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記事抜粋90

2023年10月31日 02:17

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[1] 真似しようとしちゃいけない…“投資の神様”バフェットに日本人は騙されている莫大な運用資金の出どころは？ (msn.com)

いや、BYDや国営石油会社への投資に関しては「意見が合いますな（笑）」って思ったけど。俺は投資はせんけどね。宵越しの金はもたねえっていうかもてねえし（笑）。
その発言が世界中のメディアで取り上げられる“投資の神様”ウォーレン・バフェット氏（93）。保有資産は13兆円を超える大富豪で、会長を務めるバークシャー・ハサウェイ社の保有株はバフェット銘柄として注目される。その実像について、投資助言業の松島修・エフピーネット代表に聞いた。
使わなかったんだね、金・・・。もう93歳なんだが・・・使う時間有るのか？
■長期保有で大儲けしているわけではない　「バフェットは有望な株の長期投資しかしないと思われていますが違います。短期的取引もしますし、いたって政治的であり、しょうもない株も買っています。バフェットの投資を見習うことはできません」「神様」をバッサリと斬る松島氏は、2008年のリーマン・ショック時にも、金融危機を見抜き、利益を上げた数少ないプロ投資家だ。
バフェットも「米国の経済成長に乗っかっただけ」とかなんとか言ってたやろ。勝手に神と崇めても、そりゃバフェットが頼んだことじゃないんだよ。
■資金運用のコストは　「まずバフェットの巨額の運用資金ですが、あれはコストがかからないお金です。彼のバークシャー・ハサウェイ社は保険業が主な生業です。利子がかからず調達コストゼロ、返済しなくてもいいお金です。この点だけでもバフェットの真似をほとんどの人ができない。日本にも機関投資家がいて、莫大な資金を運用していますが、金融のことがわからず、皆が投資しているから投資するというレベルですから。日本の機関投資家は株式市場がやばくなったときの押し付け先ですから。無価値化されたクレディ・スイスのAT1債（永久劣後債）も日本の商工中金など日本の金融機関がごっそりと購入していましたし」
日本の生保だってコストがかからない金を運用しているよ。まんざら馬鹿でもないよ。できる奴は生保辞めたあとに外資の10兆円ファンドのファンドマネージャーとかにもなってるよ。
日本も馬鹿ばっかりじゃないよ。大半が馬鹿ってだけで（笑）。
ってか、日本の政府が弱いからだけどな。
■暴落で買い増すわけ　「株が大暴落して金融危機になると、米政府はバフェットに銀行株を安値で買ってもらうようオファーしたりもします。一般投資家と購入価格が違うのです。これが運用パフォーマンスが良い理由のひとつです。バフェットは自分が死んだら個別株ではなく、インデックス（指標）投資のS＆P500に資産の大部分を投資せよと推奨しています。先ほど話したようにバフェット自身の真似ができないからです」
だから、バフェットも「米国の経済成長に乗っかっただけ」とかなんとか言ってたって言うた箭やないの。
S&P500も買うタイミング次第と思うけどな・・・。
■しょうもない株も買う短期保有でも大コケ　バフェット氏に首をかしげる点は金（ゴールド）投資にも見られるという。「バフェットはゴールドが嫌いなんです。株のように配当がつかないからだそうです。しかし、00年から現在までの価格を比べると株（ニューヨークダウ）より金のほうが大きく上昇しています。プロの投資家とは、株だけでなく、その時々で最善の商品に最善の方法で投資しなければならない。しかし、このときバフェットは、嫌いな金を買わずに金鉱山株を買ったんです。金鉱山株は大底から立ち上がるときは妙味があるのですが、初動を過ぎるとおいしくないのがセオリーです。それでもバフェットは金鉱山株を買って、結局、半年ほどで売ってしまいました。コロナ禍では、ユナイテッド航空など米航空株を手放して損失を出しています。すべての株を長期保有しているわけではなく、短期売買もしているし、それは必ずしも成功しているわけではないんです」
ギャンブルと投資は違うって奴もいるがやっぱりギャンブルなので常に勝つというわけにはいかないんだよ・・・。トータルで勝ってんだからいいじゃん・・・。麻雀強い人も同じこと言うよ。
また、バフェット氏は自社株買いをする企業の銘柄が好きだという。「企業が自社株を買えば、その企業の株価が上がるから。業績とは関係なく自社株買いをする企業を買う傾向が強いのです。バフェットの株式ポートフォリオの約50％がアップルですが、アップルは積極的に自社株買いをするからです」
いいじゃん。それで上がるんだから。買うほうはそれ喜ぶに決まってんじゃん。しょせん「ただの株屋」なんだからさ・・・。お前もそうだよ、松島修。まあ、いいこと言うてくれてるけど（笑）。
日本の5大商社株買いが明らかに　20年にはバフェットが日本の5大商社株を買っていることが明らかになった。三菱商事、三井物産、住友商事、伊藤忠商事、丸紅の株だ。その後、商社株は上がり、神様の名声はますます上がったが。「円安になると儲かるのが商社です。さらに日本株は円安になるだけでドルから見れば値上がりします。バフェットは円安を見越して日本の商社株を買っただけでしょう」
間違ってないじゃん。確実に儲かるんだから（笑）。「ただの株屋」なんだから別に叡智が有るわけでもないんだよ。お前もそうだよ、松島修。まあ、いいこと言うてくれてるけど（笑）。
円安で儲ける企業として自動車輸出のトヨタ自動車もあるが。　「電気自動車に移行しないため世界中から叩かれているトヨタ自動車の株をバフェットが買えば国内外問題を招きかねない。それゆえバフェットがトヨタ株を保有することは考えられない。このようにバフェットは業績や配当ではなく、政治的影響まで考えて株保有をしているとみられる。かなり政治的なんです。ジョージ・ソロスほどではありませんが」
気ぃ使ってんだねバフェットも・・・。まあ、そうしてねって言われてるのかもしれんけど。
■バフェットのプロパガンダ　確かに、バフェット氏は日本政府にとっても好ましい人物らしい。9月26日に自民党の茂木幹事長は、岸田首相がニューヨークで行った講演に対して、バフェット氏からメッセージをもらったと発表している。
馬鹿だからすぐ喜んじゃうんだよね、茂木（笑）。
「バフェットは金融プロパガンダとして利用されています。今は世界的に金融危機にあり、経済的なファンダメンタルズが悪すぎます。しかし大統領選のある来年11月まではバイデン政権は株価を暴落させるわけにはいかない。そのために日本政府は低金利を維持し、投資家は日本から金を借りて世界中にばらまいて米国株を買わせるというスキームです。日本の株式市場を維持することは岸田政権だけでなく、バイデン政権の意向でもあるのです。もともと、日本株は買わないと言っていたバフェットは日米政権のために日本の商社株を買い、来日までして一役買っているというわけです」
はい、ありがとう。ここだよ、大事なのは。
自衛隊が国防のための組織でないのと同様、日銀も国民のために金融政策を取れないんだよ・・・。植田、かわいそう・・・。せっかく、おでこニューンなのに・・・。
日本国民の株式投資を加速させようと新NISA（少額投資非課税制度）も始まるが、果たして株式市場はどうなるか。「岸田首相は投資のことなど何も知らないでしょうね。株をドンドン買えと政府は言っていますが、過去の例からすれば、金融危機前には、政府や投資のプロたちが株を買えという言葉が増えるのです。暴落する象徴です」バフェット氏の動向にはいろんな意味で注目したい。（文中一部敬称略）
だから、アカンと言い続けてんだが・・・。のっかる馬鹿がいるんだろうな・・・。
岸田に悪意は無いんだろうが・・・ただの馬鹿ってだけで（笑）。

