インドのTinderにおける男性性の表象とパフォーマンス：デジタルデーティングプラットフォームにおける覇権的男性性の交渉
本研究は、インドの都市部（ラクナウとデリー）における120名の男性Tinderユーザーの自己紹介を分析し、デジタルデーティングプラットフォームにおける男性性の表現と交渉を調査したものです。
3ヶ月間のデータ収集期間中、テーマ分析を用いて7つの主要な男性性カテゴリー（超男性的な男、ティンダー・ガイ、面白い男、友人、傷ついた男、理想の男性、真面目な男）を特定しました。
分析結果から、インドの男性ユーザーの大多数が西洋的なフックアップ文化よりも、長期的な関係構築や友情を重視していることが明らかになりました。
特筆すべき発見として、多くのユーザーが伝統的な覇権的男性性と感情的な感受性の間でバランスを取ろうとする傾向が見られ、これは変化する社会動態と女性の期待に対応するものです。
また、ヒンディー語と英語を組み合わせたバイリンガルな創造性を通じて、独自のオンラインペルソナを構築している様子も観察されました。
本研究は、Tinderのようなデジタルプラットフォームが、伝統的な男性性規範を再構築し、より現代的でニュアンスのある男性性表現を可能にする場として機能していることを示唆しています。
ただし、これらの知見はインドの都市部に限定されており、農村部における男性性の表現については今後の研究課題として残されています。
はじめに
マッチングアプリの台頭とデジタル自己表現
出会い系アプリは、自己表現とジェンダー・アイデンティティの重要なプラットフォームとして登場しました。
Tinderのようなアプリは、一般的にカジュアルな関係やフックアップと関連付けられていますが、調査によると、これらのステレオタイプな用途を超えた複数の役割を果たしています。
インドの状況と研究の焦点
インドにおけるマッチングアプリの普及は、この国の人口の多さと、西洋の概念とは異なる独特の男性らしさを考えると、特に興味深いケーススタディを提示しています。
本研究では、インドの都市部に住む男性Tinderユーザーが、自己紹介を通じてどのように覇権的な男性性の言説をナビゲートし、挑戦し、交渉しているのかを検証します。
方法論と地理的範囲
インドの2都市、ラクナウとデリーに住む異性愛者の男性120人のTinder経歴を分析。
これらの都市は、3ヶ月間のデータ収集期間中に研究者が慣れ親しみ、居住していた場所に基づいて選択。
両都市の言語、文化、コミュニティなどに関する研究者の深い知識は、分析に貴重な文脈を提供しました。
研究の限界と文化的考察
覇権的な男性性についての理解は、インド全土の州や都市、さらには村によって大きく異なるため、調査結果をインド全土に一般化することはできないことに注意することが重要です。
それぞれの地域が、男性的理想について独自の解釈を維持しているのです。
現代社会におけるマッチングアプリ
2012年のサービス開始以来、Tinderは7500万人以上のアクティブユーザーを抱える文化現象となりました。
ピュー・リサーチ・センターの調査によると、アメリカの18～29歳の成人の約48％が出会い系アプリを利用したことがあるとのこと。
この傾向は、学者が「プラットフォーム社会」と呼ぶものの出現を反映しており、アプリを介した社会的交流がますます増えています。
特にインドでは、このプラットフォームは大きな支持を得ており、1日の平均スワイプ数は750万回と世界一を記録しています。
研究の貢献
本研究は、インドの2つの都市に住む異性愛者の男性が、Tinderのバイオグラフィーを通してどのように男性らしさを演じているかを調査することで、既存の文献のギャップを埋めるものです。
本研究は、Tinderが、男性ユーザーが伝統的で覇権的な男らしさの概念を実現し、挑戦し、交渉することができるプラットフォームとして機能していることを論じています。
Tinder：男らしさの自己表象とパフォーマンス
デートのデジタル進化と自己表現
携帯電話とインターネット接続の台頭は、人々が物理的な近さなしに交流できるハイパーコネクティビティの状態を促進しました。
この傾向はCOVID-19の大流行時に強まり、ほとんどの交流がオンラインに移行しました。
Tinderのような位置情報ベースのリアルタイム・デーティング（LBRTD）アプリケーションはこの現象を例証しており、オンラインとオフラインの交流の間にハイブリッドな空間を作り出しています。
デジタル・デーティングの心理学
マッチングアプリのハイパーコネクテッドな性質は、主に写真に基づいて右または左にスワイプする仕組みを通じて、自己客観化と他者の客観化を増加させました。
このようなプラットフォームは、ユーザーに自己呈示や起業家的アイデンティティ構築の新たな機会を提供しています。
出会い系プロフィールにおける自己提示
出会い系プロフィール、特に自己紹介や経歴は、自己表出のための重要なツールとして機能します。
しかし、これらの表現は単に真実の描写ではなく、性的欲求、ジェンダー・アイデンティティ、社会的グループへの帰属を伝える複雑な戦略的構築です。
ゴフマンの理論に基づき、ユーザーは社会的状況に基づいてイメージを作成する「サイン活動」に従事し、しばしば潜在的なパートナーを引き付けるために「望ましい自己」を作り出します。
マッチングアプリ利用の進化
