見出し画像

『聊斎志異』「耿十八」原文・書き下し文・日本語訳

まくぽり / mkpoli

耿十八（こうじゅうはち）というのは、清代の作家蒲松齢の短編怪異小説集『聊斎志異』の一篇「耿十八」の主人公のことです。では、実際に原文を読んでみましょう！

原文

（原文は中国語版 Wikisource による）

新城耿十八，病危篤，自知不起。謂妻曰：「永訣在旦晚耳。我死後，嫁守由汝，請言所志。」妻默不語。耿固問之，且云：「守固佳，嫁亦恆情，明言之，庸何傷！行與子訣，子守，我心慰；子嫁，我意斷出。」妻乃慘然曰：「家無儋石，君在猶不給，何以能守？」耿聞之，遽握妻臂，作恨聲曰：「忍哉！」言已而沒。手握不可開。妻號。家人至，兩人攀指，力掰之，始開。

耿不自知其死，出門，見小車十餘兩，兩各十人，即以方幅書名字，粘車上。御人見耿，促登車。耿視車中已有九人，並己而十。又視粘單上，己名最後。車行咋咋，響震耳際，亦不自知何往。俄至一處，聞人言曰：「此思鄉地也。」聞其名，疑之。又聞御人偶語云：「今日㔍三人。」耿又駭。及細聽其言，悉陰間事。乃自悟曰：「我豈不作鬼物耶？」頓念家中，無復可懸念，惟老母臘高，妻嫁後，缺于奉養；念之，不覺涕漣。又移時，見有臺，高數仞，遊人甚夥；囊頭械足之輩，嗚咽而下上，聞人言為「望鄉臺」。諸人至此，俱踏轅下，紛然競登。御人或撻之，或止之，獨至耿，則促令登。登數十級，始至顛頂。翹首一望，則門閭庭院，宛在目中。但內室隱隱，如籠煙霧。淒惻不自勝。回顧，一短衣人立肩下，即以姓氏問耿。耿具以告。其人亦自言為東海匠人。見耿零涕，問：「何事不了于心？」耿又告之。匠人謀與越臺而遁。耿懼冥追，匠人固言無妨。耿又慮臺高傾跌，匠人但令從己。遂先躍，耿果從之。及地，竟無恙。喜無覺者。視所乘車，猶在臺下。二人急奔，數武，忽自念名字粘車上，恐不免執名之追；遂反身近車，以手指染唾，涂去己名，始復奔，哆口坌息，不敢少停。少間，入裡門，匠人送諸其室。驀睹己尸，醒然而蘇。

覺乏疲躁渴，驟呼水。家人大駭，與之水，飲至石余，乃驟起，作揖拜狀；既而出門拱謝，方歸。歸則僵臥不轉。家人以其行異，疑非真活；然漸覘之，殊無他異。稍稍近問，始歷歷言其本末。問：「出門何故？」曰：「別匠人也。」「飲水何多？」曰：「初為我飲，後乃匠人飲也。」投之湯羹，數日而瘥。由此厭薄其妻，不復共枕蓆云。

書き下し文

（旧字体・歴史的仮名遣い）

新城（しんじゃう）耿十八（かうじふはち），病危篤なり。自ら起きざるを知る。妻に謂ひて曰く：「永訣旦晚に在る耳（のみ）。我が死後，嫁守汝（なんぢ）に由る。請ふらくは志す所を言へ。」妻默して語らず。耿固より之を問ひて，且つ云ふ：「守るは固より佳く，嫁ぐも亦恆に情なり。明かに之を言はば，庸（いずくん）ぞ何傷まむ！行きて子と訣し，子守らば，我心慰む；子嫁がば，我意斷出す。」妻乃ち慘然と曰く：「家儋石無く，君在りて猶給せず，何以て能く守る？」耿之を聞ひて，遽に妻の臂を握りて，恨聲を作りて曰く：「忍ぶ哉！」言ひ已んにて沒す。手握りて開く可からず。妻號ぶ。家人至りて，兩人して指を攀（よ）づ。力もって之を掰（わ）けて，始て開く。

