懐 おもい（懐）を忘れる。
青山白雲客 [セイザンハクウンノキャク]
青山白雲の中に高臥している旅人（客）。
𣦸 [シ] 死の異体字
【蛇足自注】
用捨行蔵
普通は｢用舎行蔵｣と書きます。
『論語』の述而篇で孔子が顔淵に語った言葉「子謂顔淵曰、用之則行、舎之則蔵、惟我與爾有是夫」を典拠にしています。
簡野道明さん（『字源』）と吉川幸次郎さん（『論語』）は「世の中が自分を認めて任用すれば、おもてだった行動をする。しかし世の中から見捨てられた場合は、じっとひそみ藏くれる」の意味とし、これが伝統的な解釈です。
『論語』の注釈書は、それこそ掃いて捨てるほどありますが、訳者によって、それぞれの個性が出てきます。
宮崎市定 さんは「用いられれば働き、罷めさせられれば引っ込んで音もたてぬ」（『現代語訳『論語』』）とし、任用されるかどうかに重点を置く解釈を行い、 山田史生さんの「仕官すればすすんで活躍するが、浪人すればおとなしく隠遁する」（『全訳論語』）も似ています。
渋沢栄一 さんは「もし君相の我を用うる者あれば、出でて仕え、道を行うて治国安民のことを行い、もし君相の我を舎てて用いざる時は、道を藏して独り自ら善くす」（『論語』）と解釈し、用いるかどうかは君相（主君・宰相）が決めることだから、自分はその境遇に安んじて行ったり蔵れたりする」と己の行動に焦点を当てています。
渋沢さんの『論語』は余談が多く、この条でも新撰組の近藤勇に二度会った事や、浅野総一郎（浅野財閥の創始者）の話に続き、次のような人物月旦を書いています。
「世の用舎に安んじて、用いられざる時は、穏やかに自分の力を蔵しているという人は、世間に多く得られぬものである。
維新の元勲大久保候にしても、大隈候にしても、伊藤候にしても、皆「我より古を成さん」と意気込まれて、用いられざれば、用いられざれる程ますます自ら進出せんとせられた。
独り徳川慶喜公と西郷兄弟は、用いられない時にはあえて行おうとせず、深く蔵して雌伏できることのできた人と思われる。……（中略）
用いられぬために駄目になってしまうような人は、用いられてもやはり駄目な人である」。
渋沢栄一の『論語』について、彼の講演「論語と算盤」しか参照せずに書いてある泡沫著作も見受けられる昨今ですが、幕末・明治の話として読むだけでもおもしろいものです。
忘懐
この文脈ならば、鵬斎先生は当然陶淵明『五柳先生伝』の一節「環堵蕭然、不蔽風日。短褐穿結、箪瓢屡空、晏如也。常著文章自娯、頗示己志。忘懐得失、以此自終」を思い浮かべていたと考えるのが自然でしょう。
青山白雲客
青山というとすぐに「墓地」のことだと即断する方々も居られるようですが、どうも僧月性の詩句「人閒到處有青山」だけが念頭にあるようです。
青山は文字通りの「青々として見える山」「樹木の茂っている山」が本義で、王維詩「門外青山如屋裏、東家流水入西鄰」のように使われています。「青山から墓地を連想する」ようになったのは蘇東坡詩「是處青山可埋骨」からですが、この句でも「こヽ青山は骨を埋めるのによい土地である」としているだけです。
鵬斎先生は『旧唐書 傅奕傳』の文「常醉臥、蹶然起曰、吾其死矣、因自爲墓誌曰、傅奕青山白雲人也、因酒醉死、嗚呼哀哉、其縦達皆此類」を踏まえて書いているのでしょう。
偈
こヽで偈として挙げてあるものは、鵬斎の五言古詩「醉言」をほんのちょっと変えたものです。
「醉言」 「偈」
人間常愁與世乖 世人常愁與世乖
老子常喜與酒偕 老子常喜與酒偕
醒飮醉歌又何處 富貴功名只蔵酒
用捨行蔵都忘懐 用捨行蔵都忘懐
泥酔裏已無歳月 泥酔裏已無歳月
山頽時豈見形骸 山頽時豈見形骸
混混沌沌麯世界
風風顛顛糟生涯
元是青山白雲客 元是青山白雲客
醉死何論埋不埋 醉𣦸何論埋不埋
【参考】
杉村英治『亀田鵬斎』（三樹書房）
吉川幸次郎『論語』（世界古典文学全集、筑摩書房）
宮崎市定『現代語訳 『論語』』（岩波現代文庫、岩波書店）
山田史生『全訳 『論語』』（株式会社 トランスビュー）
渋沢栄一『論語講義（三）』（講談社学術文庫、講談社）
杉村英治『亀田鵬斎詩文・書画集』（三樹書房）
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