[2] 日本が韓国に尽くすのは当然…旧統一教会の｢トンデモ理論｣に大勢の日本人が言い負かされた理由 (msn.com)

こういう時は次の二つでいいんだがな：①「お前、ケンカ売ってんな・・・」；②「そのケンカ、買った！」
論破してくる人にうまく反論する方法はあるのか。弁護士の紀藤正樹さんは「強く言われて流されそうになったときは、『この結論の大前提は何だろう？』と考える癖をつけてほしい。三段論法の仕組みをしっかり理解すれば、相手の理屈のカラクリを見破り、簡単にだまされなくなる」という――。※本稿は、紀藤正樹『議論の極意どんな相手にも言い負かされない30の鉄則』（SB新書）の一部を再編集したものです。
その前に相手の悪意を検知するセンスだな。隠してくる場合も有るが、いじってやればたいてい隠してはおけなくなるんだよ。その時がチャンスなんだ。
結論に納得できない時の2つの反論方法　あらためて三段論法の仕組みを見てみましょう。大前提に小前提を入れると結論が出る──これは純粋な「理屈」です。理屈の背景に価値観があったとしても、理屈そのものは価値中立的です。つまり正誤の判断は、理屈のみを根拠として下すことはできません。
だからさー、価値観が入った時点で理屈もへったくれも既に無いんだよ。
まあ、いいや。拝聴しましょう。
次の例で考えてみましょう。　【大前提】子育ては両親の義務である　【小前提】子どもが生まれた　【結論】両親が共同で子育てをする　ご覧のとおり理屈そのものは破綻なく完結しており、理屈だけを見れば「正しい」ということになります。しかし、この結論に納得できない人もいるでしょう。理屈が完結しているものには反論の余地がないかといえば、そんなことはありません。理屈は通っているけど賛成できない、そんな意見にどのように反論できるか考えてみましょう。
結論に納得できない場合、考えられる議論（反論）の仕方には、おもに2つの方向性があります。　反論法①「例外的事情」を取り込む　まず1つめは、「例外的事情」を取り込むこと。理屈はたしかに通っているし、大前提も常識的である。けれども「そうは言っても現実的に理屈どおりにできない」という事情もあるでしょう。たとえば、「共働きしないと生活費を賄(まかな)えないため、子育てに時間的制約が生じる」という例外的事情は、「子育ては両親の義務である」という大前提や「両親が共同で子育てをする」という結論に対して、次の傍線部のような「程度」問題で応じる材料となります。「子育ては両親の義務である」という前提条件をいじらずに、「可能なかぎりその義務を果たす」というように、「果たせない部分はどうするか」という現実的に実践可能な話にさじ加減を加味することで、別の納得できる結論を導くことができます。たとえば、「子育ては両親の義務であり、子どもが生まれたら両親が共同で子育てをする。ただし両親が子育ての100％を担うのではなく、祖父母や保育園の手も借りてもよいのではないか」といった反論が可能になるわけです。　【大前提】子育ては両親の義務である　【小前提】子どもが生まれた　【結論A】両親が共同で子育てをする→結論Aに納得できない。→「例外的事情」を盛り込む。子育ては両親の義務だが、共働きしなければ生活費を賄えない夫婦の場合、子育てに時間的制約が生じる。→【結論B】両親が子育ての100％を担うのではなく、祖父母や保育園の手も借りながら子育てをすればよい
俺は法律家ではないが、法律の構造って割と数学（高校数学で十分なんだよね・・・）に似たところが有るなって思うことが有るが、弁護士の紀藤さんらしいかな。
反論法②「大前提」を動かす　もう1つの反論法は、三段論法の「大前提」を動かすことです。誰かの意見に違和感を覚えたら、その人の大前提を疑い、動かすことで、別の納得できる結論を導き出すことも考えられます。先ほどの例でいうと、「子育ては両親の義務」とは異なる「子育ては母親の義務」「子育ては国の義務」という立場をとっている場合、議論は理屈そのものではなく大前提をめぐるものになります。「子育ては両親の義務である」という大前提が違えば、「子どもが生まれた」という小前提から導かれる結論は、当然ながら「両親が共同で子育てをする」とは別のものになるはずです。では、試しに「子育ては母親の義務」という大前提のもとでは、どんな結論になるでしょうか。「子どもが生まれた」という小前提を入れると、結論は「母親が子育てをする」となります。　【大前提】子育ては母親の義務である　【小前提】子どもが生まれた　【結論】母親が子育てをする　これは今の時代にはそぐわない結論なので、多くの方が違和感を覚えるかもしれませんが、理屈は通っています。その意味においては「正しい」といえるわけです。
あ、ちゃんと「今の時代にはそぐわない」って言ってるね。このへんがさすがに旧・統一教会と闘ってる紀藤さんらしいな。ぼけ老人の田母神とは一味違ったな（笑）。田母神も悪くはないけどね・・・ぼけ老人なんだな・・・。
