IV 遺伝と人種の育成

遺伝学の教えから、個人は生まれと遺伝によって祖先と切っても切れない関係にあることがわかる。しかし、同じように、子孫とも結びついている。いわば、個人は長い世代の連鎖の中の一つのつながりに過ぎない。たとえて言えば、個人は波に例えられる。個人は、遠い過去から遠い未来へと流れていく大河の中の一波に例えられる。世代の流れを過去にさかのぼればさかのぼるほど、それらは一つの本流に収斂していき、ついには共通の源泉に到達する。この例えは、ある人種のすべての家族や分家には共通の起源があることを明確にしている。彼らは皆、統一された遺伝を持っており、それは遺伝の流れによって未来へと続いていくのである。

人種の偉大な遺伝の流れは、その遠い旅路において、様々な種類の汚染や損傷を受けることがある。これらは2つの異なる方法で発生する。まず第一に、遺伝する病気の要素が人々の血流に入り込むことで、傷が付く。人種が強く健全であるためには、これらがさらに伝染してはならない。このような病的要素の蔓延を防ぎ、健全な血流を育むことが、今日の私たちの育英の意味である。第二に、ある人種の血流は、その人種とは本質的にも人種的にも異質の血が混じることによって汚されることがある。私たちの人種育成は、このような汚染を防ぐものでなければならない。

したがって、遺伝の育成は、人種の遺伝の流れの中に現れる傷に対抗することを目的としている。私たちは、肉体的、精神的、そして霊的な種類の多くの継承可能な要素が人から人へと伝えられることをすでに学んだ。自然で健全な遺伝因子の他に、残念ながら多くの病気の種類もある。遺伝性の病気は、遺伝の法則が知られるようになってから注意深く調査・研究されるようになったが、多くの病気は、その遺伝の過程に関する限り、今日すでに正確に知られている。1000の精神疾患のうち400の疾患が遺伝することが明らかになっている。しかし、その遺伝性は肉体と精神の病気にも及んでいる。

遺伝性の病気で最も深刻なものは : 先天的な精神薄弱、統合失調症（精神分裂）、精神病(心の病)、遺伝性のてんかん、遺伝性の舞踏病、遺伝性の盲目と難聴、そして深刻な遺伝性の身体の奇形であり、特に先天的な股関節脱臼、内反足、兎唇、狼口、血液の病気などが含まれる。

また、遺伝性の病気の中には、それほど深刻ではないものもあるが、一部は器質性の病気を引き起こす。このような病気は数多くあるが、ここでは次のようなものが挙げられる。: 指の数の異常や短さ、扁平足、いわゆるあざ、近視や遠視、斜視、白内障(目のレンズの曇り)、だけでなく黄疸を引き起こす要因、肥満、がん、結核などがそれにあたる。

遺伝という言葉は、列挙された病気のいくつかに明示的に使用されている。これは、これらの同じ病気の存在が、遺伝以外の何かに起因している可能性を示唆している。なぜなら、病気が伝染病や事故によって後天的に獲得される場合は、実際にそのようなケースがあるからである。その場合、これらの病気は環境の影響に依存しているので、私たちが知っているように、全く遺伝しないということはありえない。

一方、遺伝性疾患に関しては、多くの疾患の外見上の特徴は医師の技術によって取り除くことができるが、それによって遺伝性の性質が失われるわけではないことに注意が必要である。したがって、腰の脱臼、口唇裂、口蓋裂などの病気が外科手術によって改善されたとしても、それにもかかわらず、次の世代に現れ続けるのである。後天的な病気が結婚の障害になることはないが、遺伝性の病気にかかった男性は、たとえ医学的な技術で改善できるとしても、子供を持つことを控えることを強くお勧めする。

ここで、近親交配と親族の結婚について一言付け加えておく。遺伝学の教えによれば、多くの遺伝的特徴は「隠された」遺伝経路を持つことがわかっている。そのため、片方の親が持つ優性の特性とは対照的に、劣性の特性を持っている。劣性の特性は、次の世代の血の中に保持されるが、明らかにはならない。両親がこのような劣性の遺伝的特性を持っている場合にのみ、この特定の遺伝的特性が子供たちに明らかになる。遺伝性疾患の大部分は、実際にはこのような隠れた伝達過程を持っている。このような病的な劣性遺伝の特性を持っている男性は、もちろん健全であるが、自分の中に病気の担い手を抱えているのである。同じ遺伝因子を持つ相手と結婚して初めて、子供に遺伝性の病気が現れるのである。共通の血統により、一つの家族や一族のメンバーは共通の遺伝性を持っている。遺伝性の病気が広まったり、遺伝性の経過が隠されたりすることで、その病気が共通の遺伝性に属することが容易に起こり得る。このような場合、親族間の結婚では必ず病気の子供が生まれる。このような理由から、近親交配や異種交配は好ましくない。

