混沌(帝江)
初めに
混沌と帝江が同じかどうかは、今だにはっきりしないのです。
同じだ、と伝えている書物もあります。
混沌 (神話生物)
混沌は中国の伝説上の生き物で、四凶のひとつである。
・『左傳』によれば、四凶とは、巨大な犬の頭を持つ「饕餮（とうてつ）」、頭も尾もなく翼を持つ熊のような「混沌（こんとん）」、翼を持つ「窮奇（きゅうき）」、人間の頭と脚を持ち猪の牙を持つ虎「梼杌（ゆず）」である。
・『荘子』（《庄子-內篇-應帝王第七七》）の第七章にも「混沌」という生き物が登場するが、中帝の「混沌」と四邪の「混沌」が同一であることを示す証拠はなく、『荘子』の「混沌」には七つの開口部がないだけで、他の特徴はない。
荘子は「七つの開口が出て、混沌が死んだ」という話をする。
その話の要旨は、南海の王を「上」、北海の王を「久」、中海の王を「渾沌」と呼ぶ。
二人は混沌に恩返しをしたいと思い、混沌には目、耳、口、鼻があり、見たり、聞いたり、食べたり、嗅いだりすることができるが、カオスには7つの開口部がなかった。
そして7日後、7つの開口部が現れ、混沌は死んだ。
・漢代の地理書『神異経』には、西の砂漠に「崑崙の西に獣があり、その形は犬のようで、毛は長く、足は4本、爪はなくウズラのようで、目はあるが見えず、開かず、耳は2つあるが聞かず、人の性質を知り、腹があっても五蔵がなく、腸はまっすぐで回転せず、食道が通っている。
人は徳行があればこれに抵抗し、凶徳があればこれに依拠する。」
混沌は犬のような大きさで、長い毛を持ち、4本の足を持ち、熊のように見えるが爪がなく、目はあるが見ることができず、歩くことができず、耳はあるが聞くことができず、人間的な性質を持ち、腹部はあるが内臓はなく、腸はまっすぐだが曲がっておらず、食べたものを消化しないという意味である。徳のある人に抵抗し、また凶徳のある人に親しくする。
帝江
帝江は中国古代の天山の山の神であり、原始の祖先の歌舞の神でもあります。
形は黄色のポケットのようで、色は赤い火のようで、6本の足と4つの翼があり、顔はなく、歌舞を理解しています。
古い本では江の字を「鴻」と読みます。
つまり帝鴻です。
黄帝の称号の一つは帝鴻氏で、帝江と関係があると考えられている。
《荘子》に書かれた目も耳もない混沌は、《山海経》の帝江に似ているため、帝江が混沌だと考える人もいるが、証拠はない。
記載
・『山海経』の第二巻、『西洋の三古典』：西へ350マイルは天山と呼ばれ、多くの金と玉、いくつかの緑と本物の黄色があり、英水が流れ出ています。
燕の源流であり、南西から唐渓谷に流れ込みます。黄色い袋のような形をしており、赤い火のように赤く、6本の足と4枚の翼を持ち、顔のない神がいて、歌ったり踊ったりすることを知っていますが、実際は帝江です。
・『沈易経』：崑崙の西に獣がおり、目はあるが見えず、腹はあるが内臓はなく、腸は短時間で通過します。
・「圖讚」郭璞によると、質は混沌とし、神は迂回します。
当然、聞こえません。
強為の名は(一作曰惟、曰在)帝江と呼ばれています。
・『荘子英帝王』には、中天帝混沌（地江、地江の息子とも言われる）が7日間で7つの穴を掘ったという話がある。
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