あつい とき は あつい よう に ・・・

　ある ひ ・・・




















　いろいろ と

　どんてん の もと で

　うごめく ・・・



















　ほっかいどう に つゆ は ない と いう が

　ちゅうぶ ちいき 、まんなか の ほう は

　しちがつ こうはん は

　つゆ

　だ


　しちがつ しゅうばん は

　さん 、よっ か ふり つづき

　ぽろしりだけ の やまごや から の

　げざん route は さわ だから

　おり られ ず 、

　しょくりょう も つき て くる ので

　むり を して だくりゅう を くだっ て

　ながされる veteran も いる

　ほど

　だ


　いま

　あめ

　は

　さして もんだい では なく

　じっとり と じっと して

　うごき たがらない

　しめって なまあたたかい くうき

　が

　どっかり と いすわる ほうもんしゃ

　の よう に

　かんじ

　られ

　る

　こと が

　やや

　やっかい

　・・・・・


　からだ が

　きゅう には

　なれ ぬ

　ゆえ

　に
　
　・


　ほぼ

　いま は

　ねったい

　と

　いっ て

　いい
　

　とは

　いえ

　とうなん Asia 、Africa 、なんべい 、と

　ねったい ちたい に

　それぞれ なん か げつ か いた

　から

　ふゆ には

　まっしろ に なる

　とうち は

　おとく

　だな

　と

　おもう

　・・・・・


　それぞれ

　たんき

　では

　ある

　が

　かんたい 、

　おんたい 、

　ねったい 、

　と

　たのしめる ・・・


　き

　の

　もち

　よう

　で

　・

　・

　・


　ない のは

　びゃくや

　とか

　さばく きこう

　とか

　・・


　そうだい な theme park

　に

　いる よう な

　かんじ

　だな


　この

　しき の

　dynamic な

　へんか と

　ひび 、こっ こく

　うつり かわる

　しょくぶつ の しきさい の

　へんか

　が

　ある

　と いう こと

　が

　とうち 、にほん の

　つよみ

　で

　ある


　にんげん の ぶんか

　は

　こんぽん てき に

　その ち の きこう で
　
　きまる


　その きこう に

　あわせ て

　しょくぶつ が そだち

　その しょくせい に おうじ て

　どうぶつ たち が いる

　から

　だ


　そういった

　しぜん への かんさつ

　と

　はたらき かけ

　に よって

　ぶんか 、せいかつ の しかた

　が

　けいせい

　され て

　くる


　にほん の よう に

　いちねん じゅう

　せんさい に へんか し つづける

　しぜん かんきょう 、

　とく に

　せきせつ ちたい では

　おなじ とち とは おもえ ない よう な

　ふうけい の げきてき な へんか

　が あり

　そこ に くらす もの は

　その へんか を

　いや が おう にも

　め に

　せ ざる を

　え ない


　いやいや みる もの も

　いれ ば

　おうっ ！ っと みる もの も

　いて


　おうっ ！ っと みる もの の なか には

　その しぜん の せんさい な へんか に

　ならって

　ひじょう に せんさい な もの を

　つくる

　もの
　
　も

　でて

　くる


　せんさい 、

　こまやか 、

　ちいさい 、

　かるい 、

　など の もの を

　つくらせる と

　にほんじん は

　すぐ

　ぜん じんるい てき に

　top level に なる

　のは

　その ため

　で ある


　すまほ の なか

　なんか より

　あっとう てき に じょうほうりょう の おおい

　しぜん の うつろい の なか に

　ぜんしん てき に

　み を すっぽり と

　うずめる

　べき

　で

　ある


　じっとり と

　あつい とき

　は

　じっ と

　じっとり と
　
　あつさ を

　たいかん

　する


　あつい

　とき

　は

　あつい

　よう

　に

　・

　・

　・


　さむい

　とき

　は

　さむい

　よう

　に

　・

　・

　・


　し

　な

　な

　い

　て

　い

　ど

　に

　な

　・
　
　・

　・

　。