「理屈が通っているかどうか」だけで判断してはいけない　前に、意見とは、価値観＋理屈であると述べましたが、ここまで読んでみると、その意味合いも、より深く理解できるのではないでしょうか。大前提を決定づけているものは価値観です。違和感を覚えて、大前提を疑い、動かすことを試みるのは、相手がよって立つ価値観に挑むことといってもよいでしょう。
大事なとこだから二度言いましたよって感じのとこね。
中略。くどいので。
違和感を覚えるけれども理屈は通っている場合、理屈がすべてだとしたら、違和感に蓋をして受け入れなくてはいけないことになります。正反対の結論がいずれも破綻なく完結していたら、「理屈が通っているかどうか」だけでは判断がつきません。やはり「自分はどの立場をとりたいのか」という価値観がなくては「意見」にならないのです。言い換えれば、絶対的な正解が存在しない以上、「意見」とは「どんな大前提のもとで理屈を立てたいのか」という自分の価値観にかかっているわけです。
たまに価値観関係無い「理系問題」でも価値観にとらわれる奴いるけど、仕方が無いとこも有るんだな・・・その人のそれまでの全人生否定しちゃうので。いや、本当は「あれ、今更ながらわかっちゃったよ！」って喜べばいいと思うんだが・・・。周りにも「アイツ、高校の物理もわかんないんすよ（笑）」とか言われてもこだわる人が・・・。
中略。くどいので。
「大前提」「小前提」「結論」に切り分ければ、論理の破綻が見抜ける　他方、次のように理屈そのものが破綻している場合もあります。　【大前提】赤信号は「止まれ」のサインである　【小前提】信号は「青」である　【結論】止まる　ここで導き出されている結論がおかしいことは、誰の目にも明らかでしょう。これは先ほどの例に見られるような価値観の違いからくる違和感ではなく、論理の破綻です。こんな稚拙な論理破綻には誰も陥らないと思われるかもしれませんが、じつは意外とよくあるのです。今はSNSで誰もが意見を発信できる時代であり、さまざまな言説に触れる機会に事欠きません。感情的なものは除くとして、いかにも筋の通った「理屈」然としているものに出合ったときには、「大前提」「小前提」「結論」に切り分けてみましょう。これが議論力のトレーニングになります。
ある言説に何かしら違和感をもったら、「例外的事情を取り込むべきか」「大前提を動かすべきか（相手の価値観を疑うべきか）」、はたまた「論理破綻してはいないか」と考えてみてください。こうしたトレーニングを積み重ねるごとに論理的思考が身につき、自ずと議論力も磨かれていきます。
相手の「大前提」を疑う――その三段論法は正しいのか　三段論法の結論は、おもに大前提に左右されます。小前提が同じでも、大前提の中身によって結論が変わるのは、前項で挙げた例でおわかりいただけたでしょう。「結論の違い」は、たいていは「大前提の違い」から生じるといえます。さらにいえば、大前提の背景となっている「価値観の違い」ゆえに人は異なる意見をもち、ときに対立するわけです。
価値観の話は大事なとこだから三回言いましたよって感じのとこね。
わかりやすく、旧統一教会など社会的に問題行動が指摘される宗教団体を例に、こうした集団が用いる代表的な三段論法をいくつか挙げておきましょう。　〈旧統一教会〉　①「カイン－アベルの原則」を使った三段論法　【大前提】『創世記』によると、カイン、アベルの兄弟は、アダムとエバの息子たちであるが、神が、兄カインの献げ物でなく、弟アベルの献げ物を選んだため、カインは怒ってアベルを殺してしまう。このカインの殺人の罪は、神の意志に背くものであり、カインの立場にある者は、犯した罪を清算するため、アベルの立場にある者にしたがうべきである。　【小前提】旧統一教会では、より神に近い位置にある信仰上の上位者は、信仰上の「兄」であり「先輩」である。信仰上の上位にある者は、神に愛された『創世記』のアベルの立場にあり、下位の者はカインの立場にある。　【結論】カインの犯した罪を清算するためには、旧統一教会の組織内では、下位の者（カイン）は上位の者（アベル）に絶対服従すべきであり、自分の行動はすべてアベルに報告する。自己判断の必要がある場面でも、組織的な判断や指示を優先するべきであり、自己の裁量で行動せずにすべてを相談しなくてはいけない。その結果、旧統一教会の組織は、教祖・文鮮明（現在は韓鶴子）を頂点とする命令一下で動く組織、すなわちピラミッド型となる。
妄想のワールドモデルの中で生きててくださいってとこね。
「日本が韓国に尽くすのは当然」というトンデモ理論　②「アダム－エバの原則」を使った三段論法　【大前提】　『創世記』では、エバ（女性）が先に堕落してアダム（男性）を誘惑し男女の過ちを犯したこと（原罪）により、2人とも楽園を追放されることになってしまった。先に堕落したエバの罪を清算するため、女性は男性に献身的に尽くさなくてはならない。また、堕落は神の意志に反した男女の過ちから始まったことなので、再臨主である教祖・文鮮明の仲介なく勝手に結ばれた男女関係は不義である。旧統一教会では、再臨主たる文鮮明の仲介によってのみ、信徒同士の結婚（祝福）が認められる。神の祝福を受けた結婚こそが唯一かつ絶対の救いである。
