三河国一宮「砥鹿神社」の歴史

砥鹿神社は3社あります。

・奥の院：本宮山の山頂付近の「天之磐座」にある「岩戸神社」
・奥　宮：本宮山の山頂付近の「本宮山砥鹿神社奥宮」
・里　宮：「三河国一宮砥鹿神社（里宮）」

多くの方々が「砥鹿神社の歴史」を、
①山岳信仰：本宮山は神名火（かむなび）山。山中の磐座で祭祀。
②山神信仰：本宮山の山中に奥宮を創建。
③川神信仰：豊川の川岸に里宮を創建。
と考えておられますが、私は、
①奥宮の創建：御祭神は亡くなった三河国造の御霊。
②里宮の創建：持統上皇三河御幸時に、草鹿砥氏が懇願して創建。
③奥の院の創始：熊野修験が本宮山に入って行場とした。
と考えています。

■砥鹿神社公式サイトからの引用
里宮の歴史
　「但馬続風土記」によれば、神代大己貴命は国土を開拓し、諸国を巡幸されて但馬国朝来郡赤淵宮にお移りになって、更に東方三河国に向かわれたとあり、社伝にはその後命は「本茂山（ほのしげやま）」（本宮山）に留まって、この山を永く神霊を止め置く所「止所（とが）の地」とされたとある。
　そして、里宮に大神が鎮まるに至った経緯を、「三河国一宮砥鹿大菩薩御縁起」（天正二年）は次の様に伝えている。
　文武天皇の大宝年間に天皇の病を鎮める為、草鹿砥公宣卿が勅使として「煙巌山」に使わされた。公宣卿は三河の山中において道に迷うが、この時出現した老翁の導きにより無事祈願を果たし、天皇の病も平癒された。天皇はこの老翁に礼を尽くすため、再度この地に勅使を使わされた。公宣卿は再び三河国本茂山に入って老翁と面会し、その望みにより山麓に宮居を定めることとなった。その時老翁は衣の袖を抜き取り、宝川の清流に投じたが、公宣卿はこれを追って山を下り、山麓辰巳の方の岸辺に留まった袖を取り上げて、七重の棚を作り七重の注連縄を引廻らして斎き祀ったのである。古くから朝廷の崇敬篤く、文徳天皇嘉祥三年に従五位下とあり、順次神階を進め、貞観十八年には従四位上に至った。こうして平安時代には、「延喜式内社」に列せられ、次いで三河国の国司が国内神社に巡拝奉幣する筆頭神社「一之宮」となったのである。
神代より大神様が鎮まる霊山
　標高789メートルの本宮山（ほんぐうさん）。各所には古代祭祀遺跡が点在することから砥鹿神社の創祀（そうし）と考えられます。
奥宮の歴史
　神代より本宮山は大己貴命（おおなむちのみこと）の神霊が鎮まる霊山。その姿が秀麗で東三河平野のどこからも拝することが出来るため、古代の人々の崇敬の対象とされてきました。
　また、御山の頂上をはじめ、山中に横たわる巨巌（きょがん）や御神木の大杉などの巨木（きょぼく）の存在は、神々の鎮まる磐座（いわくら）・磐境（いわさか）として崇められ、宝川を始め御山から平野に流出する幾筋もの渓流は、稲作の豊かな水源として尊ばれてきました。
　大宝年間（701年～704年）には、神託により里へ社殿を造営にあたり山頂の社（やしろ）を奥宮、里の社殿を里宮と称して、二所一体の崇敬をあつめるにいたりました。
https://www.togajinja.or.jp/about/