遺伝性の病気は、個人の場合にはすぐには発見できないので、それを確かめるには、親族を注意深く調査し、家族で育てるしかない。遺伝性の病気のほかに、生殖器系の損傷があり、これも同様に連続した世代に影響を与える。これはアルコールやニコチンの誤用、工業用毒物、ラジウム、X線、性病などによって引き起こされます。例えば、白痴やてんかん患者の大部分は、アルコールや性病のせいで悲しい状態になっている。犯罪傾向も、遺伝性の病気や生殖器の損傷にさかのぼる。

遺伝性疾患の中でも特に精神疾患は、重いものになると、その保因者は生きることに全く適さなくなる。罹患者から理性や責任感を奪い、社会にとって価値のない人間にしてしまう。価値のない人々は、抑制されることなく増殖し、その遺伝的な苦しみを絶えず海外に広めている。このことは、ドイツの平均的な子供の数が以下のようになっていることからもわかる。

健全な家庭の場合　2.2
弱い心を持つ家族の場合 3.5
犯罪者の家族の場合　4.9

このように、価値のない人の数は、1880年には人口1,000人あたり10人だったのが、1930年には40人にまで増加した。この期間の総人口の増加率が約50％であるのに対し、同じ期間に価値の低い人たちは約300％、つまり総人口の約6倍の速さで増加したのである。したがって、今日のドイツでは、いくつかの問題を解決しなければならないのは当然のことである。

精神薄弱者 1,000,000人
遺伝性精神障害者 250,000人
てんかん患者　90,000人
遺伝性の身体障害者　40,000人

このような先天的の病気人や価値の低い人のほとんどは、生きることに全く適していない。彼らは自分で自分の面倒を見ることができないので、施設で維持し、移動させなければならない。このため、国は毎年莫大な費用を負担している。これに関連して、いくつかの数字を示すことができるだろう。遺伝性疾患の施設の入所者にかかる費用は、健常者の8倍である。白痴の子供1人に必要なお金は、健康な子供4、5人分と同じくらいである。一人の生徒を8年間教育するのに約1,000マルク、聾唖者の教育費は約20,000マルクである。合計すると、ドイツは毎年約12億マルクを、遺伝性疾患に苦しむ同胞の世話と支援のために支払っていることになる。

この莫大な金額は、先天的に健全な部分を育成することに関する限り、失われています。もし、過去数十年の間に、人々が、価値のない人々による我々の人々への脅威を何もせずに観察していなかったならば、このお金を使って、どれほど多くのスポーツ施設、浴場、家庭菜園、幼稚園が建設されていたことだろう。一度でも不治の病の施設を訪れたことのある人は誰でも、苦しんでいる人々のための真の人道主義に反して人生に召集されたこれらの不幸な生き物に対する深い罪悪感と、我々の国民全体に対する最も強い責任感を感じている。この遺伝性の問題に対処する最も重要な法律は次の通りである。

1933年7月14日　不治の病の増加を防ぐための法律
1933年11月24日　危険で常習的な犯罪者に対する法律
1935年10月26日　ドイツ国民の遺伝的健全性を保持するための法律（健全な結婚法）

遺伝性疾患増加防止法では、重篤な遺伝性疾患の結果、「医学専門家の経験によれば、非常に高い確率で予想されるように、その子孫が身体的・精神的に深刻な被害を被る」可能性がある者に対して、任意および強制的な不妊手術を行うことを規定している。立法者の責任感の強さは、法律の適用対象を最も深刻な遺伝性疾患に限定したことと、法律の誤用を防ぐための安全策を盛り込んだことに表れている。

危険な犯罪者に対する法律は、安全と進歩のために、重大な道徳的犯罪者の去勢を規定している。これは、犯罪者をその倒錯した傾向から解放することを目的とした、健康上の措置とみなされる。このようにして、多くの重大な犯罪が将来的に防止されるであろう。

