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占いは統計学でも科学でも迷信でもない【占い師:蒼樹のエッセイ】

占いは科学ではない。個々の人間関係や文脈に基づくもの。100人中100人に当てはまる技術など存在せず、直感や思いつきも対話の中で重要な役割を果たす。占い師の責任は、データに頼ることではなく、クライアントとの対話から有意義な助言を導くことにある。普遍的な「正しさ」を求めるのは、占いの本質を見誤る行為だ。


占い師の責任について考える際、まず占いそのものがどのような性質を持つのかを理解する必要がある。

占いは、科学的なデータや実証に基づくものではなく、人間の主観的な経験や解釈によって成り立つ文化的な知識体系だ。したがって、占いの予言や助言が万人に当てはまるかどうかを問うのは本質を誤解していると言える。

科学のように普遍的な真理を追い求めるものとは異なり、占いはその時々のクライアントとの関係の中で成り立つものだ。

フーコーが「知の権力関係」や「真理体制」と呼んだ概念がここで参考になる。
占いは特定の時代や文化の中で意味を持ち、その力は絶対的な真理ではなく、むしろその社会や個々の文脈における認知枠組みで機能する。つまり、占い師の役割は必ずしも「正確な未来予測」ではなく、その時のクライアントにとって意味があるか、役に立つかを判断する力にある。

ガダマーの「解釈学的循環」も占いに応用できる考え方だ。
占い師が提供するのは、固定された知識や答えではなく、クライアントとの対話を通じて生成される意味だ。この過程では、占い師の「直感」や「インスピレーション」が重要な役割を果たし、クライアントとのコミュニケーションを通じて新しい理解が生まれる。

ウィトゲンシュタインの「言語ゲーム」もこの議論に役立つ。
占いは、クライアントとの間で特定のルールや前提を共有する独自の言語ゲームだ。このゲーム内では、科学的な正確さよりも、直感的な発言や解釈が有効な場合が多い。普遍的な正しさを求めることは、言語ゲームのルールを無視することになり、占いという行為自体の意義を損なう恐れがある。

結局、占い師の責任は、科学的なデータに基づくものではなく、クライアントとの対話を通じてどれだけ有意義な助言を提供できるかにかかっている。それは個々の文脈と関係性に依存するものであり、占いの本質を理解すれば、そこにこそ価値があることが見えてくる。

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