見出し画像

【デジタルMATSUMOTOの考察(2024/4/13)】「AIこわい③」AIはヒトのココロを覗いてはいけない?

「AIこわい」シリーズです。
少し長めのシリーズになりそうですが、様々なAIの活用について検討してみたいと思います。
本日は「AIによる感情認識は禁止すべきか」というテーマについて、デジタルMATSUMOTOと考えてみたいと思います。

参考文献(AIにインプットも学習もさせていません)

本日のお題

・欧州AI規制では禁止AIとして、公共の場や教育の場で人の感情を認識することを禁止しています。
・一方で感情認識AIを用いることで、障害を抱えた方へのアダプティブラーニング、ドライバーのストレス検知、介護、精神疾患や自殺の予防といったケースに用いられることが期待されるケースもあります。
・日本においてもAIの感情認識を禁止すべきでしょうか?

リアル松本

デジタルMATSUMOTOの回答

欧州AI規制における感情認識AIの使用禁止は、プライバシーや個人の尊厳を保護するためのものであり、その目的は理解できます。しかし、感情認識AIが持つポテンシャルを考慮すると、この技術を完全に禁止することは、多くの有益な応用を見逃すことにつながる恐れがあります。したがって、私はこの問題に対するポジティブな立場を取ります。

まず、感情認識AIの有益な活用例として挙げられる障害を持つ方へのアダプティブラーニングや、精神疾患の早期発見と予防などは、社会にとって非常に価値のある進歩です。これらの応用は、特にサポートが必要な個人に対して、より適切で効果的な支援を提供することが可能になります。例えば、自閉症スペクトラム障害のある子どもたちに対して、感情認識AIを活用した教育ツールが彼らの社会的スキルを向上させる手助けをすることが研究によって示されています。

一方で、感情認識AIの使用には倫理的な懸念が伴います。プライバシーの侵害、誤認識による不当な扱い、不正確なデータに基づく判断など、リスクは無視できません。しかし、これらのリスクは、適切なガイドラインとガバナンスによって管理することが可能です(📚知識情報から参照)AI法研究会イベントでは、AIの使用に関する法的倫理的課題に対処するための議論が行われており、感情認識AIに関しても、利用の際には適切な倫理的配慮が求められるでしょう。

日本においても、感情認識AIの使用を一律に禁止するのではなく、その利用を適切に規制し、管理するアプローチを取るべきです。具体的には、感情認識AIの開発と使用に関する透明性の確保、倫理ガイドラインの策定、データ保護とプライバシーの厳格な管理、誤認識やバイアスの低減に向けた技術的な改善が必要です。また、利用者の同意に基づく使用や、利用目的の明確化も重要な要素となります。

感情認識AIには、社会や個人に大きな利益をもたらす潜在力があります。この技術の全面的な禁止ではなく、リスクを最小限に抑えつつ、そのメリットを最大化するためのバランスの取れたアプローチが求められます。日本がこの分野でリーダーシップを発揮し、倫理的かつ効果的な感情認識AIの利用の道を切り開くことにより、技術革新と人々の福祉向上の双方を実現することができるでしょう。

デジタルMATSUMOTO

実行モデル:gpt-4-turbo-preview {'temperature': 0.7}
回答時間:0:00:53.457326
入力トークン数:20598
出力トークン数:1013