キショ（笑）。
【小前提】信者のなかには未婚の信者が存在する。　【結論】アダムとエバの犯した罪を清算し救われるためには、再臨主たる文鮮明の仲介による合同結婚（祝福）式に参加しなければならない。結婚（祝福）前は、男女の交際の一切は許されず、恋愛の自由はない。また祝福後の家庭においても、妻は、たとえ夫によるDVがあったとしても夫に献身的でなくてはいけない。また、夫婦間の勝手な判断は許されず、文鮮明に対する信仰は夫婦間の愛情よりも優先される。旧統一教会の組織では、アダムに徹頭徹尾尽くさなければいけない関係性を、アダム‐エバと言い、韓国をアダム国家、日本をエバ国家と呼んで、日本が韓国に尽くすのは当然ということにもつながる。
ここが『①「お前、ケンカ売ってんな・・・」；②「そのケンカ、買った！」』でいいとこね♡
虐待、輸血拒否を正当化する三段論法　〈エホバの証人〉　①「子どもの鞭打ち」に正当性を与える三段論法　【大前提】アダムの子孫にはみな懲らしめが必要である。懲らしめは言葉で正す以上の形をとることが必要であり、ときには、しっかりと懲らしめるために鞭で痛みを加える必要がある。鞭打ちを控える人は子どもを愛していない。懲らしめは愛を動機とすべきであり、子どもを愛する人は懲らしめを怠らない。　【小前提】私は子どもを愛する母である。　【結論】私は我が子を懲らしめる。ときに痛みを与えるために鞭で打つ。
大前提が「お前、ビョーキだな、気の毒に・・・」ってとこ、小前提が「ブフォッ（笑）」ってとこ、結論が通報するとこ。
②「輸血拒否」に正当性を与える三段論　【大前提】聖書には「血を避けなさい」という言葉が何度も出てくる。よってエホバの証人の信者は他人の血を自らの体内に入れてはいけない。
当時、輸血という技術が無かっただけね。ま、無知の上に馬鹿解釈ってとこね。
【小前提】我が子が交通事故に遭い、出血多量のため輸血が必要と告げられた。　【結論】たとえ命が助からなくても、輸血を拒否する。
ご自分だけそうしてくださいってとこね。それは自由だと思うよ。
このような教団は、ひとたび入信すると、こうした三段論法によって、世間一般の常識から大きく外れた理屈にも、「これこそが正しいのだ」としたがわせてしまいます。
あ、社畜も国家の奴隷も同じよ。
ゆがんだ大前提をもとに、ゆがんだ結論を導き出す　三段論法の仕組みをたびたび悪用するのが、消費者被害を巻き起こす悪質業者やカルト的な団体です。カルト的な団体は、宗教団体にかぎらず、違法な経済活動を繰り返し行うマルチ商法や自己啓発セミナー団体、政治的な行動を主とする団体（過激派や陰謀論を吹聴する団体）も含まれ、それぞれ宗教カルト、経済カルト、政治カルトなどと呼ばれる場合もありますし、これらが複合的に組み合わさっている団体もあります。私は長年こうした団体の被害者を救済してきました。団体は、まず対象となる相手に言葉巧みに近づき信頼関係を獲得します。その後に一般の社会とは異なる価値観を吹き込んでいきます。最初は善良だった人が、いつの間にか人を騙してお金を奪っても何ら痛痒を感じない人格に変えられるなど、ゆがんだ大前提をもとに、ゆがんだ結論を導き出す理屈を植えつけられます。相手を騙してお金を奪うことがかえって相手の運気を上げる、死んだら天国に行ける、世の中では知られていない真実があり、それを知ることができたあなたはラッキーである。このように騙って、人を取り込もうとするのです。このような例はかなり極端に感じるかもしれませんが、要するに、「大前提に小前提を入れると結論が出る」という論理の構造上、おかしな結論の背景には必ずおかしな大前提があるということです。
おかしな大前提の前に歪んだ価値観に基づく歪んだ脳内ワールドモデルが有るんだな・・・。
「この結論の大前提は何だろう？」と考える癖をつけてほしい　ですから、相手が出している結論に納得できないときや、ちょっとでも違和感や疑念を抱いたとき、強く言われて流されそうになったときは、「この結論の大前提は何だろう？」と考える癖をつけてください。するとモヤモヤが晴れて、相手の大前提のおかしいところを突くことで結論のおかしさを指摘したり、「私はあなたとは違う意見です」と筋道立てて説明したりすることができるようになります。三段論法の仕組みをしっかり理解すると、こうして相手の理屈のカラクリを見破り、自分の立場をはっきりさせて、主体的に議論に参加できるようになります。さらに、相手に騙されにくくなるという耐性をつけることができます。
---------- 紀藤正樹（きとう・まさき）弁護士 1960年、山口県生まれ。大阪大学大学院法学研究科博士前期課程修了。リンク総合法律事務所長。消費者問題や人権問題に積極的に取り組む。著書に『決定版マインド・コントロール』（アスコム）、『カルト宗教』（共著、アスコム）など多数。 ----------

