宇治の橋姫

橋姫伝説（はしひめでんせつ）　

　街道を結ぶ橋に古来神を祀るのは、住民としては境を守る神威を頼むことであり、旅人としては往来の安全を祈ることにあった。しかし橋の神は一般に女性であって、橋姫の伝えは多く嫉妬の神として語られた。
　甲府市の国玉（くだま）大橋で謡曲「葵の上」を謡うと道が暗くなり、また「三輪」を謡うと明るくなるといい、山梨県大月市の猿橋にも同様の伝えがあった。この二橋のいずれかで他の噂をすると怪異があったともいう。この種の言伝えは各地にあった。
　山城国の宇治橋の橋姫には、嫁入行列がこの祠前を通るのを禁忌した。両岸の人々が縁を結ぶには橋の下を舟で渡ったという。京の妬婦が夫を恨んで、生きて鬼となり路人を悩ましたので、橋畔に祀ったなどとも伝えた。

『国史大辞典』

♦博多の人魚は長橋の橋姫か？

「宇治の橋姫」は、宇治橋の守り神だという。

さむしろに衣かたしき今宵もや我をまつらん宇治の橋姫（『古今和歌集』）
あじろ木にいさよふ浪の音ふけて獨や袮ぬる宇治の橋姫（『新古今和歌集』）

https://dl.ndl.go.jp/pid/2546485/1/11

はし姫の心をくみてたかせさすさほのしつくに袖そぬれける
　宇治はしひめは橋下姫大明神と申神也。離宮の神、この姫神にかよひ給ふといふ説あり。又、一説、住吉大明神の宇治の橋下にかよひ給ふといふ。　「さむしろに衣かたしき」の歌は住吉明神の御歌といひつたへたり。
六帖　むは玉のよむへもかへる今夜さへ我をかへすなうちのはし姫　家持

一条兼良『花鳥余情』

橋姫の心を汲みて高瀬さす棹のしづくに袖ぞ濡れぬる
（橋姫の（夫の帰りを待つ）寂しい心をお察しすると、高瀬（川の瀬の浅い所。浅瀬）にさす舟の棹の雫（実は涙）で袖が濡れる。）
　「宇治の橋姫」は「橋下姫大明神」という神である。離宮八幡宮（石清水八幡宮の元宮）の神がこの姫神に通っておられたという説がある。また、一説に、住吉大明神が宇治の橋下に通ったといい、「さ筵に衣かたしき今宵もや我を待つらん宇治の橋姫」（『古今和歌集』（巻第14）「恋歌四」689。詠み人知らず）の歌は、住吉大明神の御詠歌だと言い伝えられている。
「ぬばたまの昨夜は帰しつ今夜さへ我れを帰すな道の長手を」（『万葉集』巻4-781。大伴家持）