〖ひふみ神示】と𐀏(マコト?)の道とは？
わーい！ニャンニャンニャンの日だ❣️我
『中〜ル♪中〜ル♪ ฅ(=ΦധΦ=)ฅ〜ル♫』
※画像は¿Whyとニャンだぁ?(“白虎„ダ!)
みなさま👀？
🌞(オハ)中🌐今🌝(バン)🌏(チ)…
¿は?(“クセ„が強い!)｡
と､公共(だよね?)の場に
不穏な¿香り?(“クセッ„!!)を漂わせつつ…
みな様におかれましては､
¿お代わり🍚?(いらんいらん“お変わり„!!!)
ございませんでしょうか？
筆者といたしましては､日々“変化する何か„を
実感できる“キ(喜)„こそが､この世を生きる
“醍醐味„なのではないか？
“トモ„考えておりますが､
人格まで¿五六五六七?(“コロコロ„な💢)と
様変わりするようでは､
真っ当な方々から¿💛🚑?(はょ入院せい)を
勧められてしまいそうでございますので？
その¿中り🎯?(もぅ食“アタリ„だわ💧)は､
どうぞご注意ください(🫡了)。
【❤️(スキ)の制限？】
（ ハッ(*´∇｀*)！？）
ところで､
みな様は当然ご承知なのだと思われますが？
どうやらnoteには､一日に❤️(スキ)をするのに
【回数制限】があるようでごさいまして…
皆様がどのような感覚で❤️をなさっている
のかは存じかねますが､筆者といたしましては､
ホーム画面に表示されるフォロワー様の記事を
拝読させて頂きました時などや？
知り合いの方などに¿三千?(“道„!)でお会いした
際などに､¿奇策🥸?(“氣さく„!!)なご挨拶を
すような感覚で❤️をしておりますが､回数制限(?)
があるコトを知り､何事にも“節度が大切„である
という､良き反省材料となり¿ません?(“なさい„!!!)｡
〖白い世界の橋¿わたべ?(“ワタシ„!)？】
さてさて¿一節?(“一説„な!)には､
¿一節?(あってたの💦)に“ボケ„て良いのは？
『 ©︎🤪(サン)！』
迄というのが､世界の“アホ„界隈と
¿一・二・🤪?(ひ･ふ･“ミ„!!!)のカタ(ルール?)だ
そうなので(はありません⚠️おそらく…)？
あまりヨミづらい¿人格?(“文章„がカタ破り!)
になるのは“色々な意味„で控えようとは
思うのですが…😓(一応)
筆者がnoteの活用を思い立った当初は､
〖ひふみ神示】の“解釈の一例„などをただ淡々と
執筆しながら記事にしていく¿光透?(“コト„!)で､
筆者を¿透?(“通„!!)して〖ひふみ神示】という
書籍(フデ?)にご興味を持って頂こう
などと考えておりました｡
そして､
❤️やフォローなどをして下さる方々との交流など
も¿ジョジョに奇妙🧞?(徐々に“絶妙„💢)な
¿暴走🕺🏻?(冒…“巡り合わせ„な💧)にて､結ばれて
いけると良いだろうなど“トモ„思っておりました。
しかしながら､どのような人物が？
（ 何について？何を伝えたいのか？）
といったことも示さぬまま､ただ淡々と
“差し障り„ない〖透明な橋〗を意図した発信を
続けていても､そこに氣づいて頂くコトは､
中々､六ヶ敷(難し)いようでございます…
とはいえ【自己主張や自己保身】ばかりに偏り､
〔我よし(独善的?)〕の執筆をし過ぎるのも､
それはそれで〖伝播役〗としては､
如何なものかとも思われましたので？
やはり､その辺りを考慮し、
それなりの〖事情説明〗をさせて頂いた上で､
〖自己流】の執筆をさせて頂こうと
〘改心〕致しました｡
（え📶!? 余計に伝わらない(通じない📵)ッスか？）
【noteという場？】
ただ､noteを活用されている皆様の記事を
拝読させて頂きますと､どうやらご自身の？
【 ビジネスやトレンド情報】？
などの“発信の場„として､ご活用されている方々が
多いようにもお見受けいたしました｡
そのため〖ひふみ神示】のご紹介などという