[3] いや、やりたくないことはやらんでいいと思うけど：ここまで日本と差がついた「海外のすごいリスキリング」 (msn.com)

後藤宗明 ◎一般社団法人ジャパン・リスキリング・イニシアチブ代表理事。SkyHive Technologies 日本代表。2021年、日本初のリスキリングに特化した非営利団体、一般社団法人ジャパン・リスキリング・イニシアチブを設立。2022年、AIを利用してスキル可視化を行うリスキリングプラットフォームSkyHive Technologiesの日本代表に就任。石川県加賀市「デジタルカレッジKAGA」理事、広島県「リスキリング推進検討協議会/分科会」委員、経済産業省「スキル標準化調査委員会」委員、リクルートワークス研究所客員研究員を歴任。政府、自治体向けの政策提言および企業向けのリスキリング導入支援を行う。著書に『自分のスキルをアップデートし続ける「リスキリング」』『新しいスキルで自分の未来を創る　リスキリング【実践編】』。
日本のITって安い川下ビジネスしかないじゃん・・・。IT畑の人がやればいいじゃんって感じだけど？。後藤宗明？
まあ、日本語LLMだけはどうしても日本人が開発せざるを得ないからそこはぜひとも期待したいところなんだが・・・。
中国が難しくなってしまったが、おじさんはリスキリングなんかせんと「対日リベンジ」でいいと思うよ。
で、安くて性能の良い外国製品を輸入してデフレ輸入を維持する。
記事はどうでもいいんだが、まあ、最後のとこだけ：「デスクレステクノロジーの領域に、高齢者も含め多くの人材をリスキリングすることによって、人手不足を解決でき、日本のGDP引き上げにも繋がります。すると、日本は高齢化先進国として、ソリューションを世界に輸出できるようになります。そのためには、まず我々現役世代がリスキリングをしておく必要があります。日本がこれからも先進国であり続けられるのか、衰退の一途を辿るのかは、国民一人ひとりがリスキリングできるどうかにかかっています」（後藤氏）
高齢者もやりたきゃやってもかまわんが、専門知識のある人は専門の延長線上でやってほしいわ。安い仕事は若い人にでも任せておいて（笑）。

