源氏物語 原文つまみ読みシリーズ #初音#お正月
こちらの記事は、YouTube動画「さざき良の平安チャンネル」内の同名記事の補完資料です。取りあげた源氏物語の原文、その現代語訳、解説をまとめました。併せてご利用くださいませ。
原文
岩波文庫『源氏物語』の４巻（2018年）のP.134より引用しました。わかりやすくするため、漢字変換や読点を適宜くわえています。
「今朝、この人々の戯れ交はしつる、いと羨ましく見えつるを、上には我、見せ奉らん」とて、乱れたる事ども少し打ち混ぜつつ、祝ひ聞こえ給ふ。
薄氷 とけぬる池の 鏡には 世に曇りなき 影ぞ並べる
げに、めでたき御あはひどもなり。
曇りなき 池の鏡に よろづ代を すむべき影ぞ しるく見えける
何事につけても、末遠き御契りを、あらまほしく聞こえ交はし給ふ。今日は子の日なりけり。げに、千年の春をかけて祝はむに、理なる日なり。
現代語訳（by砂崎）
「今朝、この人々（仕えている女房たち）が、（新年の祝いをして）ふざけ合っているのが、とても羨ましい光景だったから、奥方様には私がお祝い申し上げよう」ということで、（源氏の君は）冗談を少しまじえながら紫上をお祝い申し上げます。
（光源氏の和歌）薄い氷が溶けきった池の鏡のような表面には、曇りなく幸せな私たちの影が並んで映っていますね
まことに、すばらしい御間柄なのです。
（紫上の返歌）曇りなく澄みきった池の鏡に、永遠に仲よく暮らしていける私たちの姿がはっきり見えるのです
どのような事につけても（このお二方は）、いく久しき愛の誓いを、理想的に申しあげ合いなさるのです。今日は、子の日に当たっているのでした。まことに、千年をかけて祝う（＝幸せを祈る）のに、ふさわしい日なのです。
レアなラブラブ＆ハッピー場面
平安人は言葉の呪力を信じていました。そのため、平安文学のめでたい場面では、言葉を尽くしてその豪勢さを描写し、祝いの和歌を列挙するのが通例です。が、源氏物語の作者は、それらをかなりそぎ落としました。ドラマチックな場面のみを残し印象づける、斬新な手法だったと思われます（現代人目線では、それでも冗長に見える箇所もあるのですが、他の平安作品と比べると各段に【抜粋】なのです）。
その結果、「掛け値なく幸せ！」というシーンは源氏物語の中に、意外と描かれないこととなりました。…フィクションにおいて盛りあがるのは、やはり「動き」がある場面ですからね…。恋が実るか否かでハラハラしている最中とか、別れのシーンとか、情動を掻き乱すくだりの方が、どうしても紙幅が割かれがちです。さらに加えて、二人が和歌をラブラブと詠い交わすシチュとなると、いっそうレアになります。平安の恋歌は、「どうして冷たくするんだい」「アラどうせ口先だけでしょ」というパターンが定石でしたから。
という訳で、お分かりいただけることでしょう。夫婦二人がまったり睦まじく歌い交わしているこの「初音」シーン、源氏物語としても平安和歌としても稀有な情景なのです。特に紫上の確信に満ちた詠いぶりは、この後の成りゆきを知っていると、なかなか胸に迫るものがあります。
「永遠」を表す「千年」
ここで紫上が詠った語句「よろづ代」が、続くナレーションで「千年の春（＝新春つまり新年）」と言い換えられている点、お気づきになりましたでしょうか。「よろづ」とは「万」のこと、代（≒世）とは、一人の天皇が位にあった時代や、一つの世代を意味します。つまり「よろづ代」とは万世のことです。この語が「千の新年」とほぼ同義で使われていることから御察しがつくと思いますが、平安人のいう「千年／万世」は具体的な期間ではなく、【数えきれない長期間すなわち永遠】の意です。
このあたり、「西暦2025年」と、千年単位の暦を常用している現代人とは、感覚が異なる点と言えましょう。当時は、元号さえ数年でコロコロ変わり、一条天皇の治世25年が歴代最長、奇跡的な在位期間と瞠目された時代です。平安人の言う千年が、大ざっぱに「とこしえ」を意味しても無理はありません。…ただし、紫式部センセが生きた時代から数えて、今は約1000年後に当たります。我ら、【永遠】の果てに生きているのかと、読むたびにシミジミしてしまうのです。
紫上の幸せぶりと、「千年」とが感慨深いこのシーン。ぜひぜひ、声に出して読んでみてくださいませ。