『論語』は必読書
『世説新語』簡傲篇に、こんな話があった。
東晋の政治家、書家であった王羲之の息子・王子猷（おうしゆう）が、桓温（東晋時代の武将）の弟、桓冲（かんちゅう）の参軍（役所の属官、騎兵参軍は馬🐎をつかさどる）になった時の事らしい。
2コマ目の「馬を問わず」は、『論語』郷党篇にある章。以前、「厩火事」の記事で紹介した章である。
3コマの「未知生 焉知死」は、先進篇の、「季路、鬼神に事（つか）うるを問う。子言われて、未だ人に事うる能（あた）わず、焉（いず）んぞ能（よ）く鬼に事えん。曰く、敢えて死を問う。（子）曰く、未だ生を知らず、焉んぞ死を知らん。」からきている。
季路（子路）が孔子に「先祖の霊にどう仕えたらいいか」と聞いたら、孔子が「生きている人に仕えることも出来ないに、どうして亡き人の霊に仕えられるか」と言った。子路が更に、「死とは何か」と尋ねると、「生についてまだ分かってないのに、どうして死のことが分かるか」と答えた。 という章からきている。
王子猷は、こういうキャラなのか？
部下（だと思う）がこんなボケをかましたら、（いくら『論語』に関係する答えでも）上司に怒られそうだが…大丈夫なんだろうか？
現在に伝わる形の『論語』が出来たのが、前漢の時代らしいが、その後は二千年以上士大夫階級の必須教養だったとおぼしい。
しかし、武官の桓冲にそのネタ?!が通用したかな？ちょっと怪しい😁。
🐻