【祓社編】奇跡のサンライズ出雲の旅③

いざ出雲大社へ

「稲佐の浜」から、神様の通る坂道を上り、息を切らせながら、「出雲大社」前にたどりついた。（坂道であったうえ、方向音痴のため住宅路に迷い、リュックの砂も重かったのだ。）

大晦日の出雲大社は、空いていており、神社特有の気を感じることができた。今回の旅行のためにアマゾンで買った自撮り棒を早速iPhoneにセッティングし、出雲大社と刻まれた石碑や木製の「勢溜の大鳥居」をバックに、初自撮り。

昔、林家パー子のように（古い…）、いつもカメラを持ち歩き、自撮りも含めて写真を撮りまくっていた。いつの頃からか、「あれ？鏡でみる自分と違う…」「もっとイケてたはず…」と思うようになり、写真嫌いになったのだ。鏡で見る映像は真実ではなく、写真に写った姿が真実の姿なのだそうだ。何のことはない、経年劣化しただけなのだろう。こんなところで、虚勢を張る訳ではないが、一応、年齢不詳で通っている（たぶん）。そんなこんなで、写真は正直なので、ガッカリすることもあるが、変なプライドよりも、自分がその場に行ったのだという証（あかし）を自分史に刻みたくなり、急遽買ったのだ。初自撮りの結果は、顔もこわばり微妙だったが、出雲大社に降り立ったという緊張感が感じられ、いい思い出となった。

（自撮り写真を載せる勇気はありません…）

祓社（はらえのやしろ）

「勢溜の大鳥居」をくぐったら、まず最初に行くべきところは、「祓社（はらえのやしろ）」。参道の右手に見える小さなお社だ。気が付かずに通り過ぎていく人も多い。ここでお参りをして心身の穢れを祓い清めてから、大国主大神様にご挨拶をするのだ。いわゆる「祓戸四神」が祀られている。「祓戸四神」とは、どのような神か。ご存じの方もいると思うが、少し、書きたいと思う。古事記や日本書紀などには一切記載がなく、最強の言霊の祝詞「大祓詞」にしか登場しない神々である。「大祓詞」は、1300年以上唱えられ続けている最強の言霊の一つである。全国の神社で、6月30日と12月３１日に大祓の神事が行われる。茅の輪をくぐって、半年の間に溜まった、罪穢れを払うのだ。

私は、４年前までは、神社仏閣や信仰について、拒否反応を持っていた人間であった。だが足元をすくわれるような思わぬ大病を経験し、これまでのがむしゃらな生き方に疑問や後悔を持ったことに加え、自分の悪運の強さ、というか、ご先祖様か何らかの神様かに守られた、生き方を気づかされたという意識を持つようになった。その経験については、いつか書きたいと思う。きっと、誰かの励みになる体験談かもしれないが、まだ、そこまで吹っ切れてはいないのだ。

そんなことで、４年間毎朝「大祓詞」を神棚で唱えるのが日課だ。下記に全文を書いたが、今では見なくても唱えられる。

「祓戸四神」の中では、「瀬織津姫」が、少し前から注目されており、昨今はかなりメジャーになった。映画「君の名は」等、新海誠の作品には、瀬織津姫等の古代日本の神々の伏線がたくさん敷かれている。また、天照大御神は男神で、その妃が瀬織津姫だったとか、様々な解釈がある。罪を祓うほどのパワフルな力を持ちながら、謎の多い女神であり、隠された女神である。これも別の機会に書こうと思う。

私は、強烈な雨女であり、温泉やプール等とにかく水に浸かると落ち着き、住むところは必ず川や海が近い。スピリチュアル的に言えば龍神系というやつかもしれない。そのようなことから、瀬織津姫に対して、大病後、ある種の信仰を持つようになった。下記の「大祓詞」後半の「祓戸四神」が登場するくだりでは、自らの穢れを根こそぎ払っていただいている気持ちで、毎朝祝詞を唱えている。