健全な結婚法では、当事者の一方が危険な伝染病（性病、結核など）にかかっていたり、精神錯乱に陥っていたり、不妊手術が望ましいとされる遺伝性の病気にかかっていたりする場合には、結婚を禁じている。第三帝国の遺伝性健康法は、様々な分野で最も激しく反対されている。ある人は、国家が人間の個人的な自由にこのような方法で干渉する権利を否定する。それに対しては、一方では、この法律は最も深刻なケースにのみ限定されており、他方では、外科手術は関係者が何らかの損害を被るほど危険なものではない、と答えている。遺伝的な欠陥を取り除き、更なる災いを防ぐためのこれらの措置の道徳的な根拠は、実に深い人道主義に基づいている。遺伝性疾患に罹患した者が他の者に伝染させる不幸が広がらないようにすることは、後になって不幸な人々に同情して社会に負担をかけるよりも、より良く、より人道的であるからである。さらに、個人の脅威から自らを守ることは、共同体の自然な権利である。自然界のどこにでも、優れた全体の利益のために設けられたこの種の安全対策がある。個人の存在は、この関連では何の重要性もありません。このような自然の法則を無視するために、人間には心と理解が与えられたのだろうか。それとも、これらの自然法則を認識し、人間にふさわしい形で利用することが、人間の心の課題ではないのだろうか。私たちは後者であると考える。

これまで説明してきた遺伝性福祉対策は、既存の遺伝性欠陥のさらなる拡大を防ぎ、徐々に完全に取り除くことを目的としている。しかし、このような完全に効果的な福祉プログラムだけでは十分ではない。遺伝的欠陥をなくすためには、国民の健全な部分を選び、育てることが必要である。この点に関しては、国家社会主義国家の側の大きな努力と成果が注目される。健康活動の顕著な拡大、身体運動の促進、計画的な家庭菜園活動は、健全な血液の育成にどれだけ力を注いでいるかを示している。ここ数年の新しい社会的・経済的規制もまた、労働人口を健全かつ幸福に保つという高い目的を持っている。ウィンター・ヘルプ・ワークの「母と子」部門や、労働戦線の「仕事の美しさ」と「喜びによる強さ」部門も同じ方向で機能している。この他にも、人々の健全な部分を発展させるために努力していることを示す例は数多くある。

しかし、これらすべての手段よりも重要なのは、かつてと同様、今日も国家社会主義運動によって適用されている選択的プロセスである。我々の国民の人種的誇りに訴えることで、優秀なドイツ人を戦闘員として我々の運動に導いてきたし、将来の採用においても決定的なものであり続ける。最も尊重されるのは、お金や財産、名前や親の名前ではなく、達成感と積極的な役割を果たす準備ができていることである。しかし、後者の資質は、国民のすべての階級と階層に見られる。真の社会主義的な選択のプロセスは、必要な能力を持ち、目的のために召集された人々を、党と国家の最高位に導くものである。

戦時中は、血と物の犠牲が絶えなかったため、当然ながら最も厳しい選抜が行われていた。今日、選別のプロセスは、別の路線で行われなければならない。指導者のための数多くの学校、特にオルデンスブルゲン・スクールとアドルフ・ヒトラー・スクールが、これらの仕事を引き継いでいる。ここでは、かつての戦闘時代のように、性格、社会に奉仕する意志、決断力、実行力が試される。社会主義的な選抜方法の基本原則は、ここでも同様に適用されます。アドルフ・ヒトラースクールに関する発表にあるように、「学校での訓練は無償である」、さらに「アドルフ・ヒトラー奨学生には、コースを成功裏に修了した後、党と国家におけるあらゆるキャリアが開かれている」。これらの措置により、ドイツ国民は常に適切な指導者を確保することができるのである。新しい貴族、つまり達成と仕事の貴族が、民族と帝国の未来を保証するだろう。

外国の血を引く人種との交わりは、人種の継続と存続にとって、遺伝的な内的欠陥と同じくらい危険である。ドイツ人は、ユダヤ人という一種類の外国人としか直接接触しない。したがって、我々にとって人種を育てることは、ユダヤ人による心と血の汚染に対する防衛戦と同じことなのである。ドイツ人とユダヤ人がどれほど交錯しているかは、今さら説明するまでもないだろう。ここ数十年の文化的・知的生活におけるユダヤ人のヘゲモニーは、この民族の破壊的で不穏な性格を、すべてのドイツ人の注意を喚起した。