[4] 【クマ被害】デヴィ夫人の「銃殺が可哀想」発信が叩かれまくる「脊髄反射」の自業自得 (msn.com)

まあ、「可哀想」までは許したれや・・・「可哀相だが駆除せざるを得ん」ってとこに到達できれば・・・。根本七保子にできるか知らんけど。
でも、まるっきりアホでもないからな、コイツ：1955年（昭和30年）、15歳の時、新東宝制作の映画『青ヶ島の子供たち女教師の記録』（白黒映画）にエキストラ出演。エキストラって・・・思い出作りかよ・・・。地元の高陵中学校卒業後、東京都立三田高等学校定時制課程に進学すると同時に、150倍の難関を突破して千代田生命保険（現・ジブラルタ生命保険）に入社したが、昼休みや休日にも貧しい家計を維持するため、喫茶店などでのアルバイトを掛け持ちする日々を送った。1956年に父が亡くなった事に伴い高校を中退した後、赤坂の有名高級クラブ「コパカバーナ」で働く。苦労人や・・・。1959年（昭和34年）、19歳のとき、人口2億6400万人の大国であり世界最大イスラム教国家でもあるインドネシアへの開発援助に伴い、東日貿易の秘書という名目で、インドネシア建国の父であるスカルノ初代大統領のもとに送り込まれた。この件に当時「昭和のフィクサー」と呼ばれた児玉誉士夫が関わっていたという説がある。ま、スカルノの好みとか調べてあったんやろ。でも、「役目」を果たせたってことだ。エージェントと言ってもええやろ。このおかげでどれだけ日本が稼げたかわからんで・・・。
タレントのデヴィ夫人が全国各地で相次ぐ「クマ被害」について「山に帰すべき」と持論を展開し、ネット上に大ブーイングが吹き荒れている。NHKの調べによると、今年度はこれまで18の道府県で少なくとも172人がクマに襲われてケガをしているという。特に秋田県は最も多い59人で全体の3分の1を占めており、佐竹敬久秋田県知事は10月23日、「人命最優先」の熊対策を行うと表明している。そんな中、デヴィ夫人が28日に自身のインスタグラムを更新。アメリカではクマを麻酔銃で捕獲して山に返しているとし、「日本では銃殺してしまう。可哀想です。日本もアメリカに習うべきではないでしょうか」と訴えたのだ。デヴィ夫人のコメントには賛同する声も少なくないが、実際に被害に遭っている地域ではまさに死活問題になっているだけにコメント欄には反論が相次ぎ、一部ネット民からも「キレイ事をいうな!」と非難が殺到している。芸能ライターが語る。「デヴィ夫人は今年7月にも、故・ジャニー喜多川氏の性加害問題について『昨今の流れは偉大なジャニー氏の慰霊に対する冒涜、日本の恥である』などと持論を展開して炎上したばかり。ところがその後、次々とジャニー氏の性加害が明らかになると、旗色の悪さを感じたのか前言を撤回。10月10日になって『私の発言により傷ついた方、怒りを覚えた方に心より申し訳なく思います』と謝罪している。クマ被害についても脊髄反射で思いを書き込んだのでしょうが、さすがに一方的すぎるのでは」クマ被害を巡っては、秋田県の自治体にも「クマを殺すな」という抗議の電話が殺到しているというが、佐竹知事は「すぐ切ります。ガチャン。これに付き合っていると仕事ができない。これ『業務妨害』です」とバッサリ切り捨てている。デヴィ夫人のお気持ちは理解できないわけではないが、まずは一度、現地を訪れて実態を見てみてはかがか。（ケン高田）
「クマに食わしたれ！」って意見が出てなくてホッとしたわ（笑）。ま、アホなばあさんだってことだ。いいエージェントだったこともかつてあったが・・・。

