2016年、ウクライナの非共産化
脱共産化 - 落ちぶれたレーニンを愛し続けている
2016年12月2日 ドイツ国営メディア ドイチェ・ヴェレ：（2,957 文字）
ウクライナでは、ほとんどすべての集落の名前が共産主義時代の名前から変更され、レーニンの記念碑が撤去されました
しかし、多くのウクライナ人は非共産化に反対し続けていて、一部では訴訟えさえ起こしている
国立研究所によると、ウクライナの非共産化は99％完了していると報告しています
つまり、987の共産主義時代の集落名が変更され、レーニンとボルシェビキの1,500の記念碑が公の場から撤去されました
研究所は、ドネツク州を中心に、独自の非共産化ランクを作成しました
この格付けによると、ウクライナ政府の支配地域と非支配地域（クリミア、ドネツク、ルガンスク）の合計109の集落が改名されました
そして、このリストの中には、ハリコフ地域では103の集落、ドニプロペトロフスクには97の集落、オデーサには68の集落があります
占領下のクリミアでも、クリミア・メジリスを中心に、74の町や村の名前が歴史的なクリミア・タタールの名前に変更されていました
ただし、この変更は半島の占領を解放した後、施行される予定です
レーニン村、ペトロフスキー村、キーロフ村、チャパエフ村は、非共産化の影響を最も強く受けました
国家的少数民族の地域的特殊性と政策分析部門の責任者、Bogdan Korolenkoは、次のように語ります
「誰もが過激な手法を受け入れているわけではありません」
現在、脱共産化の形式的部分が完了しましたが、共産主義の歴史に対する国民の評価は二分されたままです
社会研究グループ「レイティング」が最近行った調査によると、ウクライナ人の48％が非共産化を支持し、36％が反対派、16％がまだ立場を決めていません
特に、ウクライナ東部地域の住民は、共産主義思想の禁止に最も反対しています
プロレタリアートの指導者、レーニンの記念碑がすべて取り壊された今でも、レーニンの記念碑に対する態度は二極化しているのです
回答者の41％は、ウクライナ政府のレーニンへの記念碑を解体する動きを支持していますが、ほぼ半数が反対しています
都市や通りのソビエト名を変更する動きに対する態度はさらに重要です
全体では「支持しない」が57％、「支持する」が35％となっています
脱共産化の支持者が最も多いのは、ウクライナの西部と中央部です
急進的な脱共産化を批判する人たちの意見はみな同じです
すべてがあまりにも早く進みすぎると社会は大混乱に陥る」というのです
「脱亜入欧」とは、歴史の再解釈です
そしてそれは、良心的に行わなければいけません
私たちは今、かつての共産主義者が行ったのと同じ方法、つまり、野蛮で無謀な暴力すべてを変えようとする方法に誘惑されているのです
アンティクヴァル誌の編集長アンナ・シャーマンは、「これはおかしい」と言います
「訴訟ではこの動きは止められない」
社会の一部の不満を持つ市民は、市議会が旧名称の集落を元に戻すことに対し、訴えを起こしています
現在、ウクライナ最高行政裁判所は、新名称に納得できない市民や地方自治体からの23件の訴えを検討しています
そのうち4つについては、すでに変更を有効とする判決が出されています
例えば、2016年以前は Комсомо́льськ - на-Дніпрі （極東にも Komsomolsk の名の付く都市があります） であった地名をゴルシェンヌイ・プラヴニ（ Горішні Плавні ）というウクライナ名へ変更したことは、裁判所によって支持されました
国立歴史研究所は反対派に対し、申し訳ないとは思っておらず
「誰もが満足するわけではないものの、結論は出ています
人々には変化を起こす権利がある」と言います
脱共産化の結果を見直す根拠がないため、すべての裁判で敗北しているのです
占領地でもレーニン主義者は安全です
非共産主義のプロセスは名前の変更だけでなく、共産党指導者、ソ連の最高権威、ウクライナのホロドモールに関係する人々、およびすべての共産党のシンボルや記念碑の解体も含まれている
これまで、ウクライナ国内では1.5万を超える記念碑や記念碑が解体された
「レーニンのすべての記念碑は公共の場から取り除かれました
共産主義時代の記念碑は管理されていない領域に300だけ残っています」
と国立歴史研究所のPavloPodobedは言います
彼によると、解体された全てのモニュメントは地方自治体によって管理されており、地方自治体はそれらを廃棄処理するか、全体主義遺産の博物館を作るかを決定します
そのような美術館は、キーウだけでなくヘルソンにもすでに存在しているのです
多くのソビエトのシンボルがキーウ博物館に残っています
ボルシェビキの指導者や五芒星のレリーフは、そこではまだ解体されてません
「共産主義のシンボルがランタンや換気ダクトに付いていて、交換しないといけないので、撤去するのには問題があります
しかし、法律で義務付けられているため、これらすべてを撤去します」
とPodobedは主張します
社会的現実主義をどうするか？
同時に、芸術評論家は、共産主義時代のすべての記念碑を「ゼロにする」ことは容認できないと指摘する
結局のところ、歴史的および文化的価値のあるオブジェの存在は歴史の一部だからだ
「このキャンペーンでは、芸術的価値のあるモニュメントが影響を受ける可能性があります
しかし、これについて専門的議論がなく、これらのオブジェの解体、博物館での保存方法について誰も議論していません
ですから、専門家や一般の人々を巻き込んだ議論が必要です」
とアンナ・シャーマンは言う
しかし、国立歴史研究所は、記念碑と共産主義のシンボルの目録作成は専門家の意見に基き地方自治体が行っていると主張する
特にキーウでは、このような調査は芸術評論家、チーフアーキテクト、歴史家を含むキーウ市国家管理局の都市計画建築局の委員会によって実施されたという
「キーウには、そのような歴史的、文化的、芸術的価値のあるオブジェが約2％あるといいます
しかし、これは統計誤差の範囲内です
他のすべての彫刻は、凡庸な刻印です」
とPodobed氏は述べています
将来-過去を通じて
歴史家のオレクサンドル・ジンチェンコは、ウクライナの真の非共産化は始まったばかりであると確信している
彼によると、法律の施行は完了しているが、観念的プロセスは、国が歴史的過ちを繰り返さないように、ウクライナの歴史について、国民との対話が必要だという
「ウクライナ社会では、過去に対する反省が必要だという認識が共有されていません
非共産化することで、過去との対話が深まり、ウクライナ人は未来を手にすることができるのです
まだ、すべては始まりにすぎません」
とこの歴史家は言います
彼によると、都市や通りの名前が変更され、モニュメントが取り壊された後、インターネットやテレビで関連する歴史的番組が必要だという
これにより、歴史に関連する重要な公共の問題に対処しようというのだ
Oleksandr Zinchenkoは、ウクライナの非共産化の社会的プロセスは15年から20年続くと確信している
（終わり）
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