耿自ら其の死するを知らず。門より出て，小車十餘兩見ゆ。兩各十人，即ち方幅を以て名字を書きて，車上に粘す。御人耿を見て，登車するを促す。耿車中に已に九人有るを視えて，己を並びて十となり。又粘單の上を視て，己が名最後なり。車行咋咋たり，耳際に響震す，亦自ら何に往くを知らず。俄に一處に至りて，人が言ひて曰くを聞く：「此思鄉の地也。」其の名を聞きて，之を疑ふ。又御人偶語して云くを聞く：「今日三人を㔍（た）つ。」耿又駭く。其言を細かに聽くに及びて，悉〻陰間の事。乃ち自ら悟りて曰く：「我豈に鬼物に作らず耶？」頓に家中を念ひ，復懸念す可き無く，惟老母臘高なり。妻嫁ぐ後，奉養に缺く；之を念ひて，覺えず涕漣す。又移る時，見臺有るを見えて，高さ數仞，遊人甚だ夥し；囊頭械足之輩，嗚咽にして下上す。人が言ふを聞くに「望鄉臺」と為る。諸人此に至りて，俱に轅下を踏みて，紛然と競登す。御人或は之を撻ち，或は之を止む。獨に耿に至りては，則ち登らしめんと促す。數十級を登りて，始めて顛頂に至る。首を翹げて一望すれば，則ち門閭庭院，宛も目中に在るがごとし。但內室隱隱たりて，籠に煙霧の如し。淒惻して自ら勝（た）えず。回顧して，一短衣の人肩下に立，即ち姓氏以て耿に問ふ。耿具に以て告ぐ。其の人亦自ら東海匠人為るを言ふ。耿の零涕するを見て、問ひていはく：「何事心に了らざるを？」耿又之を告ぐ。匠人與に臺を越えて遁（のが）るを謀る。耿冥が追ふを懼（おそ）る，匠人固より妨ぐる無しと言ふ。耿又臺高く傾跌を慮（おもひはか）る，匠人但己を從はしむ。遂に先に躍び，耿果して之に從ふ。地に及びて，竟に無恙なり。覺ゆる者無きに喜ぶ。乘る所の車を視れば，猶臺下に在り。二人急に奔（はし）る。數武，忽ち自ら名字車上に粘するを念ふ。名を執りての追ふを免れざるを恐る；遂に身を反して車に近づく，手指を以て唾を染みて，己が名を涂り去（のぞ）きて，始めて復奔る。口哆（あ）きて息坌（わ）く，敢へて少し停まず。少間，裡門に入りて，匠人其の室に諸（これ）を送る。驀ち己が尸を睹て，醒然として蘇る。

乏しく疲れ，躁ぎて渴くを覺ゆ。驟（には）かに水を呼ぶ。家人大に駭きて，之に水を與ふ。石余りに至るを飲みて，乃ち驟かに起きて，揖拜狀と作る；既にして門より出て拱（こまぬ）きて謝す，方に歸る。歸りて則ち僵臥して轉ばず。家人其の行ひ異なるを以て，真に活くるに非ずと疑ふ；然して漸く之を覘れば，殊に他異無し。稍稍近づきて問へば，始めて歷歷と其の本末を言ふ。問ひていはく：「門より出づるは何故？」曰く：「匠人に別るる也。」「水を飲むは何ぞ多きや？」曰く：「初に我が為に飲みて，後は乃ち匠人飲む也。」之に湯羹を投じて，數日にして瘥（い）ゆ。此に由りて其の妻を厭ひて薄（いやし）む，復枕蓆を共にせずと云ふ。

画像1

訳文

新城に耿十八（こうじゅうはち）という人がいる。彼の病は危篤状態になっていて、自分がもう起きることがない（まもなく死ぬ）だろうと分かっている。

妻に言うには、「今晩にもう永訣（死別）することになるだろう。俺が死んだ後に、再嫁するのも後家になるのもお前が決める。お前はどうしてほしいか言ってくれ。」妻は口を噤んだまま何も言わない。耿十八はもちろん再び訊いて言うには：「後家になるのはもちろん良いが、再嫁するのも世情だ。率直に言えば、どうにしてもまた傷つくことがないだろうし！俺が逝ってお前と訣別するのだから、お前が後家になれば、俺の心が晴れるだろう；お前が再嫁すれば、俺もただ思うことをなくすだけだ。」

そして、妻は哀れに言うには、「家には僅かな食糧もなく，あなたがいても自給自足できないのに、私一人ではどうやって暮らせるだろう？」耿十八はこのことを聞いて、やがて妻の腕を握って、恨む声で「堪えるのだ！」と言ってしまって死んだ。手を握って開けないから、妻は大きな声で叫ぶ。家人が来て、二人して指を捩って、力づくで分けてやっと開いた。