可哀想だから、若い時の写真使ったろ・・・。　この時、既にメス入れてあったかもしれんけどな、完璧を期すために。

人生大逆転のチャンスに食らいついてモノにしたってことだ。
経済低迷下の日本にあって若い女性たちの教祖にもなり得る存在だが・・・。

[5] コイツも人生大逆転のために闘ってる真っ最中なんかな・・・？：たぬかな主催した「弱者男性合コン」への批判にブチ切れ「ブサイクみて笑って楽しみたかった？」 (msn.com)

[6] アメリカ人も集団の圧力には弱いというだけだ：日本人こそ「日本のこと」を知らない…じつは「日本人は集団主義ではなかった」という意外な事実 (msn.com)

[8] 逆風「も」吹いてますな、ネタニヤフ：ネタニヤフ政権の即時退陣要求＝モービルアイＣＥＯ (msn.com)

参考までに、2021年にいったん退陣したときのBBC記事だ：【評伝】イスラエルを作り変えた「やり手」　ネタニヤフ氏退陣 - BBCニュース

で、こうなったのであった：イスラエル総選挙、ネタニヤフ元首相が返り咲きへ　極右の支援受け - BBCニュース　 2022年11月3日

さて、BBCに比べると日本のマスメディアの報道はやや偏っていることにお気づきでしょう。

そもそも日本のマスメディアは論理的であろうともせず中立的であろうともしないからね・・・。

[10] 小さな正義感だな・・・：「正義の味方のつもりか」私人逮捕系YouTuberに批判追跡男性が階段で転倒...「下まで落ちてたら大ケガ」 (msn.com)

しんどいアピールはいいが（笑）、小物ネライのヘタレ（笑）。　ヘタレのつらしてるわ・・・。

[11] 占領された国はそう思うだろうな：中国の小学校の運動会で多くの児童が日本国旗を手にする動画が物議―中国メディア (msn.com)

俺は別に現代の日本人が謝罪する必要は全く無いと思っているが、中国と「適度な距離を取る」ために日本人は知る必要が有ると思っている。
中国メディアによると、中国江蘇省蘇州市にある小学校の運動会で多くの児童が日本国旗を手にしているとする映像がSNS上で拡散し、物議を醸した。SNS上では、それを見た人から「中国と日本の間には敏感な歴史問題が横たわっているのだから不適切だ」との声も上がったという。物議を醸したことを受け、学校側は「（9月から10月にかけて中国・杭州で開催された）アジア競技大会を模した出し物で、児童らは日本だけでなく各国の国旗を持っていた」と説明。「目的は児童らにさまざまな文化を理解し尊重させることで、いかなる政治的な意味合いもない」とし、「これは出し物の一部にすぎず、誰かによって切り取られた映像が誤解を生んだ可能性が高い」と強調した。しかし、SNS上では、学校側の説明に納得せず「私は教師だが、アジア競技大会を模したものだとしても、児童らに日本国旗を持たせるようなことはしない」「学校は児童らに日本との歴史問題を理解させるようもっと注意すべきだ」などのコメントが寄せられたという。（翻訳・編集/柳川）
さて、最近は少しおさまりつつあるが、日本のウィグル関連記事は中国の歴史問題発言に対する逆襲に偏っている感が有った。
俺も香港問題の時に「内政問題であるか、せいぜい英中二国間問題である香港よりは武力併合したチベット・ウィグルのほうが今後の争点にされやすいだろう。」とは書きましたよ。ただし、これは単なる予想だ。
その後、BBCの記者がウィグル問題を世界に発信したが、香港の件に関するリベンジの意味合いも有るのではないかと個人的には見ている。
個人的には、日本じゃとても不可能な価格で太陽光発電パネルを提供してくれる中国を活用すべきだと考えるが。
森林破壊してインフラに浸食してくる外資だけ「巧妙に」排除すればいいのである。が、これはできていない。肝心なところがヌケている。