国家社会主義者の最初の反対策は、ユダヤ人を我々の民族の文化的・経済的生活から排除することを目的としなければならない。数多くの法律がこのための基礎を築いている。これらの法律のすべてをここに列挙することはできない。最も重要なものだけを記す。1933年4月7日に制定された「公務員回復法」は、アーリア人条項を含み、ドイツの公務員からユダヤ人を排除した最初の法律である。これ以降、浄化のプロセスは、経済的・文化的組織、職業、映画、演劇、報道など、生活のあらゆる分野に急速に広がっていった。1933年7月14日の「帰化による市民権の取得と喪失に関する法律」については特に言及すべきである。この法律は、1918年11月9日から1933年1月20日までの東ユダヤ人の大移民時代に行われた「望ましくない」帰化を無効とする可能性を帝国に与えるものである。 1933年9月29日の相続法では、「農民はドイツ人の血を引く者でなければならない」と規定することで、ドイツの地からユダヤ人を排除している。1935年5月21日の軍事防衛法と1935年10月15日の労働奉仕法が、ユダヤ人を国家への積極的な奉仕から排除していることは、自明の理である。最後に、1935年10月15日の市民権法は、ユダヤ人から市民権を奪っている。確かに、彼らはドイツ帝国の一員ではあるが、市民ではない。ユダヤ人はこの法律によって、ドイツ国民から別個の集団として厳密に分離されているのである。

ドイツ帝国のユダヤ人の数は、一般的に50万人と言われている。しかし、この数字にはモザイク信仰のユダヤ人しか含まれていない。ユダヤ人は常に名前や信仰を変えて偽装しようとするので、ユダヤ人の割合は実際にはもっと多いのである。ある公式発表によると、モザイク信仰を持たない本物のユダヤ人は約30万人、混血は約77万5千人と推定されている。ドイツ帝国内のドイツ人の血を引いていない者の数は、この報告書によると155万5千人近くになるという。この数字は、我々の民族に対するユダヤ人の侵略の程度を示している。同時に、雑種の多さは、過去に人種的本能がなかったことを示す悲しい兆候でもある。人種的な誇りや恥ずかしさは、国家社会主義によって初めて呼び覚まされた。しかし、人種的な混血は法的にも禁止されている。1935年10月15日に制定された「ドイツ人の血とドイツ人の誇りを守るための法律」では、ドイツ人の血を引く者が外国の人種と結びついた場合、非常に厳しい処罰を課しており、非ドイツ人の血がどの程度の割合で含まれているとドイツ人としての地位を失うかを正確に規定している。

ドイツ人以外の人種や関連する人種に属する者は、法律や一般的な用法によれば、外国の人種の一員とみなされる。このような理由から、国家社会主義の人種的人生観はよく誤解される。人々は、この人種的人生観の中に高慢さや不寛容さを見いだそうとする。しかし、そのようなことは根本的に間違っている。私たちはまず、人種混血を否定する。なぜなら、混血によって生み出されるハイブリッドは、このような自然を無視したものの犠牲となるからである。なぜなら、「人生の間、彼はその人種の中で分裂した人格である。家のない彼は2つの民族の間に立っており、自分が一方に属するのか、他方に属するのか、心の中ではわからない」。要するに、彼は不幸で落ち着きのない生き物なのだ。第二に、私たちは、民族がその異なる性質を受け取るのは、それらを発展させるためであり、混血させるためではないと考えている。これに関連して、我々は人種の違いには、実際の品質の違いではなく、むしろ種類の違いがあると考えていることをすでに述べた。従って、我々は、ドイツ人という人種をその真の性格において保存し、誤った混合から守る。

現在、人種育成の建設的な課題は、我々の民族の人種的特徴を生活のあらゆる分野に注入することである。文化と芸術は、我々の人種的特徴を表現しているときにのみ、民族の真の所有物となり得るのである。さらに、ドイツ人が経済的に達成する能力は、経済形態が人種的に人間に適合しているときに最大となる。国家社会主義運動は、その構造が、内部的にも外部的にも、ドイツ人の英雄的な人生観と人種的特徴に対応しているため、この分野でもすぐに勝利を収めた。