素盞嗚尊の子供たち

　『二十二社註式』「祇園社」によれば、牛頭天王は、播磨国明石浦に垂迹し、広峯、北白川東光寺、感神院と遷ったそうである。承平5年（935年）6月13日の官符には、5間（9m四方）の神殿1棟に天神、婆利女、八王子を祀ったとあり、これが祇園社（現在の八坂神社）の創祀とされる。（祇園社の創祀については、①斉明天皇2年（656年）、伊利之（之留川麻之意利佐）が新羅の牛頭山に座した素戔嗚尊を山城国八坂に祀ったのが創祀、②貞観18年（876年）、僧・円如が、播磨国広峯の牛頭天王を勧請したの創祀、など諸説あります。）
http://www.yasaka-jinja.or.jp/about/

　「天神」は「天王」のことで、『仏説武答天神王秘密心点如意蔵王陀羅尼経』には十変化し、その1つが、武答天神王（むとうてんじんおう）であり、牛頭天王（ごずてんのう）だとある。（「武答天神」は、頭に角が生えていたので「牛頭天王」と呼ばれた。）
　「婆利女（ばりにょ）」は、「天神」の妻で、「頗梨采女（はりさいにょ/ばりうねめ）」ともいう。
　「八王子」は「天神」と「婆利女」の8人の子で、『祇園牛頭天王縁起』によれば、
　第1王子：相光天王　　　太歳神　本地：釈迦如来
　第2王子：魔王天王　　　大将軍　本地：文殊師利菩薩
　第3王子：倶魔羅天王　　歳徳神　本地：弥勒菩薩
　第4王子：徳達神天王　　歳末神　本地：観世音菩薩
　第5王子：羅侍天王　　　黄幡　　本地：薬師如来
　第6王子：達尼漢天王　　伏龍神　本地：普賢菩薩
　第7王子：侍神相天王　　豹尾　　本地：阿弥陀如来
　第8王子：宅相神摂天王　大隠神　本地：地蔵菩薩
の8王子である。

　さて、『二十二社註式』が書かれた時代には、創建時の「天神、婆利女、八王子が1間」から「牛頭天皇、元の御前、今の御前が3間」に変わっていたようで、
西の間：元の御前。奇稲田姫垂迹。一名婆利女。一名少将井。
中の間：牛頭天王。大政所と号す。進雄（すさのお）尊垂迹。
東の間：虵毒気竜王の娘。今の御前である。
とある。
（「少将井」「大政所」は祇園会の御旅所が置かれた場所の地名であり、社名で、豊臣秀吉が変更するまでは、神輿3坐のうち1基が少将井（京都府京都市中京区少将井町）の御旅所の「少将井社」（御祭神：少将井の宮＝櫛稲田姫命）に遷され、名井「少将井」の井桁に神輿を安置して疫病の流行を防いだという。残る2基は大政所（京都府京都市下京区大政所町）の御旅所「大政所天王社」（御祭神：牛頭天王）に遷された。）

※参考記事：「少将井御旅所跡　霊水と藤原実資」
https://www.kyoto-inf.com/2019/03/05/posted-shoshoiotabishoato/

　東の間の「虵毒気竜王の娘」は、「今の御前」（継室）だという。
　虵毒気竜王については、
説①牛頭天王（義浄三蔵訳『仏説武答天神王秘密心点如意蔵王陀羅尼経』の天王十変化の1つに「蛇毒気神王」とある。）
説②牛頭天王の王子（安倍晴明『三国相伝陰陽輨轄簠簋内伝金烏玉兎集』に、第7王子が生まれた時に池に捨てた胞衣（えな）と月水（経血）から生まれた第8王子（「第八豹尾神は蛇毒気神。本地は三宝大荒神」）とある。）
説③八俣大蛇（一条兼良『日本書紀纂疏』に「蛇毒気神、疑ふらくは是、八岐大蛇の化現か」とある。）
の3説があるが、「虵毒気竜王の娘」が、牛頭天王の娘、牛頭天王の孫娘、八岐大蛇の娘のいずれであっても、牛頭天王の結婚相手としてはふさわしくないと思う。

※津島神社境内社・蛇毒神社では八岐大蛇が祀られていた。（現在は建速須佐之男命荒御魂を祀る荒御魂社に変っている。）
※参考記事：「佐野郡の式内・眞草神社 -毒蛇気神-」
https://note.com/sz2020/n/n661d12e5dadd

■『二十二社註式』「祇園社」
　牛頭天皇、初て播磨国明石浦に垂迹し、広峯に移る。其の後、北白川東光寺に移る。其の後、人皇57代陽成院元慶年中、感神院に移る。
西間　本の御前。奇稲田姫垂迹。一名婆利女。一名少将井。脚摩乳、手摩乳の女。
中間　牛頭天皇。大政所と号す。進雄尊垂迹。
東間　虵毒気竜王女。今の御前也。
　人皇61代朱雀院の承平5年6月13日の官符云ふに「観慶寺を以て定額寺と為す事を応ず。（字は祇園寺。）山城国愛宕郡八坂郷地に一町在り。檜皮葺三間堂一宇（庇四面に在り）。檜皮葺三間礼堂一宇（庇四面に在り）、薬師像一躰、脇士菩薩像二躰、観音像一躰、二王、毘頭盧一躰、大般若経一部六百巻を安置す。神殿五間檜皮葺一宇、天神、婆利女、八王子。五間檜皮葺礼堂一宇、右山城国解得偁、故に常住寺の十禅師伝燈大法師位円如、去る貞観年中、建立為し奉る也」と。
　或云ふ「昔。常住寺の十禅師円如大法師、託宣の依り、第56代清和天皇の貞観18年、山城国愛宕郡八坂郷樹下に移り奉る。其の後、藤原昭宣公、威験を感じ、台宇を壊運し精舎を建立す。今の社壇是れ也」と。
https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1879424/406

■義浄三蔵訳『仏説武答天神王秘密心点如意蔵王陀羅尼経』
　凡そ天王、十種反身有り。第一に曰く武答天神王、第二に曰く牛頭天王、第三に曰く倶摩羅天王、第四に曰く蛇毒気神王、第五に曰く摩那天王、第六に曰く都藍天王、第七に曰く梵王、第八に曰く玉女、第九に曰く薬宝賢明王、第十は疫病神王なり。

　明治以降の八坂神社の御祭神は主祭神・素戔嗚尊、櫛稲田姫命、八柱御子神である。

中の座：牛頭天王 （武塔天神王）→素戔嗚尊　（すさのをのみこと）
東の座：八王子 　　　　　　　　→八柱御子神（やはしらのみこがみ）
西の座：頗梨采女 （婆利女）　　→櫛稲田姫命（くしいなだひめのみこと）
　　　　　　　　　　　　　　　（神大市比売命と佐美良比売命を配祀）

　「八柱御子神」 とは、素戔嗚尊の8人の子供（八島篠見神、五十猛神、大屋比売神、抓津比売神、大年神、宇迦之御魂神、大屋毘古神、須勢理毘売命）の総称である。

　前置きが長くなったが、この記事のポイントは、
①八柱御子神の母親は、櫛稲田姫命、神大市比売命、佐美良比売命のどなたか？
②素戔嗚尊の子供は八柱御子神の8人だけか？（多くの子供たちの中から、牛頭天王の「八王子 」に合わせて8人を選んだのではないか？）
の2点である。