礼儀正しくなること
FBにこんなイタリア語が飛び込んできた。
Gli uomini non nascono civili, ma lo diventano.
スピノザの名言だという。出典は調べていないし、定訳があるかどうか知らない。でもイタリア語の形容詞「civile 」（チヴィーレ）が気になった。これをそのまま直訳すれば「人は〈チヴィーレ〉に生まれるのではなく、〈チヴィーレ〉になるのだ」。
思い出すのはボーヴォワールの「人は女に生まれるのではなく、女になる」。たぶんどちらも同じ構文。ボーヴォワールがスピノザの言を借用したのだろうか。これも調べていないのでわからない。わかる人がいれば教えてほしい。
ともかくも「チヴィーレ」をどう解釈するか。しばしば「市民的な」とか「文明的な」と訳されるのだけど、語源的にはラテン語の「civis」（同じ都市に住むもの）に由来し、その反意語は「セルヴァッジョ（野蛮な）」（ selvaggio ）だ。
この「野蛮な」（selvaggio）は「森」（selva）に関係する言葉。森の中に自然状態で住んでいるようなものが「セルヴァッジョ」なのだとすれば、そこから抜け出して定住し、技術を開発して都市に集住し、そこでお互いにルールを作り上げて、そのルールに従って暮らすときの作法が「チヴィーレ」ということなのだろう。
これを日本語にするのはすごく難しいのだけど、ぼくとしては「礼儀正しい」と訳してみたい。そうなると、冒頭に挙げたスピノザの言葉はこう訳せるのではないだろうか。
人は礼儀正しく生まれるのではなく、礼儀正しくなるのだ
そもそも、生まれながら「礼儀正しい」（civile）ような人はいない。だから成長しながら学び、その「礼儀正しさ」を身につけてゆく。おそらくボーヴォワールは、そこを少し捻って、「チヴィーレ」のところの「女性」を挿入したのだ。つまり、人は成長しながら「（社会的な）女性」という「第二の性」を押しつけられるのであり、それは本来的なものではなく、後天的なものだ。だから、その非本来的なものを打ち捨てて、本来的なものからやりなおそう。そう言いたかったのだろうか。
スピノザが言うことも同じだが、言いたいことの方向が逆になっている。人は本来的に「礼儀正しい」のではなく、後天的にそうなってゆく。ここまでは同じだ。けれども、そのまま放っておけば「野蛮な」ままだから、都市で生きるための礼儀を学んで「礼儀正しく」あることを目指さなければならない。
ボーヴォワールでは「女性」は後天的に獲得される「第二の性」であり、それは批判の対象になっている。ところがスピノザの「礼儀正しさ」（civile）は後天的であるがゆえに、獲得されるべき目的として提示されている。
さらに、ポリュビオス的・ヴィーコ的に付け加えるならば、人も、人の作り出した政体も、うまくして少なからず「礼儀」を身につけ「文明」を得ることになったとしても、放っておけばやがて、その本来的な「野蛮」へと頽落あるいは回帰してしまう。
今テレビをつけてもそうだけれど、つくづく人の歴史はこの「繰り返される野蛮」に満ち満ちている。スピノザの言葉は、そんな愚かしさを思い出させてくれるものでもある。