主旨での活用方法は､正直…
（ …なんか違うの…カナ？）
など“トモ„感じております😅
また〖ひふみ神示】という“名称„に､
〔宗教〕のようなイメージをお持ちになる方々も､
居られるのかも知れませんので？
（ 宗教なんて興味ないし求めてもないし… ）
と、お思いになられるのかも知れませんが､
そもそも〘宗教〕とは､
何かを〘宗(むね|旨に同じ?)〙とした〔教え〕を？
〘“信じる„コト〕
ではないかと“筆者は„考えておりますので？
〘🖋学問(科学や医学など)をムネ〙とした〔教え〕
を〘信じる〕コトであれば〘学問教👨🏻🎓 〕？
〘💴お金(金融経済)をムネ〙とした〔教え〕を
〘信じる〕コトであれば〘お金教🤵🏻♂️〕？
〘信じられる（何か？）をムネ〙とした〔教え〕
〘信じる〕コトであれば〘何とか教🙏〕？
“トモ„いえるのではないでしょうか？
その為､結局は誰しも何かしらの〘宗教〕を
しながら暮らしているのではないか🤔？
などと考えておりますが､筆者の場合は
人様に何かを教えるよりも､
“教えて„頂かなければならないコトだらけで
ございますので…😫💦
至らない記事ではございますが､
もし､ご興味などがございましたら､
少々､お付き合い頂けますと､幸いに存じます🙏
〖世のため人ため(彌榮弥栄)？】
無論､現実的な問題などを鑑みれば？
競争社会を生き抜くための“学問の知識„や､
“お金„に関する話題､又は“トレンド情報„など？
“実用性„があり“実質的„な意味を持つコトの方が､人々が平穏な日常生活を営む上では､欠かすことの
出来ない〔資本(もとで)〕になるというコトも､
従分に理解しております(※痛感も😅)｡
しかし､それらを役立てるには､先ずはそれらを
活かせる【社会構造】と､御ジシンの〘心と体〕が
整っていればコソなのではないでしょうか？
たとえば､
余り想像はしたくないコトではございますが…
“万が一„《大きな災害》などが起きるコトや､
ご自身やご家族が｟大きなご病気｠などを
されるコトなどを想定し？
“今の内に„暮らしに欠かすコトのできない
〔資産や食料や生活用品〕などといった〔資本〕
となる〔物〕をそれなりに“備(そな)え„て
置こうとお考えになるのは“当然„かと存じます。
ですが､それらは“底„をついてしまえば“それ迄„
“トモ„いえるのではないでしょうか？
そのように考えますと､
〔実用性や現実性〕に偏った〔資本〕“ばかり„に
〘信頼〙をよせて生きるのは？
｟ 危うい側面もあるのではないか…😰？｠
と､存じます。
その為“学問知識„や“暮らしに役立つ情報„などや、
〔資金や物資〕などの〔資本(もとで)〕となる
〔モノ〕などを備える(備蓄する)と“共(トモ)„に？
それら〔現実的で実質的〕な〔モノ〕を
“万一„失ってしまうような時のコトなども考え､
“基本„となる 〘人(亻)の心〙を？
〖 見失わない“ため„の〘精神性〙】
も“共„に〘供(そな)え〕ておいて頂きたい…。
そのように考えておりますので､みな様にも一度
〖ひふみ神示】などの〖神典類〗により､
【この世ばかりのモノ】だけではない中立な
〖世界観】といった“コトモ„？
心の中に“供え„頂ければと存じますので､
もしご興味がございましたら､少々､お付き合い
頂けますよう〘重ねて(人+共＝供)〕
お願い申し上げます🙏
【“とも„と“トモ„に？】
但し､そもそも¿彌弥越し…あ?(稚児し“ヤ„!)の
筆者でございますので？
このように¿絶妙?(こっちは“奇妙„!)な文体で､
このような“惡(オ)ふざけ„も交えつつ…😅
〖ひふみ神示】について執筆しておりますと？
熱烈な〖ひふみ神示】の¿❤️?(愛!)読者様や､
〖ひふみ神示】の“信用自体„までを
