貴方は本当にレオナルド・ダ・ヴィンチを知っているのか？1-4

さて、この絵に登場する「金貨が入った袋を握る髭を生やした男性」は「ユダ」だそうです。あまり、その様なキリスト教的知識が頭の中に入りすぎると、解釈が論理的でなくなり、物語的になる危険があるので、なるべくその方向に進まないようにしたいと私は思います。しかし、ユダの後ろに隠れていた人物は誰なのか？この女性の様に見える「ヨハネ」は誰なのか？誰もが気になるところです。その話は私にも興味があります。しかし慌ててはいけません。その話はゆっくり後半で解説します。

By the way, the "bearded man holding a bag of gold coins" that appears in this picture is said to be "Judas". If such Christian knowledge gets too much in my head, the interpretation becomes illogical and there is a danger that it will become narrative, so I would like to try not to go in that direction as much as possible. But who was hiding behind Judas? Who is "John" who looks like this woman? This is where everyone cares. The story is also of interest to me. But don't panic. The story will be explained slowly in the second half.

この二つの「違和感」がこの絵画の重要なポイントになりますが、敢えて私は「ペトロの右手の問題」から始める必要があります。私がその様な内容を訴えたところで世界の皆さんは何の反応を示さないのは当然のことです。もし、この問題に神経質になっている宗教関係者が私の解析に気が付いたとしても、私を無視していれば、それで済むことです。世界はいつもと同じように動いていくでしょう。何も変わりません。

These two "uncomfortable feelings" are the important points of this painting, but I dare to start with "Peter's right hand problem". It is natural that everyone in the world does not react when I complain about such content. If a religious person who is nervous about this issue notices my analysis, it's okay if he ignores me. The world will move as usual. Nothing changes.

ここからが、私の風変わりな解説の始まりです。誰も私の説明に関心を示さないのであれば、レオナルド・ダ・ヴィンチにそれを解説してもらえば良いと考えたのです。まさか、500年前に死んだレオナルド・ダ・ヴィンチを呼び出して説明させることはできないでしょう。もしそんなことをしたらオカルトの世界に突入です。話はそこで終わってしまいます。私もその様なオカルト的世界観が嫌いなわけではないです。しかしそれは最後の最後のお遊びにした方が良いと思います。

This is the beginning of my eccentric commentary. If no one was interested in my explanation, I thought I should have Leonardo da Vinci explain it. No way, I wouldn't be able to call and explain Leonardo da Vinci, who died 500 years ago. If you do that, you're in the occult world. The story ends there. I don't hate that kind of occult worldview either. But I think it's better to make it the last play.