［英詩］Bob Dylan, 'Slow Train'

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英詩のマガジンの本配信、今月3本目です。歌われる詩の2回めです。今回はボブ・ディランのアルバム 'Slow Train Coming' (1979年、下) に収められた 'Slow Train' (「スロー・トレイン」)です。

録音は1979年5月3日 (Muscle Shoals Sound Studio, Sheffield, Alabama)。

もともとは 'Holy Slow Train' と呼ばれていたにもかかわらず、聖書への言及がないといわれる、めずらしい歌です。

その言葉は1965年のアルバム 'Highway 61 Revisited' の裏ジャケットに印刷されていた次の文章の中に出てきました。長文ですが、あまり目にする機会がないので、全文引用しておきます。'. . .' 等は原文通りです。

On the slow train time does not interfere & at the Arabian crossing waits White Heap, the man from the newspaper & behind him the hundred Inevitables made of solid rock & stone -- the Cream Judge & the Clown -- the doll house where Savage Rose & Fixable live simply in their wild animal luxury . . . . Autumn, with two zeros above her nose arguing over the sun being dark or Bach is as famous as its commotion & that she herself -- not Orpheus -- is the logical poet "I am the logical poet" she screams "Spring? Spring is only the beginning!" she attempts to make Cream Judge jealous by telling him of down-to-earth people & while the universe is erupting, she points to the slow train & prays for rain and for time to interfere -- she is not extremely fat but rather progressively unhappy . . . . the hundred Inevitables hide their predictions & go to bars & drink & get drunk in their very special conscious way & when tom dooley, the kind of person you think you've seen before, comes strolling in with White Heap, the hundred Inevitables all say "who's that man who looks so white?" & the bartender, a good boy & one who keeps the buffalo in his mind, says, "I don't know, but I'm sure I've seen the other fellow someplace" & when Paul Sargent, a plainclothes man from 4th street, comes in at three in the morning & busts everybody for being incredible, nobody really gets angry -- just a little illiterate most people get & Rome, one of the hundred Inevitables whispers "I told you so" to Madam John . . . Savage Rose & Fixable are bravely blowing kisses to the Jade Hexagram Carnaby Street & to all the mysterious juveniles & the Cream Judge is writing a book on the true meaning of a pear -- last year. he wrote one on famous dogs of the civil war & now he has false teeth & no children . . . . when the Cream met Savage Rose & Fixable, he was introduced to them by none other than Lifelessness -- Lifelessness is the Great Enemy & always wears a hip guard -- he is very hipguard . . . . Lifelessness said when introducing everybody "go save the world" & "involvement! that's the issue" & things like that & Savage Rose winked at Fixable & the Cream went off with his arm in a sling singing "summertime & the livin is easy" . . . . the Clown appears -- puts a gag over Autumn's mouth and says "there are two kinds of people -- simple people & normal people" this usually gets a big laugh from the sandpit & White Heap sneezes -- passes out & rips open Autumn's gag & says "What do you mean you're Autumn and without you there'd be no spring! you fool! without spring, there'd be no you! what do you think of that???." then Savage Rose & Fixable come by & kick him in the brains & color him pink for being a phony philosopher -- then the Clown comes by and screams "You phony philosopher!" & jumps on his head -- Paul Sargent comes by again in an umpire's suit & some college kid who's read all about Nietzsche comes by & says "Neitzsche never wore an umpire's suit" & Paul says "You wanna buy some cloths, kid?" & then Rome & John come out of the bar & they're going up to Harlem . . . . we are singing today of the WIPE-OUT GANG -- the WIPE-OUT GANG buys, owns & operates the Insanity Factory -- if you do not know where the Insanity Factory is located, you should hereby take two steps to the right, paint your teeth & go to sleep . . . . the songs on this specific record are not so much songs but rather exercises in tonal breath control. . . . the subject matter -- though meaningless as it is -- has something to do with the beautiful strangers . . . . the beautiful strangers, Vivaldi's green jacket & the holy slow train

you are right john cohen -- quazimodo was right -- mozart was right. . . . I cannot say the word eye any more . . . . when I speak this word eye, it is as if I am speaking of somebody's eye that I faintly remember . . . . there is no eye -- there is only a series of mouths -- long live the mouths -- your rooftop -- if you don't already know -- has been demolished . . . . eye is plasma & you are right about that too -- you are lucky -- you don't have to think about such things as eye & rooftops & quazimodo.

Notes By Bob Dylan

ここに引いたテクストはボブ・ディラン公式サイトに掲載のそれですが、もともとのアルバム・ジャケットでは最後の行は

© Bob Dylan 1965/All Rights Reserved.

