御所車に想いを馳せる

　久々にガチャガチャをしました。「御所車ごしょぐるまマスコット」です。
　「陸屋根・桃色」が当たりました。
　ピンクなので一見ナンダコレ感はありますが、サクラ模様と相まって、見れば見るほど落ち着いてくるようです。

車両が回ります。

　御所車（またの名を源氏車）というのは、いわゆる「牛車」の俗称であり、貴人や儀礼などで用いられることから、紋様としても縁起物として知られています。
　有名なのは、御所車と花が多く描かれている「花車」。
　「車紋」という家紋もあり、車輪を描いた図像が幾つかあります。

　牛にひかせているものを牛車ぎっしゃ。
　それに対して、人の手で持ってひくのを輦車てぐるまと呼びます。
　
　神輿みこしと違って、牛車には（決まりの上では）五位以上の身分ならば乗ることができるということで、まさしく官人らの乗り物と言えるでしょう。その中でも、身分の違いなどから、御所車の形態も異なっています。

　僕はこれを偶然にも、大切な人と出かけている最中に見かけ、ガチャガチャを回しました。
　最初は、元々の歴史的な関心と今まで見かけたことが無いという物珍しさ、それと300円という現代ガチャガチャ市場では、安めの価格だったので、買うのを決めました。
　
　ですが今となっては、それらの購入きっかけから離れ、思い出の品となりました。自分史の史料なのです。
　そして、縁起物ですので、これからも幸福が訪れる、運ばれるのではないか、という期待も持てますし、なかなか気に入っています。

　ついでながら、七夕にも少し関連づけてみたくなります。

　織姫・彦星にはそれぞれ別の名称（中国）があり、織女と牽牛けんぎゅうがそれです。
　ここで御所車などを導き出すのは無理難題なのですが、この「牛ひき」というところに、農耕（用の牛）としてではなく、御車みくるまを動かす者としての風景を見出したいのです。
　助手席という名称などもそろそろ、パートナー席とでも呼ぶべきなのではないかと、ふと感じました。

　最後に、御所車に乗ったであろう貴族たちが、七夕を詠んだ幾つかの和歌から、一首紹介しておきたいと思います。
　作者は藤原俊成しゅんぜい。
　鎌倉期に活躍した歌人で、百人一首で知られる藤原定家の父。
　貴族の嗜みから、「和歌の家（現代にも続く冷泉家など）」のちょうど勃興期にあたる重要な人物です。

七夕の 門かど渡る舟の 梶かじの葉に いく秋書きつ 露のたまづさ

彦星が織姫に逢う為に天の川を渡る舟の舵（→梶）ではないが、
その梶におりる露のように、私はもう幾秋、
梶の葉に書きつづけたことでしょうか。
あなたをお慕いする手紙を。