TinderのようなLBRTDアプリは、特に欧米ではフックアップやカジュアルな関係のためのプラットフォームとして認識されがちですが、利用パターンは大きく異なります。
調査によると、一般的に男性ユーザーはカジュアルな関係を求め、女性ユーザーは確認や友情を求めることが多く、動機の性差が見られます。
しかし、旅行や娯楽といった新しい動機も出現しています。
マッチングアプリ利用における文化的差異
マッチングアプリの利用は文化的背景によって大きく異なります。
日本や韓国のような非西洋社会では、ユーザーは結婚を目的としてTinderを利用することが多い。
インドのユーザーは通常、社会化と関係構築に重点を置いています。
これは、カジュアルな関係がより普及している米国のような高度に個人主義的な社会とは対照的です。
台湾人男性ユーザーのケース
台湾の男性データーに関する研究では、出会い系サイトが伝統的な社会秩序に挑戦する「ヘテロトピア」として機能していることが明らかになりました。
このような空間では、男性は「カウンターヘゲモニー的自己」を提示し、女性の考える適切な男性像に近づき、しばしば「優しい恋人」や「いい男」の役割を演じるのです。
インドの状況と男らしさのパフォーマンス
インドでは、男性ユーザーはTinderの技術的な余裕と男性らしさに対する文化的な期待の間をナビゲートします。
彼らの自己呈示は、アプリの「フックアップ文化」に対する評判よりも、インドの伝統的なジェンダー規範に沿ったものであることが多い。
これは、集団主義文化圏のユーザーが、現代のデートプラットフォームと伝統的な価値観の間でどのように交渉しているかを示していますが、これらの調査結果は、120人の異性愛者の男性ユーザーというサンプルに特有のものであり、インドの多様な人口全体で一般化することはできません。
方法
データ収集プロセスと範囲
3ヶ月間にわたり、165人のTinderの自己紹介をコンビニエンス・サンプリングで収集。
これは、アプリ上で「研究者」専用のプロフィールを作成し、右スワイプや会話に関与することなく、純粋に観察するスタンスを維持することで達成されました。
アプリ上では直接的な交流は避けられましたが、一部の参加者はインスタグラムを通じて研究についての問い合わせを行い、匿名性が保証されると、概して積極的な関心を示しました。
倫理的配慮とプライバシー保護
本研究では、Tinderのプロフィールを、どのアプリユーザーもアクセス可能な、一般公開されたデータとして扱うことで、インフォームド・コンセントに関する倫理的な複雑さに対処しました。
García-Gómez（2020）の倫理的枠組みに従い、厳格な匿名化手順を実施。
名前、プロフィール写真、その他のアイデンティティ・マーカーを含むすべての識別情報は分析から除外されました。
このアプローチは、オンライン上のパーソナリティを直接的な個人的なアイデンティティではなく、文化的規範の反映とみなす社会構成主義理論に沿ったものです。
研究の背景とデジタルエスノグラフィー
この研究では、マッチングアプリのユーザーがこれらのプラットフォームを「危険だが望ましい」環境とみなし、社会的監視に対するセルフケア戦略を積極的に採用していることを認識。
研究方法は、研究者がデジタル空間に没入することを重視するネットノグラフィーの原則に沿ったもの。
本研究では観察的なスタンスを維持しながらも、先行研究ではユーザーとの直接的なインタラクションを実施。
サンプルの選択とタイムライン
データ収集は2022年7月から10月にかけて実施。
最初の165のプロフィールから、情報が不十分であったり、匿名性を損なう可能性のある過度の個人的な詳細があるプロフィールを除外した後、120を分析用に選択しました（ラクナウから58、デリーから62）。
本研究では、焦点を絞った範囲を維持するために画像分析を除外し、テキストの自己紹介のみに焦点を当てました。
分析フレームワークとコーディングプロセス
本研究では、テキストデータ内の言説を特定し、特徴づけるために主題分析を採用。
経歴、年齢、趣味をスプレッドシートにまとめ、繰り返されるパターン、単語、フレーズをコード化。
このプロセスにより、6つの明確な男性性表現のカテゴリーが明らかになりました：
ティンダー・ガイ：フックアップ・カルチャー（コード化：セックス、カジュアル、フックアップ）
真剣な男：長期的な関係を求める（コード化：真剣な関係、長期的なパートナー）
超男性的な男：伝統的な男らしさを表現（コード化：お金、権力、アルコール）
友人：友情を重視する（コード化：友人）
理想の男：現代的で女性的な特性を示す（コード化：料理、世話好き、愛情深い）
傷ついた男：過去の人間関係の痛みを表現する（コード化：傷、痛み、不満）
面白い男：魅力としてユーモアを使う（コード化：バカ、ロマンチックでない、奇妙、嫌み）
分類の限界
本研究では、これらのカテゴリーが相互に排他的でないことを認め、いくつかのプロフィールは複数のタイプの男性らしさを示しています。
そのような場合、プロフィールは支配的な特徴に基づいて分類されました。
これらのカテゴリーは、Tinderにおけるインド人の男性性を決定的に分類するのではなく、分析ツールとして機能し、研究の地理的範囲に特有の観察パターンを表しています。
結果
インドの文脈における覇権的男性性の理解
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