日常的な意味での集合概念の必要性〜俺ら（katotoorera）の政治信条〜

　以下では、筆者は日常的な意味での集合概念の必要性を提示する。数学では、集合の概念が使用されている。ここでも、彼は集合の考えを使用する。

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1.0 背景

1.1（儒教系統の思考の規範）
もしある主体が集合それ自体を認識しないならば、その主体は宗教的、文明的な境界を越境する。

例えば、キリスト教徒やユダヤ教徒の西欧白人と結婚した日本モンゴロイド人の雌を考えてみよう。彼女らは大和民族の仏教系統や儒教系統、神道系統の父系社会にわざわざ入ってきて、彼女らは「日本はダメっ！それに対して、欧米では〜」と主張し始める。なぜなら、彼女らは"社会的な所属"を認識していない。

当然、大和民族は「俺らはキリスト教徒でないけれども…」と内心感じる。また、彼らは「君らはキリスト教徒と結婚したのに、俺らの父系社会に入ってくるなよ…」と感じる。一般的には、もしある日本モンゴロイド人の雌がキリスト教徒やユダヤ教徒の西欧白人と結婚するならば、その雌は西欧キリスト徒や西欧ユダヤ教系統の社会に所属する。

しかし、彼女らは社会それ自体を認識していない。そのため、まるでサッカーの試合中に入り込む犬のように、彼女らは大和民族の仏教系統や儒教系統、神道系統の父系社会にわざわざ入ってきてしまう。この時、筆者は人間の集合を形成して、その種の雌が大和民族の父系社会に入り込まないようにする必要がある。彼は集合という所属に関す考えを必要とする。対象のみ、この場合はサピエンス、または人間のみでは、不十分である。

2.0 集合の必要性

2.1（儒教系統の認識）
集合は対象の所属を表現するために必要である。

集合は対象の所属を表現するために必要である。例えば、上記では、ある対象が東洋文明に所属しているのか、西欧文明に所属しているのかを表現する。この時、上記のような越境行為が防止される。

2.2（儒教系統の思考規範）
もし集合が存在しないならば、ある主体が異なる文明や宗教の決まりを強制される。

もし集合が存在しないならば、ある主体が異なる文明や宗教の決まりを強制される。例えば、キリスト教徒でないのに、男女平等を強制される。