越中國一之宮氣多神社

2021年10月3日 09:10

富山県高岡市伏木一宮。
地名に「一宮」と入るように、伏木はその昔、国府や国分寺が存在した越中国の中心だったそうです。
ここに到着する少し手前に国分寺跡、神社境内にも越中国総社跡の伝承地との解説板が建ち、越中国総社跡(伝承地)もあります。
927年に編纂された『延喜式神名帳』には名神大社として記される古社で、越中國一之宮を称する4社(射水神社、気多神社、高瀬神社、雄山神社)の一つ。
一之宮御朱印のコンプリートを目指すかみさん曰く「幾つあんのよ」と云いたくなる気持ちも分からんでもない。

越中國一之宮氣多神社社頭
駐車場は左にありますが、社頭右の道路を右に進んで行けば一気に社殿近くの駐車場まで辿り着けます。
社頭左の駐車場に車を停め、ここから歩く。
社頭左に社号標そこから石段が続き、その先に鳥居が見えます。

駐車場から走ってきた道を眺めて見ます。
富山平野の先に富山湾、遥か先には残雪が残る(3月23日)立山連峰を望め。
四季折々自然を移り変わりを目の当たりにできる羨ましい環境です。

駐車場脇の手水舎

苔むした山肌から龍が顔を出し、勢いよく清水が注がれています。

手水舎の左に「気多神社の清泉」
傾斜地の上に残る古い切株、その下の斜面に穴が開き、そこから絶える事無く湧き出る清泉。
昭和61年「とやまの名水」に選定されたそうで、看板には「煮沸して飲用」とある。
おかしなものは添加されていない、渓流の水とは違い地下から湧き出して来た自然からの恵み。
自然と云えば手水舎の柱に「くま出没注意」の気になる貼り紙もあった。
1分程坂を下ればそこは住宅街、そんなところに有難くない自然もいるようだ。
蛇よりはましか。

社頭の解説と下は境内で見かけた氣田神社略史。
一部抜粋した内容が以下。
734年(天平4)能登国気多大社から大己貴命(おおなむちのみこと)を分霊、勧請、氣田大神として越中國一之宮田神社となる。
757年(天平宝字元年)越中国から能登国が分立し、越中国は射水、砺波、婦負、新川の四郡となり、能登・羽昨にある氣田大社を国府に近いこの地に勧請されたと云われ、一説には718年(養老2)に行基が開基したとも云われるようです。
1182年(寿永年間)と1550年(天文年中)上杉謙信など二度にわたり兵火に見舞われ伽藍を焼失。
1558～1570年(永禄年間)に現在の本殿が再建、1645年(天保2)に加越能大守「前田利常」が気多神社を崇敬し、本殿・拝殿などを修繕。
そして1859年(明治2)廃仏棄釈の令により、本地仏を旧国分寺跡の薬師堂へ遷す。
主祭神は大己貴命、奴奈加波比売命、配神は事代主命、菊理姫命を祀る。

緩やかな石段を上りきると神明鳥居があり、石灯篭が続く参道は更に杜の中へ続きます。

参道途中に神馬像、その後方が本殿に一番近い駐車場。
苔むした境内はこの辺りから左右に広がり石碑などが建てられていました。

拝殿が見えてきます、この石段が最後の石段。
訪れたのが日没間近とゆうことで、木々の間から西陽が差し込み幻想的な雰囲気を漂わせている。
参拝客はなく境内は静かさに包まれています、こんな時に後ろから音でもすると「出たか?」と考えたくもなる。　正体はかみさんなんですけどそれくらい静寂な空間でした。

鬱蒼とした杜の樹々、根は苔むした地表にまで現れ、自然の逞しさを感じさせてくれる。

参道左側の眺め。
参道は二手に分かれ正面は拝殿へ、左手に進むと拝殿左側に回り込めるようです。

石段を上り拝殿へ、狛犬がいますが逆光でシルエットになる。

狛犬
阿形後方の建物は「参集殿」

参集殿全景
狛犬の台座には1933年(昭和8)とある、大先輩だ。

氣田神社拝殿
瓦葺で妻入りの拝殿は左右に回廊が付き、内部は幣殿と一つになっている。

拝殿に掛けられた額は「氣田神社」

参拝
拝殿内の内部はガラス張りで陽光が降り注ぎ明るい印象を受ける。

社殿全景
日陰にはまだ残雪も残る。
本殿は三間流造の柿板葺で社殿は1558～1570年に再建され、国の重要文化財に指定されている。

本殿
緩やかな曲線を描く向拝は幣殿へ繋がり派手な飾りを廃したシンプルな外観。
本殿の正面に掛けられた「一宮」の額が見て取れる、解説によればさらにこの奥に「氣田大社」の額が掛けられているという。
藤原行成の真筆とされ、小野道風、藤原佐理と並んで三蹟の一人。
残念ながら奥に額らしきものは見えますが、おやじのカメラではこれが精一杯。