藤田ゆきの私論:脚注
(本稿は、ガールズ・ラジオ・デイズ非公式同人誌『___・ラジオ・デイズ』(2020)への寄稿作品「藤田ゆきの私論」の脚注部分です。本文中の記述は、すべて2020年3月時点のものです。)
[1]
ガールズ ラジオ デイズ‐ガルラジ公式 [@garuradi_jp](2019年9月23日).https://twitter.com/garuradi_jp/status/1175968238401769473
[2]
ガールズ ラジオ デイズ‐ガルラジ公式 [@garuradi_jp](2019年10月7日).https://twitter.com/garuradi_jp/status/1181041788326268929
[3]
ガールズ ラジオ デイズ(2019).「イントロダクション」.ガルラジ‐「ガールズ ラジオ デイズ」公式サイト.https://garuradi.jp (閲覧日:2020年2月14日).
[4]
鶏七味(2019).「ガルラジを今すぐ追いかけろ」.note.https://note.com/torishichimeee/n/n659ab001b550 (閲覧日:2020年2月11日).
[5]
ナンバユウキ(2019).「『ガールズ ラジオ デイズ』‐周波数を合わせて」『Lichtung Criticism』.HatenaBlog. http://lichtung.hateblo.jp/entry/2019/01/16/ (閲覧日:2020年2月15日).[2021年6月現在、リンク削除]
[6]
多宇部貞人 [@taubesadato] (2019年11月7日).https://twitter.com/taubesadato/status/1192328769895223296
[7]
犬井楡(2019).「ガールズラジオデイズの裏方(ではない)話」.note.https://note.com/inuinire/n/n490042eef27c(閲覧日:2020年2月26日)
[8]
ガルラジ各チームのマネージャーらは匿名化こそされないものの、養老、丸石、そして吉田など、登場人物と同様に日本酒に紐づいた名づけを受け、物語の内部へ架空化されているように見えます。
[9]
定延利之(2011).『日本語社会のぞきキャラくり』.三省堂.
[10]
金水敏(2003).『ヴァーチャル日本語‐役割語の謎』.岩波書店.
[11]
シノハラユウキ(2019).「ガルラジの『ラジオ番組っぽさ』『生っぽさ』について」『プリズムの煌めきの向こう側へ』.HatenaBlog.http://sakstyle.hatenablog.com/entry/2019/01/14/002843(閲覧日:2020年3月4日)
[12]
多宇部貞人、ミエロ(2019).「プロローグ」『ガールズ ラジオ デイズ』.ドワンゴ.
[13]
浅岡隆裕(2007).「地域メディアの新しいかたち」『現代地域メディア論』.田村紀雄、白水繁彦編.日本評論社.
[14]
恋ってギルティ愛ってメルティ抹茶はグリーンティ崩壊するアイデンティティ [@fragment_yuiyui](2019年1月8日). https://twitter.com/fragment_yuiyui/status/1082429707960778752
[15]
シノハラユウキ(2019).「ガルラジと『つぶやき』2」『プリズムの煌めきの向こう側へ』.HatenaBlog.http://sakstyle.hatenablog.com/entry/2019/01/18/001628(閲覧日:2019年3月5日)
[16]
2ndシーズン終了後の2020年1月に開催された富士川ナンバーワンイベントでは、藤田ゆきのによる会場アナウンスに加え、声優の新田ひよりさんの「(視聴者は)リスナーの中の人」なる発言があったことも注目に値します。視聴者がガルラジ世界に包摂されたことも、その場を藤田ゆきのがオーガナイズしたことも、ガルラジ全体として筋が通っているように思えます。
[17]
河合隼雄(1987).『影の現象学』.講談社学術文庫.
[18]
大室幹夫(2001).『滑稽‐古代中国の異人たち』.岩波現代文庫.
[19]
イイねね…… [@_osashimi_](2019年9月).periscope.
[20]
加藤晴明(2009).「〈ラジオの個性〉を再考する‐ラジオは過去のメディアなのか」『マス・コミュニケーション研究』74、pp.1‐29.
[21]
ぬんさく(2019).「一生ツイッターするらじお!番外編 ~チーム富士川№1イベント感想~」.Radiotalk.https://radiotalk.jp/talk/222885
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