大祓詞（全文）

高天原に神留まり坐す（たかあまはらにかむづまります）皇が親神漏岐神漏美の命以て（すめらがむつかむろぎかむろみのみこともちて）八百万神等を（やほよろづのかみたちを）神集へに集へ給ひ（かむつどへにつどへたまひ）神議りに議り給ひて（かむはかりにはかりたまひて）我が皇御孫命は（あがすめみまのみことは）豊葦原瑞穂国を（とよあしはらのみづほのくにを）安国と平けく知食せと（やすくにとたひらけくしろしめせと）事依さし奉りき（ことよさしまつりき）此く依さし奉りし（かくよさしまつりし）国中に（くぬちに）荒振神等をば神問はしに問はし給ひ（あらぶるかみたちをばかむとはしにとはしたまひ）神掃へに掃へ給ひて（かむはらひにはらひたまひて）語問ひし磐根樹根立草の片葉をも（こととひしいはねきねたちくさのかきはをも）語止めて（ことやめて）天の磐座放ち天の八重雲を（あめのいはぐらはなちあめのやへぐもを）伊頭の千別に千別て（いづのちわきにちわきて）天降し依さし奉りき（あまくだしよさしまつりき）此く依さし奉りし（かくよさしまつりし）四方の国中と（よものくになかと）大倭日高見の国を（おおやまとひだかみのくにを）安国と定め奉りて（やすくにとさだめまつりて）下津磐根に宮柱太敷き立て（したついはねにみやはしらふとしきたて）高天原に千木高知りて（たかまのはらにちぎたかしりて）皇御孫命の
（すめみまのみことの）瑞の御殿仕へ奉りて（みづのみあらかつかへまつりて）天の御蔭日の御蔭と隠り坐して（あまのみかげひのみかげとかくりまして）安国と平けく知食さむ（やすくにとたいらけくしろしめさむ）国中に成り出む（くぬちになりいでむ）天の益人等が過ち犯しけむ（あめのますひとらがあやまちおかしけむ）種種の罪事は（くさぐさのつみごとは）天津罪国津罪（あまつつみくにつつみ）許許太久の罪出む此く出ば（ここだくのつみいでむかくいでば）天津宮事以ちて天津金木を本打ち切り（あまつみやごともちてあまつかなぎをもとうちきり）末打ち断ちて（すえうちたちて）千座の置座に置足はして（ちくらのおきくらにおきたらはして）天津菅麻を本刈り断ち末刈り切りて（あまつすがそをもとかりたちすえかりきりて）八針に取裂きて（やはりにとりさきて）天津祝詞の太祝詞事を宣れ（あまつのりとのふとのりとごとをのれ）此く宣らば（かくのらば）天津神は（あまつかみは）天の磐戸を押披きて天の八重雲を（あまのいはとをおしひらきてあまのやへぐもを）伊頭の千別に（いづのちわきに）千別て（ちわきて）聞食さむ国津神は（きこしめさむくにつかみは）高山の末低山の末に登り坐て（たかやまのすえひきやまのすえにのぼりまして）高山の伊褒理（たかやまのいぼり）低山の伊褒理を掻き別けて（ひきやまのいほりをかきわけて）聞食さむ（きこしめさむ）此く聞食しては（かくきこしめしては）罪と言ふ罪は在らじと（つみといふつみはあらじと）科戸の風の天の八重雲を（しなとのかぜのあまのやへぐもを）吹き放つ事の如く（ふきはなつことのごとく）朝の御霧（あしたのみぎり）夕の御霧を（ゆうべのみきりを）朝風夕風の吹き掃ふ事の如く（あさかぜゆうかぜのふきはらふことのごとく）大津辺に居る大船を（おおつべにをるおおぶねを）舳解き放ち（へときはなち）艪解き放ちて（ともときはなちて）大海原に押し放つ事の如く（おおうなばらにおしはなつことのごとく）彼方の繁木が本を（おちかたのしげきがもとを）焼鎌の利鎌以て打ち掃ふ事の如く（やきがまのとがまもちてうちはらふことのごとく）遺る罪は在らじと（のこるつみはあらじと）祓へ給ひ清め給ふ事を（
はらへたまひきよめたまふことを）高山の末（たかやまのすえ）低山の末より（ひきやまのすえより）佐久那太理に落ち多岐つ（さくなだりにおちたきつ）