落としかねなかったり､なんかしちゃったり､
するかもしれませんので？
ここはひとまず､
〖自己ショウカイ〗を済まさせて頂いた上で？
ジシンの愚かさや未熟さ､至らなさ等々により､
不用意な｟失敗や過ち｠¿をかし?(を“犯し„な💢)
人様にご迷惑ばかりお掛けしてきたような
筆者“ジシン„が…
長年の間､そんな“ジシン„の｟惡業｠を許せず､
自責の念や自虐心に駆られ続け…
そして､そんな｟ジシン(惡)を“憎む心„｠こそが､
苦しみの｟“モト(惡)„｠である｡
というコトなどを〖ひふみ神示】によって
“諭された„というコトなども､多少ご理解いして
頂けますと､とても有り難く存じます｡
そして､必要以上に自己軽視し､犠牲心のみに
捉われてみたり？
逆に“自分のコトだけをヨくしよう„
“人様にヨく思われよう„などと思案するような
〘透け透けな“善意„〙では､
何ら意味をなさないのではないか？
と“考慮„したことにより､
今後とも¿😼ふざけ?(太々しい…💧)なども含む､
〖ひふみ神示】のご紹介の方は､
続けさせて頂こう“トモ„思っておりますが？
おそらく､皆様の中にも当然､何処かしらには
“ある„のではないかと思われます？
〘“惡„を愛(いと)い抱き参らせる道〕を
【今後“とも„皆様“ともども„】歩ませて頂ければ
と存じます。
そして､
最後に〖ひふみ神示】より､この一文(帖文)を
ご紹介させて頂こうかと存じますが､
できましたら､既存の価値観や常識などに捉われた
ご自分を一旦捨てるような“つもり„で？
只々､生きるコトのみに“一所懸命„であったで
あろう〘生まれ赤子👼🏻〙のご心境に
立ち返りつつ､おヨミになって頂きまして？
〘 譱とは何か？ 惡とは何か？〕
〔 “われ„の目的とは何なのか？〙
といった¿🧒🏻子供ども👧🏻?(“コト„も“共„💧)に､
向き合って頂けますと〘マコト〕に､
幸いに存じます🙏
ひふみ神示 第二十四巻 黄金の巻（コガネの巻）
（昭和24年11月17日 - 昭和25年1月18日）
（全100帖）
第一帖
元の元の元の神は何も彼も終ってゐるのであるぞ。終なく始なく弥栄えてゐるのぞ。友つくれよ、友つくることは己つくることぞ。広めることぞ。己を友の心の中に入れることぞ。皆われの目的たてに来てゐるぞ。それでは思惑たたんぞ。御光が愛ぞ。真ぞ。愛はマぞ。真は言ぞ。これを誠と云うぞ。誠は生きてゐるぞ。三千世界の生命ぞ。和つくれ。和はむすびぞ。何も彼も生れるぞ。いきするぞ。自分で勝手にしておいて親神を怨んでゐるぞ。この巻から人民の道しるべであるぞ。近いことから知らすぞ。この神示出たら、すぐ血としておいて下されよ。そなたの為であるぞ。そなたの為は人の為、世の為、三千世界の為であるぞ。この巻 黄金の巻。心の眼ひらけよ。十一月十七日。ひつ九のか三
第四十八帖
神の御用と申してまだまだ自分の目的立てる用意してゐるぞ。自分に自分がだまされんやうに致しくれよ。自分の中に善の仮面を被った悪が住んでゐるに気つかんか。はらひ清めの神が☉三(※⒈)（スサナル）の神様なり。サニワの神は｜曰十(※⒈)の九ん二ん（ウシトラのコンジン）様なり。それぞれにお願ひしてから、それぞれのこと行ぜよ。この道に入って始の間は、却って損したり馬鹿みたりするぞ。それはめぐり取って戴いてゐるのぞ。それがすめば苦しくても何処かに光見出すぞ。おかげのはじめ。次に自信ついて来るぞ。胴がすわって来るぞ。心が勇んで来たら、おかげ大きく光り出したのぢゃ。悪の霊はみぞおちに止まりかちぞ。霊の形は肉体の形、肉体は霊の形に従ふもの。このこと判れば、この世のこと、この世とあの世の関係がはっきりするぞ。足には足袋、手には手袋。（十一月裏四日）曰十（ウシトラ）
（※1外側から左に巻く渦巻き記号）