耿十八は自分が死んだのをまだ知らない。門の外に出て、小さい車十数両が見える。一両ごとに十人がいて、四角い布に名前を書いて車の上に貼っている。御者（馬を扱う人）が耿十八を見て、彼に車に登るように催促する。耿十八は車の中に已に九人と視えて、自分を加えてちょうど十人になる。そして、貼り紙を視て、自分の名前が最後にある。

馬車の走る音は轟いて、耳際にも鳴り響く。また、自分たちがどこに行くのかも知らない。少し経ってある所に着いた。人々が言うのを聞くに、「ここは思郷の地だ。」と。彼らの言うことを聞いてとても訝しい。さらに、御者が対話するのを聞いたら、「今日三人を殺した。」と。耿十八は又駭（おどろ）く。詳しく彼らの言うことを聞いたら、すべて陰間の事だ。そこでやっと悟いて云った、「俺はもしかしたら鬼にでもなったのか？」と。急に家族のことを思い始めた。また懸念すべきところは無く、ただ老いた母が高齢で、妻が再嫁した後、奉養を尽くせない。これを念って、いつの間にか涙をこぼして泣き出した。

又少し経って、台があるのが見えて、高さは数仞（仞は高さの単位で正確には分からないがとても高いという意味）もあって、旅をする人が大変沢山いる。頭を頭を包む人や、足に枷を嵌められるような輩たち、嗚咽して上り下りしている。人が言うことを聞いたところ、「望郷台」という所だ。人々がここに来て皆轅下（轅：馬車などの前方に長く出た、平行な二本の棒、馬や牛をつないで車をひかせるところ）を踏んで、紛然と競うように台に登る。御者彼らを打ったり、止めたりする。ただ耿十八だけに至っては、彼に登らせるように促す。

数十階登って，ついに台の頂に着いた。首を翹げて一望すると，門閭庭院がまるで目の中にあるように。しかし內にある部屋が隱隱と、籠に煙霧が入っているようになっている。堪えず傷ましく感じる。振り向いたら、一人短衣を着ている人が横に立っている。すると、その人が耿十八の氏名について聞いた。耿十八は彼に具に告げた。その人はまた自分が東海の匠人だと言う。彼は耿十八が涙を零しているのを見て、「まだ何という心残りがあるのか？」と聞いた。そして、耿十八はこのことを彼に話した。

匠人は一緒に台を越えて逃げようと図った。耿十八は冥人が追いかけるのを懼れているが、匠人は大丈夫だという。耿十八はまた台が高くて臺高く躓いて堕ちることを心配している。匠人はただ自分に従うように命令した。やがて匠人は先に跳び、耿十八もやはり彼に随って跳んだ。地に着いてら、なんと無事だった。

耿十八は誰も気づかなかったことに喜んでいる。乗っていた車を視れば，まだ台の下にある。二人は急いで奔（はし）る。しばらくして、突然自分の名前がまだ車の上に貼っていることに気が付いた。名前で追ってくるのを免れないことに恐れて、やがて身を翻して車に近づけて、唾を手指に染めて、自分の名前を塗りつぶしてようやくまた奔り出した。口を開けて、息を荒くなっても、怖くて少しでも止まることもできない。しばらくして、裏門に入って、匠人は彼を彼の部屋に送った。突然自分の屍を見て、目覚めるさまに蘇る。

大変疲れて、喉も乾て感じて、急に水が欲しいと呼ぶ。家人大変驚いて、彼に水を与えた。一石余りの水を飲んで、すると突然起きて、揖拜をしている様子になった。それから門から出て手を拱いて感謝をし、やっと歸った。歸ってはまた横になって動かなくなった。家人は彼の挙動がおかしいと思って、本当に蘇生したのではないと疑った。然しだんだん彼を見ると、特に変な様子はなく、やや近づいて聞いてみれば、やっと事細かにその顛末を話し出した。「なぜ門から出たのか？」と聞くと、「匠人と別れを告げるためだ。」と、そして「なぜこんなにも多く水を飲んだの？」と聞くと、「最初は自分のために飲んで、それ後は匠人が飲んでいるのだ。」と言う。彼に汁物や羹をあげたら、数日にして癒えた。こんなことによって、彼の妻を嫌って卑しめて、また再び枕を共にすることがなくなったと云う。

この記事が気に入ったらサポートをしてみませんか？