弓舞　入来神舞祭文集より

日の本の国の始めを尋ぬるに矛の雫や葦原の里
梓弓引かばよりこそたよたよと我が内人の悪事払わん

荒神の光は尚も顕るるヒノ川上に出雲八重垣

さて言語道断、言語道断、鬼形（ききょう）が押さえし彼の地に、弓をケッカイ矢を捧げる事は、是れ不心（ふしん）とも不心なり。能く聞くものならば許すべし。また悪く聞くものならば、彼の御注連（みしめ）の内に七日七夜の滞牢（たいろう）をさせんとや、所の業神（わざがみ）御神楽（おかぐら）のさわりとなるべし、何の疑（うたがい）あるべけん。さて、東西に立ちたる神は如何なる神の変化（へんげ）にて候や。とうとう聞け、我聞かん

抑抑（そもそも）神代の座陣（ざじん）の弓は、
千才（せんざい）不動、発向の弓、皇孫降臨、護身の弓、火々（ほほ）出見（でみ）ノ（の）命（みこと）、治世の弓

此の四弓の徳を合わせて天長地久 成就円満とは申すなり。
鬼神も共に和合の舞を舞い奉る。