承認格差への解答
はじめに
現代社会において、「承認格差」という言葉がしばしば議論されている。SNSの普及により、この問題は特に顕在化してきたと言われているが、その本質はどこにあるのだろうか。表層的な分析では、デジタル化や現代資本主義、個人主義化などが要因として挙げられることが多い。しかし、より深く掘り下げていくと、人間社会の根源的な構造が見えてくる。
承認格差の根源を探る
承認格差の問題を考える際、まず人間の存在論的な不安に目を向けがちだ。人間は自己の存在価値や意味を完全に自分だけでは確立できない存在であり、常に他者からの承認を必要としている。この実存的な条件が、承認格差を生む一つの要因として考えられる。
また、「人は一人では生きられない」という根本的な事実も重要な視点である。人間は誕生した瞬間から他者の助けを必要とし、それは物理的な生存だけでなく、精神的な発達や成長においても同様だ。
しかし、これらの分析はまだ表層的なものに過ぎない。より根源的な要因が存在する。それは「脳の性能差」という生物学的な事実である。
脳の性能差という残酷な現実
人間は生まれながらにして、脳の処理能力、知能、才能に決定的な差異を持つ。この差異は容赦なく、人生のあらゆる側面を規定する。学ぶ速さ、理解する深さ、考える複雑さ、全てが生まれた時から決まっている。そしてこの差異は、努力や教育では埋められない深い溝となって人々を分断する。
この「脳の性能差」は社会のあらゆる格差の根源として機能している。他者との関係をうまく築けるかどうかは、共感力や社会的な知性の差となって表れる。仕事で成功できるかどうかは、問題解決能力や判断力の差として現れる。教育を受けても、理解力と学習速度の差が歴然と表れる。健康な生活が送れるかどうかさえ、自己管理能力とリスクを理解する力の差として表出する。これらの差異は目に見えない鎖となって、人々の可能性を確実に縛り付けている。
システムの設計者たちの現実
この社会のシステムは、高い脳の性能を持つ人々によって巧妙に設計されている。彼らは「能力主義」や「機会の平等」という美しい言葉で、システムを正当化する。奨学金制度、福祉政策、教育支援—これらは一見、格差を是正するための施策に見える。だが実際には、これらの制度すら、高性能な脳を持つ者たちをより有利にする仕組みとして機能している。
彼らは「努力すれば誰でも成功できる」という幻想を広めることで、システムへの不満を巧妙に抑え込む。その言説は、テレビから教室まで、社会のあらゆる場所で繰り返し語られる。しかし現実には、生まれながらの能力差が、既に人生の大部分を決定づけているのだ。
支配者層の不幸な現実
皮肉なことに、高性能な脳を持つ人々もまた、自らが作り出したシステムの中で苦しんでいる。彼らは常に競争を強いられ、その高い処理能力ゆえに、システムの矛盾や不条理を否応なく理解してしまう。「もっと上」を目指さざるを得ない強迫的なプレッシャーに苦しみ、休息や平穏を得られない精神状態に置かれる（さらには、次の「知の檻」のように、他者との本質的な繋がりを築きにくい孤独を抱えることになる）。
知の檻 - 閉じた循環構造
複雑なのは、この問題の認識自体が「高性能な脳」による分析であるという事実だ。ここには容赦ない循環構造が存在する。問題を理解できる人は少数の「高性能な脳」を持つ人々のみであり、彼らは同時に、この問題の「加害者」でもある。自分たちがこの構造の一部であることも理解してしまい、その理解自体が新たな苦悩を生む。
この「知の檻」は特殊な苦しみを伴う。多くの人々にとって、この視点自体が理解不能なものとして存在する。そして理解できる人々は、その認識ゆえに深い孤独を背負うことになる。それは避けようのない宿命として、高性能な脳を持つ者たちに付きまとう。
残された選択肢 - 不確かな慰めとしての幸せ
このような非情な現実に対して、私たちに何ができるというのか。システムは私たちの頭上で着々と人生を規定し続け、その歯車は今この瞬間も回り続けている。知能による階層化は、おそらく今後さらに加速するだろう。
そんな中で、個人に残された選択肢は実に限られている。システムの本質を理解していても、個人にそれを変える力などない。その無力さの認識に囚われ続ければ、心は確実に蝕まれていく。ならば、目の前の確かなものに縋るしかないのではないか。例えば、伴侶との何気ない時間や、些細な日常の温もり。それは「逃避」と呼ぶべきかもしれないし、「諦め」という言葉の方が正直なのかもしれない。だが、この非情な現実の中で、私たちに他に何が残されているというのだろう。
終わりに - 不完全な解答として
知性による分析は、私たちに残酷な真実を突きつける。そして私たちは、その真実から目を背けることができない。しかし皮肉なことに、最後に人を支えるのは、そういった分析や理解ではなく、ごく身近な幸せなのかもしれない。それは人間という存在の、救いようのない矛盾を示しているのかもしれない。