6/18香川｢逆のものさし道｣.香川｢逆のものさし人参畑塾｣ありがとうございました！
6/18 香川｢逆のものさし道｣、香川｢逆のものさし人参畑塾｣、
ご一緒させていただきました皆様、ご参加いただきました皆様、ありがとうございました。
香川勉強会と岡山勉強会は合同開催で、今回は香川で、岡山の方々も足をお運びいただきました。
前日の広島での勉強会から香川へ、私は午前中時間があり、毎回香川を探訪しますが、今回は坂出からタクシーで２０分、東山魁夷せとうち美術館を訪ねました。
雪深い山国出身の私には、東山魁夷画伯の風景画は、とても懐かしく染み透ってくるものです。
東山魁夷画伯の言葉
“この世界に私は生かされていて、地上に存在するものと自己とが同じ運命につながっている。
私の心につながる大自然の息づかいと鼓動が聞こえ、
宇宙の根源的な動きと、生命の根源が響き合っている”
今回の香川｢逆のものさし道｣で、清水代表の大きな示唆のある講義に、私も閃光のような耀きを感じました。
この度、｢逆のものさし講｣から｢逆のものさし道｣に名称が変わりましたが、
『退歩を学べ』森 政弘著から｢逆のものさし塾｣が始まり、｢逆のものさし講｣へ変容し、そして今回『般若』森 政弘著から、｢逆のものさし道｣へと変わりました。
科学技術など進歩に突き進んできた人類、原発やAIなど制御できないものを作ってきてしまいました。人間の本来性を殺すものを生み出してきました。
その例として、清水代表はご自分の学生時代の柔道の話をされました。
柔術は、相手を投げて叩きつける術、相手を倒す殺す術。
柔道は、投げる時も引き手で引き寄せて怪我をしないように投げる、相手を生かす道で、共に生かし合い生きる道。
『般若』の中で、ロボット工学の始まりを担った工学博士 森 政弘氏も、人間性を殺していくような“技術”ではなく、人間性を生かしていく“技道”に舵を切らなければならないとしています。
｢術｣から｢道｣へと。
ロボットを作る上に必要なのは、それを使う人間の心の制御、殺すものを作るのも人間であれば、生かすものを作るのも人間、
その心の使い方･制御をすることを大事と考えた森氏は、人間を仏教に深く学ばれ、以下など書き著わしました。
｢退歩を学べ｣
https://dokusume.shop-pro.jp/?pid=174025865
｢仏教新論｣
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｢般若｣
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｢退歩を学べ｣｢仏教新論｣｢般若｣三冊セット
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この地球の上で人類が生き延びるには、自利の対立･排除のための｢術｣ではなく、自他共に生かし合い生きるための｢道｣、
そのための智慧が、
西洋の哲学の、二元をそれぞれ生かして止揚させる｢弁証法｣や、
仏教の、二元の本質に立ちかえって心を制御する｢三性の理｣、
森氏の唱える、二元で一原の真理｢二元性一原論｣など、
その智慧を、人類の｢道｣の｢ものさし｣として学んで身につけていく、
それが、｢縦糸の読書｣と｢逆のものさし道｣です。
それを、閃光のような耀きをもって感じた、香川｢逆のものさし道｣の清水代表の講義でした。
次回は、岡山で、９月３日(土)です。
【逆のものさし道とは】
｢逆のものさし道｣はスタートして１０年になります。
明治維新後、西洋の物質文明に押し流された日本、大東亜戦争後にさらに物質文明化に拍車がかかりました。
富や名声や物が一番大事とする“ものさし”を持たされて来ましたが、心の崩壊･社会の崩壊が進んでいます。
これまでの“ものさし”の逆の“逆のものさし”が必要とされています。
“逆のものさし”は、時代が変わっても変わらない大事なものを先達や歴史が伝える｢縦糸の読書｣によって培われます。
“縦糸の読書”を師とした清水代表の牽引する｢逆のものさし講｣で、“縦糸の読書”をして物事の本質を見極める眼を養い、同じ方向を向いている仲間と切磋琢磨して、一緒に次元上昇して行きましょう。
｢逆のものさし道｣
https://dokusume.shop-pro.jp/?pid=154570292
【逆のものさし人参畑塾とは】
時代が変わっても変わらない人間の生き方を、歴史･先人から学ぶ“縦糸の読書”を通して、本質を学び今に活かし後世へ伝える勉強会。
明治の福岡の女医 高場乱(たかばおさむ)が、薬用人参畑の中で興した塾で、西郷隆盛の精神を継ぐ頭山満ら玄洋社を育てた。自分の私利私欲に偏らない｢殺身成仁｣、人にぶら下がらない｢天下一人を以て興れ｣、その精神を伝えていきたい。
https://note.com/tsubaki3103/m/mdb300ef0c5dc
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