となっていました。

本歌が最初に演奏されたのは、1978年12月2日 (Nashville TN soundcheck) [Nashville Municipal Auditorium, Nashville, TN, USA] のことでしたから、それより13年前にこの言葉が使われていたことになります。

上に明記されている通り、この言葉はボブ・ディランが記したものです。ディランがアルバム・ジャケット裏などに書いた詩文はあまり検討に付されることがないのですが、実はこの場合のように重要な鍵を宿していることがあります。

中身についてコメントしておくと、少し読めば分りますが、これはふつうの散文ではありません。むしろ、詩です。散文詩といってもいい。冒頭の

On the slow train time does not interfere

は、「遅い列車では時間が干渉しない」の意で、これは現実のことを述べたものではありません。神学的な内容です。森羅万象すべて時間の支配を受けるはずであるのに、時間の干渉を受けないとはどういうことか。これはこの「遅い列車」が神学的に特別なものであることを示唆します。それはどんな列車なのでしょうか。

もう一つだけ指摘しておくと、そのあとの箇所で

she points to the slow train & prays for rain and for time to interfere

とあるのは、ボブ・ディランを読み解く上で決定的に重要な鍵を含んでいると思われます。「彼女は遅い列車を指し、雨乞いし、時間に介入してくれるよう祈る」は、冒頭の内容を引継ぎ、さらに「雨」に言及しています。おそらく、雨も時間も、この世の運行に関わるものです。すなわち、時の支配を受けるものです。それと時に介入されない遅い列車との対比がこの箇所から浮かび上がります。

ともあれ、'the holy slow train' とあるにもかかわらず、また、この詩の内容が神学性を帯びているにもかかわらず、本歌には明らかな聖書への言及がないといわれるのは何とも不思議です。

リクスの校訂版によりこの歌を考えてみます。

■ 参考文献 (刊行年順、今回言及・参照した主なタイトルは太字)

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・Christopher Ricks, 'Dylan's Visions of Sin' (Viking, 2003)
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・Paul Williams, 'Bob Dylan: Performing Artist, Vol. 3: Mind Out of Time' (Omnibus P, 2004)
・Greil Marcus, 'Like a Rolling Stone: Bob Dylan at the Crossroads' (Public Affairs, 2005)
・Mike Marqusee, 'Wicked Messenger: Bob Dylan and the 1960s' (2003; Seven Stories P, 2005)_
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・Michael Gray, 'Bob Dylan Encyclopedia' (Continuum, 2006)
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・Clinton Heylin, 'Still on the Road: The Songs of Bob Dylan 1974-2008' (Constable, 2010)
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・Gisle Selnes, 'The "Gospel Years" as Symptom and Transition' in 'A God of Time and Space: New Perspectives on Bob Dylan and Religion', eds., Robert W. Kvalvaag and Geir Winje (Cappelen Damm Akademisk, 2019) [URL]
・Clinton Heylin, 'No One Else Could Play That Tune: The Making and Unmaking of Bob Dylan’s 1974 Masterpiece' (Route, 2019)
・Julien Levy, 'My Father Was Left Out of Martin Scorsese's Bob Dylan Movie' (Vice, 2019) [URL]
・Derek Barker, ed., 'Bob Dylan Anthology Volume 3' (Red Planet Books, 2019)
・Mary Freeman, 'Bob Dylan's Command of Metaphor and Other Essays' (1969; Shed Chamber Press, 2020)
・ボブ・ディラン著、佐藤良明訳『The Lyrics 1961-1973』(岩波書店、2020)
・ボブ・ディラン著、佐藤良明訳『The Lyrics 1974-2012』(岩波書店、2020)

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【取上げる詩】2018年3月からボブ・ディランを集中的に取上げています。英語で書く詩人として最新のノーベル文学賞詩人です。
【ひとこと】忙しい現代人ほど詩的エッセンスの吸収法を知っていることがプラスになります！ 毎回、英詩の実践的な読みのコツを紹介し、考えます。▶︎英詩について、日本語訳・構文・韻律・解釈・考察などの多角的な切り口で迫ります。

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まとめ

ボブ・ディランの 'Slow Train' は、天へ向かう列車が近づいて来る、悔改めに残された時間は少ない、とうたう。思いが強い分だけ、回心を迫るような宗教性に反発を覚える人も多いが、根底には良き羊飼いのような人間への愛があるとも捉えられる。本歌に聖書への言及はないと言われるが、ある。

動画リンク [Bob Dylan, 'Slow Train', 16 November 1979]

原詩＋注＋日本語訳+韻律+解釈

Slow Train
Bob Dylan

1連

Sometimes
I feel so low-down and disgusted
　Can’t help but wonder what’s happening to my companions
　　Are they lost or are they found
　　Have they counted the cost it’ll take to bring down
　All their earthly principles they’re gonna have to abandon?
　　　And there’s a slow, slow train coming up around the bend

(注)
4 lost, found cf. 'lost and found'「遺失物取扱所」