給未來的遺言35

將開發的傢具商品化

品牌：K-FURNITURE

年代：2017年

眾成就的室內設計，大致由兩種要素構成。一個是處於移動中的形成群體的主角，包括「桌椅等傢具」和「被傢具化的玻璃房間」，另一個是這些東西所處於的「場」的設計。前者被稱為「物體或者概念」，是「被隔開的細微元素」，譬如音樂上的音，就是這樣的存在。後者是音與音之間的時間，也是人與人之間的空間，可以說是在聲音和人在出現之前，就已然存在的空間。請想象一下江戶初期畫師俵屋宗達 的「風神雷神」，在這幅作品中，風神和雷神就是這裡所說的「物體、或概念」，而這幅畫的金箔背景所構成的留白就是此處所說的「間」，風神和雷神出現之前，空間就已經存在了。

俵屋宗達「風神雷神図屏風」（出典：Wikipedia）

世界就是如此，由「從以前就存在的空間」和「經由人類概念化的微小東西或物體」所構成。在東方的泛靈論世界觀里，前者等於自然，帶著敬畏感，而在俵屋宗達的作品里，對應的是鋪滿金箔的留白部分。在宗達的畫里，風神和雷神是「概念，物體」。被畫出來的背景和形象，共同構成了整個世界。這種世界觀，可以被稱作群體世界觀。人群構成人類社會，建築群體構成都市，而概念的群體構成世界。

網絡狀辦公區就源於這個思路。整個辦公區的開放性大空間是俵屋宗達作品里的金箔留白部分，天花板上布滿了被照亮的管道和線路，水平方向是360度環繞的北京風景，地板是木質的。雖然不是金箔，但重要的是呈現出了「以前就存在的混沌空間」

接著，風神雷神就相當於這些玻璃房間，是傢具。從這個意義上來說，傢具設計是一個巨大的課題，我開始猶豫要不要自己設計。當時，我堅持認為辦公室傢具猶如裝置一樣，應該由建築師來設計。英語當中的椅子有CHAIR和SEAT兩種。CHAIR是我們日常生活中所說的椅子，SEAT是飛機或汽車的座椅，通常是按照人體工學原理，為了緩解疲勞感而設計的。總之，是因為駕駛而存在的屬於機器系統的座椅。

那麼，辦公室的椅子，應該看作CHAIR還是SEAT，其實是一個很難的問題。如果把人類看作信息系統的部件的話，辦公椅就是SEAT，如果把人類當作有創造能力的個體，辦公椅就是CHAIR。我後退一步，提出想要購入已經做好的辦公傢具。

但眾成就的胡先生要求我設計，說不打算購買做好的品牌的椅子。我問，那固定靠背的，不能調整高度的椅子是否可以。他簡單地回答，累了站起來就好。於是，我設計了整套傢具，包括辦公室用的椅子、內部暗含桌子的傢具等。這是一次十分有趣的體驗，頗具挑戰性。

通常，辦公室傢具多為鋼鐵材質，而我選擇了鋼鐵結構，同時使用木頭作為材質。雖然木質的椅面有些突兀，但我卻成功地把人類的觸覺帶入了辦公區。跟玻璃的牆壁和窗戶、粗糙的天花板形成了對比強烈的觸覺體驗。那之後，我們接到了追加訂購和維修業務，通過我在天津的和朋友合作建立的一家公司完成了商品化。再加上之前設計好的多款傢具，「K FURNITURE」系列就誕生了。一位意大利的平面設計師為我製作了產品目錄，之後我們開始面向市場出售。

簡單來說，「群的思想」就是把物體像群體一樣分散地放置在「場」里，將物本身當作私密空間，同時將物與物之間的空間當作公共空間。物體具有自律性、流動性，可以在分散的狀態下擁有連續性。與之相對，間的空間、留白的空間，具有多樣性，是混沌不清的、形態不定的，重要的是按照不安定的空間佈局進行放置。說到底，間的空間，就是「遊戲」的空間，是從目的性較弱的空間開始的。在我看來，「遊戲」正是源於此。「群體的空間」猶如裝置，是沒有預定調和的空間，是未知的，離開人手的空間。「傢具」是物體，也是概念，更是創造出這種不確定的混沌空間的存在。

傢具，著實是有趣的主題。