藤原敏行朝臣が百人一首に残した作品は？

藤原敏行朝臣が百人一首に残した作品は？

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☆作品
☆意味
☆歌枕
☆序詞
☆文法解説
☆鑑賞
☆出典
★関連動画
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☆作品

♪　住の江の 岸による波
　　 よるさへや
　　夢のかよひ路
　　 人目よくらむ

です。

読みは、

♪　すみのえの
　　きしによるなみ
　　よるさえや
　　ゆめのかよいじ
　　ひとめよくらん

となります。
太字三カ所が変わります。

☆意味

住の江の　　（住の江の）
岸による波
　（海岸に打ち寄せる波は）
よるさへや
　（昼はもちろん、夜までも）
夢のかよひ路（夢の中で恋人のところへ通っていく路で）
人目よくらむ（人目をさけるのであろうか）

☆歌枕
１句：住の江

☆序詞
１句２句
「住の江の　岸によるなみ」が、次の「よる」を引き出す序詞

☆文法解説

３句：「さへ」添加の副助詞
「よるさへや」の句には「昼」という言葉は出てきませんが、「さへ」が、「その上、・・・までも」という意味なので「よるさへや」は、「昼はもちろん、夜までも」という意味になります。

５句：「人目よくらむ」
　「よく」は、「避ける」
　「らむ」は、推量の助動詞で「～のだろうか？」という意味です。

「人目を避けるのだろうか？」という意味になります。

☆鑑賞
当時、「夢」の中に思っている人が現れるという事は、
その人が自分のことを思っていてくれる、と信じられていました。
「住の江の　岸に寄る波は昼はもちろん夜でさえも」という具合に
「よるさへや」を引き出し、さらに、その「よるさへや」が、
「（あなたは）昼ばかりでなく　
　夜の夢の中でさえ、
　人目をはばかって会って
　くれない」

と、下の句を強調しています。全体を訳すと、

住の江の岸に寄る波は、
昼ばかりでなく夜でさえも
打ち寄せている
（それなのに）あなたは、
昼ばかりでなく夜の夢の中
でさえ、
人目をはばかって会って
くれない

となります。

会いたいと思っている恋の相手に対する恨み・憤りを表わし、嘆いているようにも感じられます。

昼間会うのは、人目をはばかったのかも知れませんが、せめて夢の中では会ってあげても良いのに、と感じました。

平安時代の貴族たちは、人目をはばかって、ひたすら忍ぶ恋をしていたのでしょうね。

☆出典
『古今集』恋・559

★関連動画

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【藤原敏行朝臣】