「十一人示」第六帖

今の世に「我こそ人越ゆる神の如き者ざ」「煩悩を捨てた仏の如き者ざ」と申して憚らん人、多く出てきておるが、そんな人ら、みな〈ひと〉越ゆる偉いものになりとうて背伸びしておるだけぞ。

そんな人ら、逆立ちしても叶わんこと願うから、なんにも〈みち〉足らんでおるが、そんな〈ひと〉らでも戸〈十〉の奥におわす〈ひと〉あるのぞ。
戸〈十〉の奥におわす〈ひと〉、親心持っているから「お陰やるから、はよ気付かんか」と、じりじりして待つなれど、そんな人ら背伸びするばかりで悪し元（あしもと）益々ぬかるんでしまっているぞ。

一（ひと）とは十一のことぞ。十の奥におわす〈ひと〉ぞ。

人とは一十（ひと）のことぞ。九の（ここの）戸の先に出づる〈ひと〉ぞ。

一（ひと）の真心、九の（ここの）戸開いて、人に宿る。

もひとつ開いてやっとこ十の戸。

十の戸越えたら、誰彼（だれか）に届く。

真心貰ろうた誰彼（だれか）様、嬉し嬉しで九の（ここの）戸抜けて、貰ろうた真心、十（と）戸の奥の〈ひと〉まで届く。

奥から先へ、先から奥へ、行ったり来たりで大忙し。忙しなれど一人（ひとひと）一十（ひとと）は、嬉し嬉しで頬緩ますぞ。

そんな風なから奥におわす〈ひと〉、「我に欲なし、煩悩なし」などと人でない風に繕う人ら、好かんぞ。
人に欲与えてあるの、人を試す胎でそうしてるのと違うぞ。奥におわす〈ひと〉戸の先に出づる〈ひと〉、人たることを尊ばれるからぞ。

足元（あしもと）見よと、くどう申し付けてあること、そういうことでもあるのぞ。

〈ひと〉ばかりでも、人ばかりでも行き来できんこと、ここに申し加えておくぞ。

八月七日　彼に遣る気付け