「あわせ鏡」に照らし出された新しい柳家さん喬師匠との出会い｜さん喬あわせ鏡
・・・年の瀬にあわてて更新中・・・
今日は5月〜11月のまとめ記録です（長いよ）
今年から、エムズさんが主催されているさん喬師匠の独演会に「さん喬あわせ鏡」とのタイトルが付き、そちらにちらほらと伺っております。
さん喬師匠は一体、あわせ鏡でいくつの面をさらけ出すおつもりなのでしょうか。出されても出されても、まだ底が知れなくって、おそろしい。
さん喬あわせ鏡（第一回）
◆ 第一夜「新作部屋」
※途中から
柳家さん喬 らくだの馬 / こわいろや
20230508
日本橋公会堂
「新作落語をかける柳家さん喬」の図がわたしにはもう新しくって。
もともとさん喬師匠の落とし噺が好きなので（というか落とし噺が好きなんや）、「らくだの馬」のような、くだらない噺に出会えたのは嬉しかったな。そしてハケるときの後ろ姿がなんともお可愛らしく。噺のくだらなさと相まって、しばらくツボに入ってしまった。
◆ 第二夜「古典部屋」
柳家さん喬 らくだ / 死神
〜
さん喬 百年目
20230509
日本橋公会堂
旦那の言葉を心して受けとめることになった「百年目」も、「死神」の世界観の鮮烈な描き出し方も、凄かった。
噺そのものが持つ強さをまっすぐど真ん中に響かせることのできる厚み、独自の解釈や色味を加えて変化球をも完成させてしまう遊び。それぞれがそれぞれに素晴らしくって、まさか「古典部屋」でも師匠の多面性を見せつけられることになろうとは思いもよらなかった。
そういえば。さん喬師匠の「死神」、替えの蝋燭が「生まれてすぐ死んでしまった子どものもの」だったんだけど、人の寿命は蝋燭の長さとは限らないんだ、死神でもコントロールできない命があるんだと思って、世界観……！ってなった話も書き記しておきたい。 https://t.co/BvfYRLa3Mf
— 明李（あかり） (@akari__sano) May 10, 2023
キョン師の死神は一回だけ拝見したことがあって、ラストシーン（サゲではなくこう言いたい）が強く印象に残っていたのだけど。
— 明李（あかり） (@akari__sano) May 10, 2023
昨夜、さん喬師匠版に遭遇することができ、ああ、たしかにキョン師のお師匠はさん喬師匠なんだなぁ……という感をおぼえた。とても大胆な幕切れ。世界観の守り人。
「死神」の幕切れが、そりゃもう、めちゃくちゃカッコよかった。師匠の死神は、やはりどこまでも"人ならざるもの"なのだなあ。
この印象は、11月の会の「芝浜」にも通じています。
さん喬あわせ鏡（第二回）
9月は人形町の社教会館へ。たしか初めてさん喬師匠の独演会にお邪魔したのもこちらの会場だった。ハコの大きさも程よく段差もしっかりしていて、なにより明るいのでとても好きな会場です。
連休明けの平日夜にさすがに連日通うわけにもいかず、二日目の《月の巻》へ。「花」と「月」なら、悩みながらもわたしはやはり、「月」を選びたい。
◆ 月の巻
※仲入り後から
柳家さん喬 お若伊之助 / 宮戸川〜笠碁
20230921
日本橋社会教育会館
さん喬師匠の独演会の演題表でたまに「宮戸川〜笠碁」という表記があって。ずっとなんだろう？ と思っていたのです。噺から噺へと、魔法のようにつながっていく特別感。こういうの、大好き。
さん喬師匠の高座は、まくらから噺へと入っていく流れでも、その世界に一気に引き込まれるような感覚になることがある（下記は昔の感想）。
師匠の声音や語り口によるものもあるだろうけれど、この引力の強さに、師匠ご自身がご覧になっている世界はどれほどに鮮やかなのかしら……と思う。描いた"絵"を的確（かどうかはわからないけど）に、観客にも共有して観せてしまう──これが芸でなくて何と言うのでしょ。
さん喬師匠の落語だからこそ、出会える独特の感覚。この、遠くに連れて行かれる感覚が、好きなんだよな。
さん喬あわせ鏡（第三回）
三遊亭歌きち 子ほめ
柳家さん喬 福禄寿 / 掛取万歳
〜
さん喬 芝浜
20231109
内幸町ホール
第三回は一日単独公演。一席目から「福禄寿」に出会うの、たぶん二回目です。さん喬師匠からはいつも「本気」しか感じない……！
師匠の「芝浜」の三年後は、金坊の存在が家庭の中心にあって。魚勝さんの決意とともに、人が本当の意味で変わるのに環境の与える影響がどれだけ大きいか、にも思いを馳せる。
— 明李（あかり） (@akari__sano) November 12, 2023
そして「子別れ」を聴いたときも思ったんだけど、どちらも亭主が謝るとき、殆ど言葉で表さないし、多くを重ねないな、と。
噺全体の印象としてはあれだけ柔らかいのに、夫婦の噺での男の描き方、けっこう硬派なのかも？と思ったり。
— 明李（あかり） (@akari__sano) November 12, 2023
おかみさんの「ぶたないのかい？」の表情に確信めいたものがあって。これまで彼女の重ねてきた苦労と、ふたりで築き上げた信頼関係があるから、出てくる表情だなァと思うなどしました。歴史。
さん喬師匠の人情噺に出てくる男像が硬派説は引き続き検証していきたいところです。
＊
遅刻したりしなかったりしながらも、なんとか通うことができた約半年間。
改めて思うことには、「あわせ鏡」で新しい面を見いだそうとしているのは、他ならぬさん喬師匠ご自身なのではないだろうか、ということ。
飽くなき探究心と、尽きせぬ芸への欲。
やわらかさの奥に宿る熱にあたりに、来年もまた、お邪魔できたらと思います。
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