古文へのいざないと「先生大丈夫ですか？」

最近　古文、万葉の言葉を読み解く会に参加しました。

ローカルなので紹介は難しいですが、
やはり古文は知れば知るほどおもしろくなるカルチャーで、

平安時代から、日本人のエモさは
満ち満ちに　満ち溢れています。

私もだいぶ徒然なるままに書いてしまってますが、
情景をのぞき窓のように切り出す
昔の方の能力の高さからすると、
子供の落書き以下ですね。

素養と注意力が必要なのも、
それが平安文学の前提であり、魅力の一部。


重要テーマの恋愛に関しては、
自己中だったり、
悲劇の主人公気味だったり、
完全ストーカー思考で、
よろしくなさ、が満点。

今回の講座も、結論は
「愛も恋も正しいもの（正論・正義）ではないのです。」
という内容でした。

穏やかな語り口ながら、
聞きようによっては　なかなか過激な内容で、
しかし、そこっ！こそが面白いのが、大昔からなんだなあと。

意外と、古文の先生って過激派な印象があります。

古文の印象を形造った高校の補習

私が高校の時の補習にて、
原文で読み切ったのが、
蜻蛉日記（かげろうにっき）でした。

たしか更級日記も読んだけど、蜻蛉日記もでした。

今考えたら、なんであんな
セレブのサレ妻暴露系日記+息子ラブ
みたいなのを、
高校生相手にセレクトにしたのかは、
「先生大丈夫ですか？」
ですが、

それはまあ当然、先生自身が面白いと思ったから。
いわゆる布教をしたくなったんだろうと思います。

一応は進学校の理系コースの、
国語の成績にはなんの問題もない私を呼んで、
古典をバリバリ読ませる時間をとるなんて、

平成初期は今よりずっと、受験戦争がシビアだったのでこれもまた、

「先生大丈夫ですか？」と思っていました。

しかし、
今こうやって、しみじみ思い出せる内容があるのは　先生のおかげ。

「いとおかしけり」、です。

あの時間の　先生の背中と
きれいな黒板の文字、
揺れるカーテンの記憶はとても

「なまめいたる」かな？

ちなみに蜻蛉日記の筆者は藤原道綱の母。

今期の大河ドラマで、財前直見さんが演じておられるらしいですが、
今テレビがなくて残念。
いつか見てみたいものです。

蜻蛉日記自体の内容の記憶は、
受験勉強に押し流されてかなり薄れてしまいましたが、

ちょっとおっとりした息子を心配する内容が、印象に残ってます。