一票は微力なのか？　課題の解決方法と選挙の関係

「無駄とわかっていることは、最初からしない。」

まるで、映画に出てくるクールな主人公のセリフみたいですね。
カッコいいと感じるでしょうか？

私は「最高にカッコ悪い」と思っています。
また、上記のような考え方は「可能を不可能にする思考」の典型であり、
人間が作り出した社会の課題が解決できない主要因であると、
私は考えています。

例えばあなたがピアノの練習をするとします。
毎日毎日練習しても、日々の進歩はごくわずかです。
その毎日の中で、「自分は確実にピアノが弾ける人間になれる」
という確証はないわけです。

けれど、ピアノが弾ける人というのは、
その練習をひたすら積み重ねた人、ということなんですよね。

最初のセリフをピアノに当てはめるなら、
「ピアノが弾ける人に確実になれるわけではないなら、
　最初からピアノの練習はしない。」
ということになります。

こういう人がピアノを弾ける人になれる可能性は
とても低いということが言えるんですね。

ポイントは「無駄かどうか、まだわからないこと」を
「無駄とわかっていること」と言い換えることで
最初から可能性を潰してしまっている。

そういうことです。

ちなみに、１００％無駄だとわかっていることというのは、
個別具体的な小さな出来事を除けば、世の中にはあまりないと思います。

※

さて、選挙というのは面白い仕組みです。
「民意」という言葉は、まるで民衆がひとつの生き物で、
ひとつの意思を持っているかのような言い方です。

でも、民衆というのは様々な考えを持った人々の集合体であって、
だから最近よく言われる「民意」というのは「民衆の意思」ではなく、
「多数決の結果」のことを言っているだけなのですね。

で、我々民衆が政治に意見を反映させるためには、
その「民意」たるものを獲得する必要があるわけです。

となると、少数派の意見というのは、絶対に「民意」にはなりませんよね。
数が少ないから「少数派」なわけですから。

では、投票行動は「無駄」なのでしょうか？

いえ、ちがいます。
我々ひとりひとりは、大きな力を細分化した、
いちばん小さな単位の力しかもっていない。
それを「微力」という言い方をするとしますが、
「力」というものが「微力を束にしたもの」である以上、
我々には「力がある」という結論しかないはずなのです。

問題は「微力は束にする必要がある」ということと、
「束にするのはとても骨が折れる」ということですね。

その作業を想像し、「とてもできない」と思うからこそ、
「投票なんかしても無駄だ」という考えに行き着く。

先ほど言った通り、「無駄だと思う」ことこそが、
「可能を不可能にする思考」であり、可能性を潰す最大の要因です。

我々は非力と思わせられているけれど、
現実として「力」は我々の中にしか存在しないのです。

だからこそ投票することを「権利」という名で呼ぶわけですね。

※

選挙というと、
議会の候補者を選ぶことだけを指していると思いがちですが、
実は我々は毎日選挙をしています。
私たちひとりひとりの行動のすべてが、
実は数ある行動の中からひとつをチョイスしているという点では
選挙であり、投票行動なのです。

例えば、「買い物」という行動を見てみましょう。

あなたは今日、スーパーで玉子を買ったとします。
そのとき、個数や大きさ、値段や色や鮮度など、
様々な要素から、ある玉子を選びました。

何気なしに選んだとしても、「何気なしに」という理由で、
ある選択行動をしている。
あなたの意識にかかわらず、買ってもらった方としては、
それは選ばれたのであり、つまり投票されたのであって、
あなたは投票行動をしているのです。

もっと言えば、「スーパーで買った」ことだって投票ですね。
別の店ではなく、そこで買ったことは、意味を持っているのです。

そういう意識で消費行動を見つめ直せば、
あなたは毎日の「暮らし方」を通じて
この社会の中の「誰を支持するのか」を選ぶことができるわけです。

いや、実際に今までも選んできたんですね。
ヒット商品が生まれるとき、それをヒット商品たらしめているのは、
実は「あなた自身」なのです。

逆に言えば、応援したいブランドや、なくなって欲しくない商品があれば、
その気持ちを「購買行動」という形で訴えることができるわけです。

もちろん、市場の原理というものがありますから、
思いが通じない場合もありますが、
では、その行動は無駄だったのでしょうか？

いえ、商品開発など、何かの形で、
必ず「次」につながっているはずです。

どうでしょう。どう思いますか？

※

さて、私が言いたいのは「微力」は現実だが、
「非力」や「無力」ではないということです。
我々は明らかに力を持っている。

この仕組みは、実は選挙だけでなく、我々が生活する環境の中で、
たくさん存在しているわけです。

例えば社会課題などもそうですね。
ゴミの問題、フードロスの問題、貧困の問題、環境の問題、地球温暖化、
すべてにおいて、
「自分ひとりがやったって」という感覚にさいなまれます。

だから、なかなか解決しないのです。
解決しない理由はたったひとつ。
我々が解決しようとしないせいだということです。

けれど、その問題を作ったのは誰なのか？と言えば、
やはり一人一人は小さな害しか出さない我々なのですよね。

それが束になって、巨大な問題になっているわけです。
逆に言えば、我々ひとりひとりの小さな行動が、
課題を解決する力を持っているということもできるわけです。

そう、無駄なように見える小さな努力が積み重ねることしか、
課題を解決する方法はないのです。

強大な力を持った誰かが魔法のように解決してくれることなど、
絶対にありえない。
国際機関がルールを作ったところで、
守るかどうか、実践するかどうかを決めるのは、
すべて我々ひとりひとりの小さな民衆です。

もっと言えば、「解決手段」というものは、
いつだって「無駄なこと」に見える格好をしているのですよ。

それさえわかっていれば、
もう二度と「無駄だからやらない」という思考回路にはならないはずです。

微力だからこそ、やることに意義がある。
そう思うのです。

※

あとは、ひとつひとつの微力を大きくできるかどうか。
束にできるかどうか、にかかっている。

そこで問われるのが「本気」です。

最近、ネット記事で読んだものですが（出典、失念しました）、
2050年まで脱炭素は実現できるか？という問いに、
識者が「人類が本気になれば実現できる」と答えていました。

しかし、実現できない可能性もある。
それはどんな場合か？というと、
それは「人類が本気にならなかった場合だ」と。

「人類が本気にならない」というリスク。
これこそが最大の、そしてもっとも起こりやすいリスクだというわけです。

この地球上で起きている課題は、すべて人が引き起こしています。
人は「心」によって支配され、「心」に従って行動するのですから、
すべての課題は「人の心の問題である」と言い切ることができるでしょう。

我々が克服しなければならない課題の本質は、
いつだって我々自身の心の中にあるのです。

最後に、かつても引用したジョン・レノンの言葉を再掲します。
WAR IS OVER, IF YOU WANT IT.
重要なのは、後半の言葉です。IF YOU WANT IT.

私ならこれを「本気になれば」と訳します。