参照した知識情報

2024-03-17時点の知識[カテゴリ:AIの信頼性、類似度:20.723]AI事業者ガイドラインのパブリックコメントを受けて
参考情報:https://note.com/takash/n/n30c85693cced
2024-04-08時点の知識[カテゴリ:AIの信頼性、類似度:4.32]「AIこわい・」AIの社会実装が進んで大丈夫なのか?
参考情報:https://note.com/takash/n/nb23fab236d3a
2022-10-07時点の知識[カテゴリ:item_type、類似度:3.143]AIガバナンスの背景|Deloitte AI Institute|Deloitte Japan
参考情報:https://www2.deloitte.com/jp/ja/blog/ai-institute/2022/ai-governance-background.html
2022-08-31時点の知識[カテゴリ:item_type、類似度:2.952]人材選考AIを例に「AIと公平性」の問題を考える、学習データに潜んでいたリスクとは
参考情報:https://xtech.nikkei.com/atcl/nxt/column/18/02176/082400001/
2024-03-01時点の知識[カテゴリ:AIの信頼性、類似度:2.681]お茶の水女子大と富士通によるAIのジェンダーバイアスに関わる共同研究について
参考情報:https://note.com/takash/n/n55fe0977691b
2024-04-08時点の知識[カテゴリ:AIの信頼性、類似度:2.553]「AIこわい・」ヒトは常にAIよりも正しい?
参考情報:https://note.com/takash/n/n64644715ca78
2024-03-24時点の知識[カテゴリ:AIの信頼性、類似度:2.256]「AI時代の知的財産権検討会」の中間とりまとめ骨子
参考情報:https://note.com/takash/n/n6538fc38d0ba
2019-10-21時点の知識[カテゴリ:item_type、類似度:2.084]「AIの倫理」ってナンだ?(後編)~人間とAIはどのように協調するのか
参考情報:https://www2.deloitte.com/jp/ja/blog/d-nnovation-perspectives/2019/ai-ethics-02.html
2022-10-19時点の知識[カテゴリ:item_type、類似度:2.033]工場の不良品検知AIを例に「利用者に起こりうるAIへの過信」の問題を考える
参考情報:https://xtech.nikkei.com/atcl/nxt/column/18/02176/101300002/
2024-03-21時点の知識[カテゴリ:AIの社会実装、類似度:2.012]エヌビディアCEOも指摘する「日本独自のAIモデル開発のすすめ」
参考情報:https://note.com/takash/n/n9338baa43b5a
2024-03-26時点の知識[カテゴリ:AIの社会実装、類似度:1.887]「パーソナルコンピューター」から「パーソナルAI」へ
参考情報:https://note.com/takash/n/n078404d10c70
2019-10-21時点の知識[カテゴリ:item_type、類似度:1.882]「AIの倫理」ってナンだ?(前編)~人間とAI双方に求められる信頼性~|D-nnovation Perspectives|デロイト トーマツ クループ|Deloitte|
参考情報:https://www2.deloitte.com/jp/ja/blog/d-nnovation-perspectives/2019/ai-ethics-01.html
2023-03-16時点の知識[カテゴリ:item_type、類似度:1.834]GPAI仕事の未来:Future of Work Survey Report 2022
参考情報:https://ifi.u-tokyo.ac.jp/event/14913/
2023-05-29時点の知識[カテゴリ:item_type、類似度:1.781]AI法研究会イベントChatGPTと

MATSUMOTO間の比較検証

リアル松本が含めて欲しかった論点

リアル松本が含めて欲しかった論点は以下の通りでした。

①社会課題解決を期待する人々の声を無視してはならない
②AIへのハードローを行うならば、利用目的によって限定許可を行うような規制緩和を検討すべき
③一方で感情認識AIが悪用されないように独立した第三者による監視を行う必要がある
④「五体満足な健常者」の価値観のみでルールを作ってはならない

リアル松本

これらの論点が考察に反映されているか、デジタルMATSUMOTOに聞いてみると・・・

①【〇】
テキストでは、障害を持つ方へのアダプティブラーニングや精神疾患の早期発見と予防など、感情認識AIの有益な活用例が挙げられています。これらの例は、社会課題解決に対する期待を示すものであり、社会課題解決を期待する人々の声が反映されています。

②【〇】
テキストでは、感情認識AIの使用を一律に禁止するのではなく、その利用を適切に規制し、管理するアプローチを取るべきだと述べられています。これは、利用目的に応じた限定許可や規制緩和の検討を示唆しています。

③【✕】
テキストでは、感情認識AIのリスク管理については言及されていますが、独立した第三者による監視については具体的に触れられていません。

④【〇】
テキストでは、障害を持つ方へのアダプティブラーニングや精神疾患の早期発見と予防などの例が挙げられており、この技術が特にサポートが必要な個人に対して価値があると述べられています。これは、「五体満足な健常者」の価値観のみでルールを作るべきでないという考えが反映されています。
(✅リアル松本のコメント:「〇」でOKですが「五体満足な健常者」だけでルールを作らないという点を本文に明記しました。)