早川の瀬に坐す（はやかわのせにます）瀬織津比売と伝ふ神（せおりつひめといふかみ）大海原に持出でなむ（おおうなばらにもちいでなむ）此く持ち出で往なば（かくもちいでいなば）荒潮の潮の八百道の八潮道の（あらしほのしほのやおあひのやしほじの）潮の八百曾に坐す（しほのやほあひにます）速開都比売と伝ふ神（はやあきつひめといふかみ）持ち加加呑みてむ（もちかがのみてむ）此く加加呑みては気吹戸に坐す（かくかがのみてはいぶきとにます）気吹戸主と伝ふ神（いぶきどぬしといふかみ）根国底国に気吹放ちてむ（ねのくにそこのくににいぶきはなちてむ）此く気吹放ちては根国底国に坐す（くいぶきはなちてはねのくにそこのくににます）速佐須良比売と伝ふ神（はやさすらひめといふかみ）持ち佐須良比失ひてむ（もちさすらひうしなひてむ）此く佐須良比失ひては（かくさすらひうしなひては）罪と伝ふ罪は在らじと（つみといふつみはあらじと）祓へ給ひ清め給ふ事を（はらへたまひきよめたまふことを）天つ神国つ神八百万の神等共に（あまつかみくにつかみやほよろづのかみたちともに）聞こし食せともうす（きこしめせともうす）

最強の「祓い」

初めて「伊勢神宮」に行ったときに「瀧原宮」で瀬織津姫を思いながら「大祓詞」を唱えた。そして、今回は「出雲大社」で、またお会いできると楽しみにしていた。ひっそりと、小さな社。誰もいなかった。息を大きく吸って、祠の前に歩み寄り、手を合わせようとしたその瞬間、大きな雹（ヒョウ）が、皮膚が痛いほど、バラバラと大量に降ってきた。地面に落ちた雹（ヒョウ）は、その勢いから大きく跳ね上がり、上から下から体に当たるのだ。リュックから折り畳み傘を出してみたが、使い物にならなかった。

（あまりの雹（ヒョウ）に祓社の写真はとりそこねてしまった。唯一撮ったピンボケ写真。白い点々が雹（ヒョウ）の欠片）

この不自然な現象は吉なのか凶なのかとまどいながら、体中に雹（ヒョウ）が当たり痛みを覚えながら、まるで、滝行のように、この場に来ることができた感謝をひたすら申し上げた。

深く一礼をし、祓社を出ると、雹（ヒョウ）はピタッと止んでしまった。もちろん、ただの偶然かもしれない。もしくは不吉な出来事なのかもしれない。しかし、４年間「大祓詞」を毎日唱え、罪穢れを祓い、「伊勢神宮」で瀬織津姫に五十鈴川に罪穢れを祓っていただくよう「瀧原宮」で「大祓詞」を唱えた。そして、今回は「出雲大社」で、瀬織津姫に、またお会いできると楽しみにしていた。それゆえに、私としては、「最強の祓い」をしていただいたと、そう捉えた。１２月３１日の大晦日に、根こそぎ罪穢れを祓っていただいたのだ。身も心もきれいになった私は、いよいよ、本殿に向かって参道を歩き始めた。

（大晦日の日中。夜半には本殿まで２時間程度の列に並ぶこととなる。）

次回④に続く（【列車編】【稲佐の浜編】も、よろしければご覧ください）

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