ところで、最近のガザに関する日本マスメディアの記事だが、興味深いことに日本に迷惑をかけたことのないイスラエルに批判が集まっているように思う。

ハマスではなかったがイスラム系テロリストは前に日本人を身代金目的で誘拐し、殺害しているんだがね・・・。

立場的にはイスラエルは、中国に「歴史問題」で非難される戦前の日本に似てないこともないがね・・・。

[14] 鈴木エイト「竹田恒泰氏、門田隆将氏の論説は無意味だ」短絡的な論理の展開は単純な人ほど賛同しやすい…『そこまで言って委員会NP』言い残し (msn.com)

竹田恒泰の異常な論点①：「聴いていて違和感しかない。関係ないのに一生懸命関係を作っていってジャーナリストとしての名声を立てていこうというアグレッシブな軌跡を歩んでいるように見えます」
もう皇族ではない、皇族とは関係無いのに一生懸命関係をつくって作家としての名声をたてていこうというアグレッシブな軌跡を歩んでいる竹田恒泰がどの口で（笑）。
竹田恒泰の異常な行動①：「彼のような悲しい存在を生まないようにと言いながら、第二の山上が現れましたよね？『そうか、暗殺事件を起こせば自分の政治信条が全部のテレビ新聞で紹介されるんだ』と犯人は思っていたはずです」「事件が起きてすぐに動機（を調べる）ってやると、さらに真似する人が出てくる。アメリカやヨーロッパではそれをやらない」さらに激昂して叫ぶ。「教団に被害を受けている人は救済すべきですよ。だけど普通、人は殺しに行かないんだ！」
なんでそこで激昂した？興奮しやすい性格なのか？竹田恒泰？
竹田恒泰の異常な論点②：「テロリストに寄り添って、『あ～だからやったのね～』とかね、そういう言論を吐くこと自体が社会悪だ」
テロではなくただの怨恨殺人だな。

もう皇族ではない、皇族とは関係無いのに一生懸命関係をつくって作家としての名声をたてていこうというアグレッシブな軌跡を歩んでいる竹田恒泰

かなり気持ち悪いメンタルをしている、竹田恒泰。

[23] へジャブ強制は「女性コントロールが目的」…ノーベル平和賞モハンマディ氏が獄中メッセージ (msn.com)

[24] またまた論理のわかってない現代新書編集部が・・・：日本人は意外と「日本のこと」を知らない…多くの人がじつは見えていなかった「論点の正体」 (msn.com)

日本人が集団主義というのは、ルース・ベネディクト『菊と刀』をはじめ数々の日本人論で書かれていることではないか──。
古ッ！（笑）。
しかし、じつは、科学は「日本人＝集団主義」を否定しているし・・・〈科学的な方法できちんと比較をしてみると、日本人は、「世界でいちばん個人主義的」という定評のあるアメリカ人と比べても、特に集団主義的というわけではないのである。
正確には「米国人も集団圧力には（日本人と同程度に）弱い」という結論であって、日本が集団主義ではないという結論ではありませんでした（笑）。
〈『移動できる者』と『できない者』の二極化が進んでいる。かならずしも地方から出る必要がなくなるなかで、都会に向かう者は学歴や資産、あるいは自分自身に対するある種無謀な自信を持った特殊な者に限られているのである。問題は、そのせいで地方社会の風通しが悪くなっていることである。学歴に優れ、資産を持つ『社会的な強者』だけが抜けていく地方になお留まる人びとには、これまで以上に地元の人間関係やしきたりに従順であることが求められる。結果として、地方では『地域カースト』とでも呼べるような上下関係が目立つようになっている。移動の機会の減少は、それまでの人間関係を変え、ちがう自分になる可能性を奪う。その結果、親の地位や子どものころからの関係がより重視される社会がつくられているのである〉（『日本の死角』より）
すんげぇ思い込み！（笑）。田舎に仕事が無いから都会に出てくるんですよ（笑）。
だいたい程度が知れたでしょ、この「日本の死角」という本の。

by T. H.

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[2] Electrochemistry/Transportation/Stationary Energy Storage

[3] Power Generation/Consumption

[4] Life

[5] Life Ver. 2

[6] 経済／民主主義

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