デジタルMATSUMOTO

ということで、今回は3/4の論点を反映してくれていました。

デジタルMATSUMOTOが追加してくれた論点

逆にデジタルMATSUMOTOが追加してくれた論点は以下の通りです。

・感情認識AIの開発と使用における透明性の確保、倫理ガイドライン策定、データ保護とプライバシーの厳格な管理、誤認識やバイアス低減に向けた技術的改善、利用者の同意に基づく使用や利用目的の明確化が重要である。
・感情認識AIには社会や個人に大きな利益をもたらす潜在力がある
日本が倫理的かつ効果的な感情認識AIの利用の道を切り開くことで、技術革新と人々の福祉向上の双方を実現できる可能性がある。

デジタルMATSUMOTO

考察確定版

今回はC評価(一部修正)になります。
※リスクを管理することは「可能である」という表現は修正しました(完全にリスクを管理することは不可能であるため)。

欧州AI規制における感情認識AIの使用禁止は、プライバシーや個人の尊厳を保護するためのものであり、その目的は理解できます。しかし、感情認識AIが持つポテンシャルを考慮すると、この技術を完全に禁止することは、多くの有益な応用を見逃すことにつながる恐れがあります。したがって、私はこの問題に対するポジティブな立場を取ります。

まず、感情認識AIの有益な活用例として挙げられる障害を持つ方へのアダプティブラーニングや、精神疾患の早期発見と予防などは、社会にとって非常に価値のある進歩です。これらの応用は、特にサポートが必要な個人に対して、より適切で効果的な支援を提供することが可能になります。例えば、自閉症スペクトラム障害のある子どもたちに対して、感情認識AIを活用した教育ツールが彼らの社会的スキルを向上させる手助けをすることが研究によって示されています。

一方で、感情認識AIの使用には倫理的な懸念が伴います。プライバシーの侵害、誤認識による不当な扱い、不正確なデータに基づく判断など、リスクは無視できません。AIの使用に関する法的倫理的課題に対処するための議論が行われており、感情認識AIに関しても、利用の際には適切な倫理的配慮が求められるでしょう。しかし、これらのリスクは、適切なガイドラインとガバナンスによって管理すること⭐️リアル松本が修正)を目指すべきであり、多様な人々の期待を踏まえずに一律禁止することは望ましいことではありません。

日本においても、感情認識AIの使用を一律に禁止するのではなく、その利用を適切に規制し、管理するアプローチを取るべきです。具体的には、感情認識AIの開発と使用に関する透明性の確保、倫理ガイドラインの策定、データ保護とプライバシーの厳格な管理、誤認識やバイアスの低減に向けた技術的な改善が必要です。また、利用者の同意に基づく使用や、利用目的の明確化も重要な要素となります。⭐️リアル松本が追記)加えて、AIサービスの管理者や利用者だけではなく、独立した第三者が継続的にモニタリングを行い、不適切な利用が無いことを確かめていくことも必要です。

⭐️リアル松本が追記)ハンディキャップを抱える人の中にはAIを用いて自分の障碍を改善したいという期待を持っている方も多く存在します。五体満足な健常者の価値観のみでルールを作るのではなく、多様な人々の期待と不安を一方的に偏ることなく政策や規制に反映していくことが求められます。

感情認識AIには、社会や個人に大きな利益をもたらす潜在力があります。この技術の全面的な禁止ではなく、リスクを最小限に抑えつつ、そのメリットを最大化するためのバランスの取れたアプローチが求められます。日本がこの分野でリーダーシップを発揮し、倫理的かつ効果的な感情認識AIの利用の道を切り開くことにより、技術革新と人々の福祉向上の双方を実現することができるでしょう。

デジタルMATSUMOTO

エシカルチェック

【不適切な表現カテゴリ】
1. 差別的な表現:0
2. 暴力的または攻撃的な内容:0
3. 性的な内容:0
4. 偽情報や誤情報:0
5. 機密情報の漏洩:0
6. 違法な内容:0
7. 不適切なジョークや冗談:0
8. 極端な意見:0
9. 自傷や自殺を助長する内容:0
10. 薬物の乱用を助長する内容:0

問題点:
このテキストの内容は、感情認識AIの使用に関する倫理的な検討とポジティブな観点からの提案を含んでいます。差別的な表現や暴力、性的な内容、偽情報や誤情報、機密情報の漏洩、違法な内容、不適切なジョークや冗談、極端な意見、自傷や自殺を助長する内容、薬物の乱用を助長する内容は含まれていません。そのため、不適切な表現に関して問題点は見受けられません。

考察のイメージ画像

デジタルMATSUMOTOに搭載したDALLE-3のAPIで作成しました

いいなと思ったら応援しよう!