１１．チベットに主張されたオカルト探検

ナチズムとオカルトに関するいくつかの戦後の研究、例えば、『運命の槍』（1973）を記したトレバー・レブンズクロフトは、ハウスホーファーとトゥーレ協会の影響を受けて、ドイツは1926年から1943年にチベットに毎年恒例の遠征隊を送ったと主張している。彼らの使命は、第一にシャンバラとヒマラヤ山脈の下に隠された地下都市アガルティに存在するアーリア人の祖先を発見し、関係を維持することであった。アガルティ（またはアガルタ）は、地球の中心にあると言われた高度な文明を持つ社会・伝説上の理想郷、または異世界の名称である。諸説あるが太陽に準じる光源と過酷な自然環境、それと共存する高度な科学文明と精神社会、超能力を含む超人的な特異能力を持つきわめて長寿な人類や動植物が描かれることが多い。
天動説・地動説と並ぶ学説であった地球空洞説で強く支持され、また神智学や神秘主義の世界ではよく知られたテーマともなっており、実際に東西の多くの科学者や権力者、探検家が捜し求めた。自然（地球）崇拝や密教のなど理想郷を示すシャンバラ（またはシャングリラ）は、アガルティへの入り口（またはその首都の一部）であるという。
フェルディナンド・アントニー・オッセンドフスキーの1920年の旅行記『獣・人・神々』はアガルタについて論じている。「アガルタ」の神話はかつてインドでそう呼ばれたように「シャンバラ」とも呼ばれている。そこはイニシエートたち（秘儀参入者）が住まい、人類の霊的指導者である「大師たち」が率いる地下の国であるという。
フランスのアレクサンドル・デヴィッドネールは、「かつてモーセとイエスとが布いた戒律をキリスト教が履行し尽くした暁には」（これはかれにとって「われわれの世界に存在するアナルシー（無政府状態）がシナルシー（共同統治）に置き換わる時」を意味する）秘められたアガルタの世界とそのすべての叡智と富は全人類にアクセス可能になるだろう、と主張した。サン＝ティーヴは著書『インドの使命』のなかで、アガルティがチベットのヒマラヤ山脈にある実在の場所であるかのように「生き生きと」描写している。サン＝ティーヴ版のアガルタ史は、「同調」を通じて彼自身が受け取った「啓示された」情報に基づいている。
秘密のオカルトパワーの守護者である達人には、特にヴリルがあった。そしてその使命は、アーリア人の主要な人種を作成するための活用で、その力で彼らの援助を求めた。これらの記述によると、シャンバラはこうした援助を拒否したが、アガルティは同意した。その後、1929年から、チベット人のグループが噂によれば、ドイツに来て、「緑の男の会」として知られている秘密結社の集会を開始した。だが、チベットはナチスに全面的に協力したわけではなかった。ナチスに協力してくれたのはチベットの一派だけで、彼らはドイツでは「緑の男の会」として知られた。これは数百年におよぶ日本の「緑龍会」との強いつながりから来ていたという。なお、「緑龍会」とは、ハウスホーファーが日本駐在の武官時代に入会していた秘密結社である。
「緑龍会」の会員たちは人間に内在する神秘能力を修行によって開花させようとしていたらしい。また、この会の起源はチベットにあったという。そしてハウスホーファーは「緑龍会」に入会を許された、たった３名のヨーロッパ人のひとりだったという。
ベルリンでは、ヒトラーは「青衣の魔術師」とも「緑の手袋をした男」とも呼ばれるチベット教団の指導者と定期的に会っていた。透視力と予知力に定評のある僧侶で、新聞紙上でドイツ議会で選出されるナチスの代表議員を三度正確に予言した。更にヒトラーがドイツの指導者になる正確な日付ばかりか、第二次世界大戦が始まる日付まで予言した。日本の「緑龍会」との関係では、ハウスホーファーの仲介により、彼らはおそらくオカルトの力でナチスを助けた。
ヒムラーは、チベットのアガルティの達人のグループに引き付けられ、噂によれば、その影響から、1935年にアーネンエルベを設立したという。ヒムラーはかたわらにアーネンエルベを確立したのではなく、1937年にSSにそれを組み入れなかったという事実から、レブンズクロフトの記述は、他の怪しげな主張が含まれている。主なものは、アガルティがナチスの運動を支援したと主張している。
1922年、ポーランドの科学者フェルディナンド・オッセンドフスキは、モンゴルでの旅を記述し、『動物、人間と神々』を出版した。その中で、彼はゴビ砂漠の下にアガルティの地下都市があることを聞いたと関連付けた。将来的には、その強力な住民が災害から世界を救うために表面に来るという。
オッセンドフスキの本、『動物、人間と神々』のドイツ語の翻訳は1923年に登場し、かなり普及するようになった。スヴェン・ヘディンは、しかし、1925年『オッセンドフスキと真実』を出版し、ポーランド人の科学者の主張を暴いた。ヘディンは、オッセンドフスキはドイツ公衆への彼の話をもっと魅力的にするために1886年に出版された『ヨーロッパにおけるインドの使命』という小説からからアガルティのアイデアを持ち上げたと指摘した。ヘディンはアーネンエルベに強い影響力を持っていたので、この部局がシャンバラとアガルティを見つけ、その後、後者からの援助を受けるために具体的に遠征隊を送ったことはありそうにないことである。